图书在版编目(CIP)数据

    富 : 民富国强 于永玉 , 宫杏飞编.—天津：天津

    人民出版社，2012.6

    (巅峰阅读文库.中华传统美德百字经)

    ISBN 978-7-201-07597-6

    Ⅰ.①富… Ⅱ.①于… ②宫… Ⅲ.①品德教育-中

    国-通俗读物 Ⅳ.① D648-49

    中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2012) 第 133753 号

    天津人民出版社出版

    出版人：刘晓津

    (天津市西康路 35 号 邮政编码：300051)

    邮购部电话：(022)23332469

    网址：http:www.tjrmcbs.com.cn

    电子信箱：tjrmcbs@126.com

    永清县晔盛亚胶印有限公司印刷 新华书店经销

    2012 年 6 月第 1 版 2012 年 6 月第 1 次印刷

    690×960 毫米 16 开本 10 印张 字数：100 千字

    定价：19.80 元1

    前 言

    中华传统美德百字经

    中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是

    举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚

    丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重

    要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。

    那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？

    通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被

    大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的

    那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民

    族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚

    的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过

    程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的

    方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会

    心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

    经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族

    的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成

    为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精

    髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德

    规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思

    想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可

    以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。2

    富

    ·

    民

    富

    国

    强

    国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途

    和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德

    育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴

    的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社

    会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

    青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民

    素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛

    书——《中华传统美德百字经》。

    本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的

    现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛

    书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括

    进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类

    永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……3

    前 言

    中华传统美德百字经

    这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警

    醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合

    现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新

    风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。

    在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长

    的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以

    帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的

    思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了

    “史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

    这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思

    想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是

    一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔

    治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予

    的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也

    不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时

    候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天

    我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

    人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收

    集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中

    华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人

    性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民4

    富

    ·

    民

    富

    国

    强

    族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续!

    全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久

    流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的

    美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……1

    导 言 富·民富国强

    富裕是人的追求。因为只有富裕，才能使人衣食无忧，才能奉养老人、养育妻儿。自从有了私有财产以后，积累财富几乎成了每个人的愿望。

    不同的民族有不同的富裕观。就怎样取得财富这一层面来说，中国人讲

    的是“君子爱财，取之有道”、“勤劳致富”，反对巧取豪夺、取不义之财或

    非分之财；就利用财富来说，中国人讲的是“食用有节”、“恤寡怜贫”、“仗

    义疏财”，反对“为富不仁”、“以富骄人”或“以富凌贫”，更反对因富而

    骄奢淫逸。

    中国传统思想认为：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”要把人民的

    富足和国家的安定联系起来。孟子更进一步说：“无恒产而有恒心者，惟士为

    能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已……是故

    明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于

    死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。今之制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇

    治礼义哉？”这种思想更明确地指出了民富与国强的关系。但这都是站在统

    治者的立场看待问题，在封建社会里，统治者的穷奢极侈是不可能让老百姓

    真正富裕起来的，最多也只能让老百姓过上半饥半饱的生活，更多的是赋役

    频征，官府聚敛无度，百姓转死沟壑，最后只能揭竿造反了。中国几千年封

    建社会就是这样轮回反复的。

    近代以来，中国在帝国主义列强的侵略掠夺下，积贫积弱，最终导致日

    本侵略者长驱直入，深入中国腹地，烧杀抢掠。中国人民几乎到了亡国灭种

    的境地，真谈不上民富国强了。

    但是贫穷不是中国人的专利，富裕也是历代中国人的不懈追求。无论客

    观条件多么恶劣，勤劳智慧的中国人民总能创造出令世人瞠目的奇迹。

    改革开放以来，党的富民政策激发了中国人民无限的创造力。20世纪70

    年代，在欧美国家里有专用中文标明的旧货市场的方位，因为那时的中国人2

    还很贫穷，出国的人只能到那里去淘旧货；而20世纪末到21世纪初，欧洲人

    已用中文当做高档商品市场的指路牌了，此时中国人的购买能力已极大地提

    高了。

    短短的几十年时间，富裕的中国人已经逐渐被世界所认同。“中国制造”

    已不能令中国人满足，“中国创造”才是中国人的目标。落后、贫穷的帽子，再也不适合中国人的脑袋了。

    虽然摆脱了贫穷，但我们离真正的民富国强还有很长的路要走，小康社

    会不过是中国人民伟大理想的一个过渡阶段，实现共产主义才是我们的理想。

    我们还应该明白：民富不能离开国强。国家不强盛，民富不会持久；人民

    不富，国家也不会真正强盛。我们说的民富指的是大多数的人民富裕起来，少数人的富裕算不得民富。人民富足了，支撑国家强盛；国家强盛了，保证人

    民更加富足。这是不可分割的辩证关系。

    民富国强曾是中国人历久弥新的传统思想，而这一思想直到今天才可能

    在我们的努力下逐渐实现。

    很多人认为，21世纪是中国人的世纪，是中国崛起的世纪，是创造的世

    纪，是中国人真正实现几千年来所追求的目标——民富国强的世纪。

    让我们用辛勤的双手，创造这个世纪最伟大的现实吧!1

    目 录 富·民富国强

    第一篇 富而不骄

    2 江春“亦商亦文”

    5 王永庆“忠于事敏于行”

    9 做世界的安踏

    12 钱业领袖秦润卿

    第二篇 以产业报国

    18 卜式富而报国

    23 兄弟出资筑铁路

    28 用“三角”击败“铁锚”

    33 近代“实业救国”的先驱

    37 清末新兴工业的开创者

    41 从买办到维新商人

    46 与时俱进的商人

    51 “赤脚财神”虞洽卿

    55 近代民族工业的始祖

    59 简照南为国争光

    63 百货业的先驱马应彪

    第三篇 战事背后的支持者

    68 “红顶商人”胡雪岩

    72 银行巨子张嘉璈

    76 “民国教父”宋耀如

    79 抗日爱国侨商梁金山

    83 刘子如暮年上战场2

    中华传统美德百字经

    第四篇 热心公益事业

    88 清末民族实业家叶澄衷

    92 大徽商阮弼

    95 “万金油大王”胡文虎

    99 橡胶大王心系教育

    104 鲍志道“富而有仁”

    108 汪应庚“义行”乡里

    111 严裕棠捐资助学

    113 船王包玉刚捐建宁波大学

    第五篇 身在海外，心系祖国

    118 郑镜鸿三代“中国情”

    123 林绍良难忘故土

    130 身在日本，心怀家国

    133 旅法华侨潘元禄

    138 我和祖国一刻也不能分割

    141 钢铁大王唐仲英

    144 糖王郭鹤年心系祖国

    147 应行久心系神州第 一 篇

    富而不骄

    富 · 民 富 国 强

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经2

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    江春“亦商亦文”

    ◎德者，本也；财者，末也。——《礼记·大学》

    江春(1721—1789年)，字颖长，号鹤亭，又号广达。安徽省古徽州府歙县江村

    外村人。他是清代著名的客居江苏扬州业盐的徽商巨富，为清乾隆时期“两淮八大总

    商”之首。

    扬州地处我国南北交通枢纽，为四方财源、货物集散地。扬州的繁荣主

    要是盐业的繁荣。在经营盐业的商户中，以徽州商人最多，其次是江西、湖

    南、广东等地的商人。徽州盐商中有一位声名显赫、叱咤风云的人物，他就

    是深得乾隆赏识的大盐商——江春。

    江春，清代著名的客居江苏扬州业盐的徽商巨富，为清乾隆时期“两淮

    八大总商”之首。据《扬州画舫录》所记，江春任总商40年，先后蒙乾隆赏

    赐“内务府奉宸苑御”、“布政使”等头衔，荐至一品，并赏戴孔雀翎，为当

    时盐商仅有的一枝，时谓江春“以布衣上交天子”，“同业中无不以为至荣焉”。

    江春早年读书应试，却未被录用，于是弃学经商。他广交官府王侯，熟

    悉盐法，精通商务运筹，练达多能。在担任“两淮盐业总商”的40年间，充

    分发挥了自己的谋略与才华，举重若轻，勤勉诚恳，有难独当，有危勇赴。

    乾隆皇帝六次下江南，筹划接待之事江春出力甚多，并个人捐银30万两，获

    得了乾隆的好感。特赐金玉器玩，为他手书“怡性堂”匾额，邀请他参加千

    叟会，一时颇为荣耀。

    但江春同时也是一位有一定文化素养的盐商。他对于文学艺术也有较高3

    第一篇 富而不骄 富·民富国强□

    的鉴赏能力，他常在经商之余从事诗文创作活动。著有《随月读书楼诗集》

    三卷、《黄海游录》一卷，另有《水南花墅吟稿》等著作。他以文会友，提倡

    戏曲，招引戏曲人才，组建戏曲家班，与艺人为友。江春家有德音、春台两

    个戏班，经常在招待四面八方官僚文人和社会名流的酒宴上演出，江春对于

    发展我国地方戏曲、推进戏曲事业繁荣可谓功不可没。凡士大夫路过扬州，多住宿于江春的康山草堂，他家中常常奇士云集，盛极一时。

    据嘉庆《两淮盐法志》说，江春“工制艺，精于诗，与齐次风、马秋玉

    齐名。先是沦济有南马北查之誉，迨秋玉下世，方伯(江春)遂为秋玉后一

    人”，“四方词人墨客必招致其家”。他家的大厅可容百人，座常满，所谓“奇

    才之寸”，“座中常满，亦一时之盛”。凡士大夫过扬州，问其馆于何家，不是

    江春的康山草堂，就是江昉的紫玲珑馆。江春的身边也聚集了钱陈群、曹仁

    虎、蒋士铨、金农、方贞观、陈章、吴献可、郭尚文、金兆燕、王步青等一

    批文人，其中吴献可、蒋士铨、金兆燕就馆于康山草堂秋声馆。吴梅村之孙

    吴献可“通经史，究名法之学”，江春延于家达20年之久。王步青，进士出

    身，官翰林，在扬州主持安定书院，江春师事之。

    江春在两淮盐业史上以及扬州地方史上，都是一个值得人们提起的重要人物。

    ◎故事感悟

    江春是一个叱咤风云的人物。在财富上他富可敌国，在品质上他勤勉诚恳，有难独当，有危勇赴；“工制艺，精于诗”，足见其文化素养之高。可以说他是一

    位有商德的大贾。而乾隆朝也是清朝最强盛的时期，可谓疆域辽阔、民族和睦、国泰民安。民富则国强，国强又可保证民富，这是千古不变的道理。

    ◎史海撷英

    一夜堆盐造白塔

    相传，乾隆皇帝游览扬州时问道：“瘦西湖有没有白塔？”豪吏巨商无言以4

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    对。只有江春紧接着说有，乾隆当即降旨，明日至瘦西湖观塔。

    其实湖畔本没有塔，这欺君之罪江春如何承担得了。江春事后心急如焚，忽

    然他灵机一动，连夜派人搬运食盐，用盐堆起了一座白塔。

    翌日，蒙蒙大雾弥锁湖光山色，艘艘画舫荡开碧波轻烟，乾隆在画舫上透过

    朦胧的雾气，隐约间看见了巍峨矗立的白塔，龙颜大悦。乾隆离开扬州后，江春

    在盐塔的基地上赶建了一座白塔。至此，江春一夜堆盐造白塔的故事流传了下来，并一直为人津津乐道。

    ◎文苑拾萃

    扬州瘦西湖

    “天下西湖，三十有六”，唯扬州的瘦西湖，以其清秀婉丽的风姿独异诸湖。

    瘦西湖景区包括五亭桥、西园、四桥烟雨、长堤春柳、湖上草堂、吹台、白塔晴

    云等。由历代挖湖后的泥堆积成岭，登高极目，全湖景色尽收眼底，有“园林之盛，甲于天下”之誉。文人雅士看中此地，至清代成为瘦西湖最引人处，有“湖上蓬莱”

    之称。近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，点明扬州园林之妙在于巧“借”：

    借得西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小。岭上为风亭，连同岭下的

    琴室、月观，近处的吹台，远景近收，近景烘托，把整个瘦西湖景区装扮得比“借”

    用的原景多了许多妩媚之气。

    隋唐时期，瘦西湖沿岸陆续建园。及至清代，由于康熙、乾隆两代帝王六度“南

    巡”，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的盛况。5

    第一篇 富而不骄 富·民富国强□

    王永庆“忠于事敏于行”

    ◎才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光《资

    治通鉴》

    王永庆(1917—2008年)，台湾台北人，祖籍福建安溪。生于台湾日治时期台北

    近郊的直潭(今属台北县新店市)，逝世于美国新泽西州。他是台湾著名的企业家、台

    塑集团创办人，被誉为台湾的“经营之神”。在台湾的富豪中他雄踞首席，在世界化

    学工业界他居“50强”之列，是台湾唯一进入“世界企业500强”的企业王。

    王永庆是台湾著名的企业家，台塑集团创办人。15岁小学毕业后，先

    后在茶园当过杂工，在米店当过学徒。16岁时用父亲所借的200元自己开办

    了一家米店，之后又经营过碾米厂、砖瓦厂、木材行，生产PVC塑料粉等。

    1954年筹资创办了台塑公司。由于其旗下的经营公司二氧化碳排放量在世界

    上首屈一指，曾被称为“暖化之神”。

    20世纪50年代初，台湾“工业局”推出一系列工业发展计划，其中包括

    利用美国援助兴建石化工业基本原料聚氯乙烯。时年38岁的王永庆大胆接手

    了当时这一无人看好的项目，成立了台湾塑料工业股份有限公司。之后，在

    塑料领域大获成功的王永庆先后成立了南亚塑料工厂、台湾化学纤维工业公

    司等一大批企业。

    王永庆在塑料业的地位无可动摇，在促进两岸关系上的作用可圈可点，在台湾岛内政治上的角色也举足轻重。

    然而对许多人而言，给人们留下深刻印象的，恐怕还是他对于社会公益

    事业的投入。在社会中，企业家的贡献常常会简单地以他在行业中的地位或6

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    者是所领导企业的规模和财富总量来衡量，因此财富排行榜从来就是一个吸

    引所有人眼球的金榜。但是除此以外，衡量一位企业家的贡献，还要看他向

    社会公益事业投入了多少钱。据《福布斯》杂志统计，世界首富比尔·盖茨

    的捐款金额相当于个人资产的37%，大投资者索罗斯的捐款比例高达其资产

    的43%。

    慈善是一个社会文明的体现。对于捐助者来说，他们的捐助不是义务，只是志愿。而对于被捐助者来说，他们中的很多人并非缺乏才干，也不完全

    是没有机会。但如果能够得到社会各界某种形式的帮助，很可能会让他们的

    人生道路中减少一些坎坷，多获得一些机会。从规模效应上看，一个人捐助

    的数量和规模虽然不大，却可以彻底改变另一个人或者一批人的命运。

    “忠于事敏于行。”清华大学台湾研究所从事博士后教育的一位教授曾经

    跟随、采访、研究王永庆长达五六年之久，并出版了王永庆传记《筚路蓝

    缕》。可以说，他对王永庆毕生都做了详细的解读。

    在事业方面，王永庆身上很明显地表现出了一个中西合璧、事业个人融

    为一体的个性和气质。王永庆的经验管理理念大概有三个方面的来源，第一

    个就是中华民族的传统文化。王永庆在他的人生里始终奉行“忠于事、孝于

    亲、敏于行、行于范”的原则。第二个就是源自于西方的理论，不管是生产

    还是管理，只要是适用的，王永庆都会毫不犹豫地拿来用。第三就是他将个

    人的智慧融入企业。王永庆最喜欢说的话就是：“做人做事要合理化。”

    此外，王永庆是最早从事石化生产的人之一。经过多年的努力，他不仅

    对自己的企业，而且也对整个石化生产行业都做了一个垂直的整合。他用

    五十多年的时间，由单个企业影响了整个行业的规范，甚至最后还影响到当

    局对本行业的态度和政策。可以说，台塑创造了一整套行业的制度。

    最重要的是，王永庆的一生不管是言论、行动，还是在他的著作中，都

    旗帜鲜明地表达了对祖国、对民族的热爱和奉献精神。他走出了中华民族自

    己的工业化道路，不仅是对石化制造行业功莫大焉，即便是对于其他行业来

    说，也做了一个表率。

    在个人修养方面，王永庆本人生活非常节俭，一条毛巾能用27年，饮食7

    第一篇 富而不骄 富·民富国强□

    起居也极其有规律，自律性很强。即便他很富有，也不会浪费金钱。比如，他曾经打过一段时间的高尔夫球，考虑到这项运动费时费钱，便改为长跑和

    游泳，足见其精神之可贵。

    “望之俨然，即之也温。”王永庆尽管拥有世人难以企及的财富和事业，但却从不盛气凌人，相反对任何接触到的人都很和气，甚至常常向晚辈新人

    学习。对于公益慈善事业他也很热心，汶川地震的时候，仅他的公司就捐助

    了1亿元人民币，比之其他企业远远过之。他还筹建了1万所希望小学，对于

    慈善事业的贡献毋庸置疑。

    王永庆毅力惊人，中年以后坚持每天跑步一个小时，风雨无阻，数十年

    如一日。王永庆说：“跑步很辛苦，也很枯燥，但是为了身体健康，就必须持

    之以恒地跑下去。久而久之，像是日常工作之一，不觉得辛苦了。”

    对于王永庆来说，赚了多少钱一定不会是他最引以为豪的事情，而是他

    的钱有多少改变了别人的命运。这就是一位92岁大人物的故事，留给我们的

    一点儿小启发。

    ◎故事感悟

    “忠于事敏于行”是对王永庆一生的概括。他虽家财万贯，却不骄奢挥霍，而是力行慈善事业，仅是支援四川灾区，其捐款就创下台湾之最。这份“同胞爱、手足情”的浓厚情谊，让人感动不已。同时，生活中的王永庆也严格要求自己和

    家人，奉行“勤劳朴实”，事事讲究“合理化”。他是中国传统文化的追随者、践

    行者。

    ◎史海撷英

    “龙兄虎弟”

    王永在比哥哥王永庆小五岁，原任台塑集团副董事长，是陪伴王永庆时间最

    长的事业搭档。媒体在评价两个人几十年的合作经历时，经常使用的词语是“珠8

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    联璧合”与“相得益彰”。一家杂志的文章说，王永庆、王永在兄弟一静一动，从年轻时代开始，王永庆负责规划事业发展方向，弟弟王永在负责落实和执行。

    在台塑老员工眼中，哥哥王永庆扮演着“抬头看”的角色，思索规划着台塑

    集团下一步发展方向；而弟弟王永在就是“低头做”，一步步推动着台塑走向更高

    的阶段。王永庆建立制度，王永在落实细节。而两人的默契及信任更是难能可贵，王永庆做了决策，王永在百分之百服从。而王永在在执行过程拥有绝对的自主权，哥哥王永庆充分授权。曾经有人问王永在两个人有没有吵过架，他委婉地说：“他

    讲他的，我转头走掉就是了。”

    ◎文苑拾萃

    长庚大学

    长庚大学位于台湾桃园县龟山乡，创立于1987年4月，原名为长庚医学院，创办人为台塑集团董事长王永庆先生。创设时初以医学院为主，其后增加工程学

    院及管理学院的设立，并于 1993年更改校名为“长庚医学暨工程学院”。其后该

    校陆续增设相关系所，于 1997年 8 月起正式改制为“长庚大学”。

    2008年，上海交通大学公布世界大学排名，长庚大学首次进榜到426名，也

    是台湾唯一一所私立大学进榜。9

    第一篇 富而不骄 富·民富国强□

    做世界的安踏

    ◎安心创业，踏实做人。——安踏

    丁志忠，出生于福建省一个普通的海滨小镇陈埭。1986年，16岁的他只身一人

    闯北京。1991年回到家乡，与父兄共同创立了“安踏”品牌。如今安踏在整个体育用

    品的份额已经连续三年市场占有率第一，其中运动服占第一。

    作为国内第一个用体育明星做广告的运动鞋企业，安踏总裁丁志忠被称

    为“第一个吃螃蟹”的人。随后几年，中国运动鞋业成了体育明星与娱乐明

    星争奇斗艳的舞台。“明星战”、“广告战”使得中国运动鞋市场硝烟弥漫，在

    这场战争及随后的品牌战中，安踏却始终保持着领先地位。

    在晋江所有“当家”的产业集群中，鞋业是最突出的一个。敢喊出“晋

    江鞋世界，世界晋江鞋”口号的，恐怕也只有晋江人。目前，晋江全市拥有

    鞋类企业3000多家，鞋类出口企业445家，从业人员超过35万人，年产各

    类鞋达9亿多双，年产值200多亿元。其中，旅游、运动鞋总产量占全国的

    40%、世界的20%，产品60%打入国际市场，远销世界80多个国家和地区。

    而安踏品牌的创办人丁志忠，无疑是晋江鞋业界最著名的人物，人称鞋

    界“少帅”。

    丁志忠说：“安踏不会做中国的耐克，而是要做中国的安踏、世界的安踏。”

    在安踏工厂里，每一个路灯上都高高地悬挂着一个条幅：“中国第一，世

    界前十。”这些条幅展示着丁志忠这位鞋业“少帅”的雄心。10

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    人们常说“穷则思变”，面对家庭的困境，十几岁的丁志忠毅然决然地

    从晋江来到北京。仅两年的时间，就打通了北京最权威也是最艰难的销售

    通道——北京王府井商场。到后来一场国内鞋业的广告大战和体育明星大

    战孕育而生，丁志忠成为“第一个吃螃蟹”的人。而安踏也得到了突飞猛

    进的发展。从2000年到2004年，连续四年，安踏运动鞋市场综合占有率居

    全国第一。虽说如此，但是丁志忠至今还是否认安踏的成功是因为广告。因

    为他认为，广告策略只是企业市场战略的一部分，做广告能让品牌的知名度

    获得提升，请形象代言人能让品牌的个性更鲜明，信赖度更高，但这些还不

    是品牌的全部。品牌要真正在消费者中深入人心，需要独特的品牌内涵和稳

    定强大的市场网络作支撑。而这些都是日积月累的过程，一个成功的品牌要

    经过多年的市场考验。

    丁志忠说，51%与49%是父亲教给自己的“黄金分割”比例。做每件

    事情，都要让别人占51%的好处，自己只要留49%就可以。长此以往，可

    以赢得他人的认同、尊重和信任。姑且称之为丁志忠的两个百分点论。表

    面上看来，51%与49%的差距只有两个百分点，但关键的时候，这两个百

    分点却有着天壤之别的结局。这两个百分点像一朵微不足道的浪花，可是

    日积月累，就汇成了涓涓细流，浇灌给细流两岸的花草，世界就多了一树

    芬芳葱茏；给他人两个百分点的好处，好像是一道减法，减少了自己的所得，但从长远的眼光看，这是一道加法，少了个人所得，但赢得了周围世界的

    认同、尊重和信任。而他人对我们的认同、尊重和信任无形中给我们增添

    了人格魅力。减掉两个百分点，但增加了让人生向积极光明的方向不断迈

    进、攀登的筹码。

    他常常思量着父亲告诉自己的话。虽然别人占的好处比自己多，短期看

    来是暂时吃亏了，但从长远看来这样能赢得客户的长期合作，让客户更加认

    同、更加尊重、更加信任。这个原则在今天的安踏里仍然有很深的渗透。

    “在经济全球化面前，企业永远只有创业，没有守业。如果不能主动走出

    去开辟‘第二战场’，迅速提高自身国际竞争力，就会连中国市场都保不住。”

    丁志忠在商业发展方面永远是如履薄冰、如临深渊。11

    第一篇 富而不骄 富·民富国强□

    “无论做什么事情，都要有明确的目标，并勇往直前!”丁志忠坦言，自

    创业开始，他始终沿着这条路坚持不懈地走着，“有了明确的目标还不够，当

    遇到挫折和困难，还要勇于去坚持这个目标”。诚实守信、为顾客着想的人生

    准则，激励着丁志忠勇攀高峰，去开创安踏新的未来。

    ◎故事感悟

    “安心创业，踏实做人”，是安踏的一种追求，更是一种企业文化。正是这种

    动力让丁志忠“永不止步”，为开创中国自己的体育品牌孜孜不倦，力争上游。

    丁志忠也是一位有商德的商人，时刻铭记父亲教导的做人做事原则，并把这种观

    念引入到企业中来，为整个企业、整个行业，甚至是社会经济的发展都作出了不

    朽的贡献。

    ◎史海撷英

    绞碎百万

    海尔集团首席执行官张瑞敏曾经用一把大铁锤，把有质量缺陷的海尔冰箱全

    部砸烂了。而丁志忠也曾经做过了一件类似的事情，他把价值100万的鞋子放到

    绞碎机里，绞了个粉碎。

    1998年10月，安踏在北京的公司接到一个消费者的投诉电话，说他一双安

    踏才穿了三天，鞋头就有个部件断裂了。丁志忠马上指示立即赔偿并查明原因。

    检测结果发现，这一批鞋使用的鞋底确实存在质量问题。

    丁志忠想了一个晚上，作出了一个痛苦的决定，把一万双已经发往全国八个

    大区的鞋全部召回。然后他把公司全部员工都集中到办公楼前，把那一万双鞋集

    中堆放在地上。他对大家说：“这批鞋价值100万，但出了质量问题就要承担责任，不管付出多大的代价。”丁志忠带头拿起一双鞋，放进了绞碎机。有的员工当场

    就落泪了，因为很多人以为只要返工就可以了。但丁志忠认为，人心中的责任

    墙一旦破了洞，就不是那么容易修复的了。“如果损失100万能换来大家双倍的

    责任心，值得!”丁志忠说。12

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    钱业领袖秦润卿

    ◎道德是永存的，而财富每天在更换主人。——格言

    秦润卿(1877—1966年)名祖泽，字润卿，晚年又号抹云老人，浙江省宁波市慈

    溪县城(今宁波市江北区慈城镇)人。

    1891年到上海协源钱庄当学徒，1917年被提升为经理。1917年任上海钱业公会

    副会长，1920年任会长，并任上海总商会副会长、上海华人纳税会董事、宁波旅沪同

    乡会副会长、中央银行监事、交通银行上海分行经理等职。1929年与王伯元、李馥荪

    等接办天津中国垦业银行，将该行迁至上海，秦任董事长兼总经理。1935年冬辞去钱

    业公会会长职务。1947年任全国钱业同业公会理事长。新中国成立后，任上海市政协

    委员及公私合营银行副董事长。1966年7月5日病逝。

    秦润卿是我国近代著名的金融企业家。他自15岁进上海协源钱庄学业起，在上海银钱界先后工作达六十余年之久，曾任豫源钱庄经理、福源钱庄总经

    理、中国垦业银行董事长兼总经理、上海钱业公会会长、中央银行监事、上

    海交通银行经理、四明银行常务董事等职。对上海金融业的发展，秦润卿可

    谓倾注了自己一生的心血。

    1917年上海钱业成立同业公会，秦润卿开始担任副会长。1920年原会长

    朱五楼去世后，他被推选为会长，一直到1935年主动辞职，前后任职18年。

    在任期间，他积极提倡改革，努力扩展钱业业务，尽责尽职，办了不少实事，留下了良好的声誉。

    秦润卿推动制定钱业公会章程，修订钱业业规，并汇编成集，使公会有13

    第一篇 富而不骄 富·民富国强□

    章可循、有规可依。他创办《钱业月报》，亲自在创刊号上撰写《发刊缘起》，积极向钱业同仁灌输新观念、新知识。此刊不囿于旧习，博采众议，刊登《同

    业录》，率先公布各庄股东、经理姓名、资本总额，被誉为上海钱庄业的喉

    舌。他力主成立“上海钱业业务研究会”，探索改革钱业的具体办法，增强钱

    庄与新式银行相竞争的能力，改善钱庄的社会形象。他主持讨论有关钱业的

    重大问题。

    1934年，国民党政府实行“废两改元”，随后又实行“法币制”。鉴于此

    事对钱业关系重大，秦润卿连续三次主持召开会议进行讨论，并发表《钱业

    公会为废两改元问题敬告国人书》，坦陈钱业界的意见，向社会公开表明自己

    的态度。他引导公会坚持爱国立场，积极投入抗日战争。1919年五四运动中

    支持钱业界罢市一周，积极参加轰轰烈烈的抵制日货运动。1925年“五卅”

    惨案发生后又支持上海各钱庄参加罢市，以示抗议。1931年“九一八”事变

    后，他发动上海各钱庄断绝与日商的往来。1932年“一·二八”淞沪战争期

    间他又组织钱业界捐募衣物钱币，支援十九路军。1939年“八一三”事变以

    后，他还积极支援困守四行仓库的谢晋元团。

    秦润卿关心银钱业职工业余生活。1936年10月4日上海市银钱业业余联

    谊会成立时，他支持以中下层职工组织起来的业余团体活动，被聘为名誉理

    事。这个团体由小到大，历经了13年的奋斗，团结教育和培养了一批职工队

    伍，他始终关心和表示支持。

    上海沦陷后，日伪曾企图胁迫秦润卿担任伪职，但他坚持蓄髭明志，匿

    居他处，拒任伪职，显示了国人高尚的民族气节。

    秦润卿一辈子从事钱银事业，不仅善于理财，也善于用财，还严于自律。

    在用财方面，他抱的是“取之于社会，用之于社会”的宗旨，把自己身兼各

    种董监事的酬劳大部分都捐献给了社会福利事业。在自律方面，他对自己的

    要求十分严格，坚持自奉俭约，不饮酒、不玩牌、不赌钱、不纳妾、不常添

    置衣服，且公私分明，不准家人乘其公用汽车。他平时生活极有规律，早睡

    早起，常阅读书报以消遣，并每日写日记，经年不断。每逢喜庆人家请他证

    婚，事后要酬谢他时，他都劝告人家去捐赠医院、学校等公益事业单位，而14

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    不要酬谢他个人。他这种严于律己和为他人、为社会奉献的精神，在十里洋

    场的旧上海堪称难能可贵。不少人因之把他看成是“正宗”宁波帮的楷模。

    秦润卿不仅自律甚严，在一些大是大非上也态度鲜明。他除了在钱业界

    担任领导职务外，还担任上海总商会副会长、宁波旅沪同乡会副会长、租界

    工部局外董、华人纳税协会、四明公所、华洋义赈会会董或理事等职务。在

    这些岗位上，他一直坚持反对帝国主义国家的侵略、支持爱国抗日的立场。

    当国民党蒋介石政府日益显露其反动本质时，他也常以行动表示不满。新中

    国成立前夕，有人劝他去台湾，他不为所动。上海解放后，他曾任上海市第

    一、二、三、四届政协委员，积极拥护党对私营钱银业的社会主义改造。

    1952年全国公私合营银行成立后，他被推荐为副董事长，并坚持天天到行

    办公。1966年7月他因病逝世，享年90岁。身后仅存一些建设债券，没留

    什么金银财物。他不愧为是一位爱国爱乡、善于理财用财、严于自律的金

    融企业家。

    秦润卿自感幼年失学之苦，素有育材崇教之志，对办教育和社会公益事

    业特别热心。早在1915年，他就开始捐资办学，曾与乡友李寿山、王荣卿等

    人一起集资数百，在家乡慈溪县城内西营旧地(今宁波市慈城镇)购地一处，兴建“普迪学校”(意为普及文化，启迪民智)，聘请鄞县名士谢缄三为校长。

    初时即有学生数百人，其中对一些贫困学生不仅免收学费，还供给课本文具。

    数年后因学生人数激增，校舍不敷，又在慈城原考棚旧址另建“普迪二校”，两校学生共有两千多人，所聘教师多为饱学之士，其中有现代著名文学家柔

    石、巴人等，该校因之成为浙东著名的小学。当时该校还特别规定，本校毕

    业生可免费保送入慈溪中学；若不升学，则可介绍到上海五和织造厂、大有余

    榨油厂、鸿章纺织厂做工；若文科优异者可介绍入钱庄或银行做练习生。对

    此，故乡人士有口皆碑。

    在此之后，秦润卿又与乡友杨逊斋、陈夏常等共同捐资，在慈城原慈湖

    书院附近购地数十亩，扩建校园，创办慈溪县立中学，使该校成为浙东一所

    布局整齐、治学严谨的著名学府。同时他还应乡友陈布雷、陈夏常、何璇卿

    之请担任宁波效实中学的校董，尽力资助办校经费。15

    第一篇 富而不骄 富·民富国强□

    在上海，秦润卿也同样热心于捐资办学之举。1923年，他在上海河南路

    塘沽路口原钱业会馆创办“修能学社”，专收钱业同仁子弟入学，延聘江南学

    者冯君木、杨历憔为正副社长，教师皆为名流、学者，其中有陈布雷、钱太

    希、沙孟海、王个西、冯定等。该社后迁至牛庄路，改名为“储能中学”，先

    后聘请乌崖琴、段力佩任校长，周建人、杨晦、汪刃锋、冯宾符等都曾任教

    职。抗战时期此校曾一度成为效实中学的上海分校。1924年10月，秦润卿又

    倡议钱业公会筹设钱业公学，秦自任校董事会主席。1929年改称钱业中小学。

    以后又增设高中部，附设幼儿园，成为一所完整的中小学。

    除捐资助学外，秦润卿还热心造福乡邦。他曾积极帮助家乡发展蚕丝养

    殖。在家乡受灾之年，想方设法组织平祟粮，接助乡民。他还同陈谦夫等在

    慈城倡设保黎医院，并长期为之募集资金，增添设备，扩建房所，使之成为

    一所有良好设备的医院。为保存、弘扬民族文化，他还在家乡创办一所藏书

    楼，题名“抹云楼”。抹云楼图书馆购置慈城冯氏“醉经阁”藏书及各种中外

    古今书籍共4万余册，新中国建立后全部捐献给国家。

    ◎故事感悟

    秦润卿一生乐善好施，热心公益，克己律身，造福乡里。可以说他的一生是

    励志报国、奋斗不息的一生，是业绩累累、不平凡的一生。他是一位值得世人敬

    重仰慕、纪念学习的商界人物。

    ◎史海撷英

    蓄须以明抗日志

    秦润卿在对抗日斗争的态度上，始终是坚定不移的。1931年“九一八”事

    变后，秦润卿立即投入抗日斗争，断然与日本厂商绝交，那些经销日货的工商行

    亦被摒弃。1932年，“一·二八”淞沪战争爆发，他组织钱业界捐募衣物钱币，支持十九路军抗战。秦润卿为了抗日，不但以自己掌管的钱庄在经济上同日本侵16

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    略者断绝往来，进行抵制，而且在政治上也同敌人展开了尖锐的斗争。

    1940年3月，汪伪政权“南京国民政府”成立，上海成为汪伪政权的一个特

    别市，傅筱庵经日军邀请出任上海特别市市长。傅曾以宁波同乡关系邀请秦润卿

    出任市府参议，秦润卿坚决不受。次年10月，傅筱庵组织“国庆大典”，邀秦润

    卿出席，秦润卿又借故避席。后伪市长陈公博派闻兰亭、袁履登多次邀秦润卿主

    持银钱界，并委以伪职，秦润卿均以年迈为由，隐退寓次，蓄须明志。

    ◎文苑拾萃

    普迪小学——近代江北的平民学校

    普迪小学是江北近代教育史上一所著名的新式学校，是由 20 世纪二三十年

    代叱咤上海滩的宁波帮人士秦润卿发起创办的。

    普迪小学创办之时正值民族危急存亡的年代，她的命运也因此打上了那段历

    史的烙印。20世纪30年代日寇侵占慈城期间，普迪小学的校舍连遭炮火毁损。

    抗战胜利后，时任中国垦业银行董事长兼总经理的秦润卿为修复普迪校舍而向董

    事会请求预支他的养老金、抚恤金。银行董事会通过了决议，答应提前支付给他

    养老、抚恤款 2 万元。普迪的学生又得以重返校园。

    普迪小学是当时一所新思潮颇为活跃的学校，中国现代历史上的不少文化名

    人都曾来该校执教。“左联五烈士”之一的著名作家柔石，在浙江省立第一师范

    学校毕业后，1924 年来到普迪小学任教。为数不少的普迪毕业生，以学校创办人

    秦润卿先生为榜样，锐意进取，自强不息，乐善好施。第 二 篇

    以产业报国

    富 · 民 富 国 强

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经18

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    卜式富而报国

    ◎垂大名于万世者必先行之于纤微之事。——陆贾《新

    语·慎微》

    卜式(生卒年不详)。西汉武帝时河南郡(今河南温县)人。他是孔子的门生——

    战国著名文学家卜子夏的七世孙。因捐家财助公，召拜为中郎，后为缑氏令，赐爵关

    内侯。官至御史大夫。享天年而卒。

    卜式，河南郡的一个普通农民，以种田和畜牧为生。父母双亡，家中只

    有个幼小的弟弟。弟弟成人后，卜式把田地房屋财产都给了弟弟，自己只带

    走一百多只畜羊，进入山中放牧。过了十多年，他的羊达到一千多只，又买

    了田地房屋。而他弟弟却家业衰败，一贫如洗，于是卜式又屡次把家产分给

    弟弟。

    当时汉朝正在和匈奴作战，消耗巨大，国库很紧张。卜式上书表示愿意

    把财产的一半拿出来支援抗击匈奴的战事。

    汉武帝便派遣使者问他：“你这样做，是不是想做官呢？”

    卜式答道：“我从小就放羊，只会放羊种地，没学过做官的学问，不习惯

    过官吏的生活，我不愿意做官。”

    使者接着问：“那家中是不是有冤屈的事打算上告，让官府帮助你打赢官司？”

    他又回答：“小人生下来就从不和人争执什么。对我的家乡人，生活困难

    的我就借他们钱粮，对行为不端正的人，我就开导教诲他。我住在家乡，人

    们都信赖我，对我都很友好，我能有什么冤屈呢？”19

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    使者百思不得其解，便问：“既然是这样，那你拿一半财产出来是想做什么？”

    卜式诚恳地回答道：“天子讨伐匈奴，我认为有能力的人应该到前线拼死

    作战，有钱财的人就应该捐献出来，资助军队。有力出力，有财出财，这样

    我们大汉才能把匈奴消灭了。”

    使者把上面的话汇报给汉武帝，皇帝便把这些话说给丞相公孙弘听。公

    孙弘是当时著名的儒士，平时大道理讲过不少，可是碰到卜式这样以实际行

    动报效国家的人，他就不好理解了。于是就以小人之心度君子之腹，回答道：

    “这可不符合人的本性。对那些图谋不轨的人，不能为了利益而破坏法纪。请

    陛下不要答应。”于是汉武帝一直没回复卜式。这样拖了几年，卜式一直在家

    乡继续种田放牧。

    汉武帝是个有雄才大略的君王，但他大兴兵事，对外讨伐其他所谓的蛮

    夷国家，对内则大肆封赏有功劳的臣子，导致国库空竭，于是宣布可以用钱

    来给奴婢们赎身，给他们终身的自由，元朔五年，宣布平民可以用钱买爵位

    以及赎出因为犯罪而被囚禁的人，而且彻底免罪。又设置赏官，称作武功爵。

    还大搞盐铁专营，以增加收入。

    又过了一年，匈奴浑邪王率众投降，汉武帝自然有封赏无数，导致国库

    更加空虚，贫民纷纷迁徙，官府无法全部供给。这时，卜式再次拿出20万钱

    给河南太守，用来帮助那些迁徙的民众。到了河南上表报告帮助贫民的富人

    名单的时候，汉武帝从中看到了卜式的名字，认出是前几年打算拿一半家产

    资助边境军事的人。于是汉武帝赐给卜式400人更赋钱，而卜式又把这些赏赐

    归还了朝廷。那个时候，有钱人都绞尽脑汁地藏匿钱财，只有卜式总是想帮

    助国家。汉武帝认为卜式是个忠厚的长者，便征召他，拜为中郎，赐爵左庶

    长，又赐予他良田10顷。并诏告天下，想用这样的尊荣显贵来带动其他人。

    起初卜式不想做官，皇上道：“我上林苑中也有羊，想让你为我养它们。”

    于是卜式做了中郎，穿着布衣戴着草帽趿着草鞋去养羊。一年后，他养的羊

    又肥繁殖又多。皇上经过他养羊的地方，很欣慰地夸奖他。卜式便说道：“不

    只是养羊，治理国家也是这样的道理。‘以时起居，恶者辄去，毋令败群。’”

    皇上很惊异他能有这样深刻的见解和精辟的言论，就想试试让他帮助治理国20

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    家。于是拜卜式为缑氏令，卜式很轻松地将缑氏治理得非常好。便升迁为皋

    令，结果卜式的政绩仍然非常好。皇上因为卜式的忠诚质朴，拜他为齐王太

    傅，后来转为齐相。

    后来南越吕嘉反，卜式上书道：“臣闻主愧臣死，群臣宜尽死节，其弩下

    者宜出财以佐军，如是则强国不犯之道也。臣愿与子男及临菑习弩博吕习船

    者请行死之，以尽臣节。”他请求汉武帝批准他父子和齐国熟习舰船的人前往

    南越效死。皇上认为他很贤德，下诏书道：“朕闻报德以德，报怨以直。今天

    下不幸有事，郡县诸侯未有奋繇直道者也。齐相雅行躬耕，随牧畜悉，辄分

    昆弟，更造，不为利惑。日者北边有兴，上书助官。往年西河岁恶，率齐人

    入粟。今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。其赐式爵关内侯，黄金四十斤，田十顷，布告天下，使明知之。”着实把卜式表扬了一番，又封侯又赐物，又

    想利用他的行为来带动天下人。

    可惜全国无人响应，当时列侯数以百计，没有一个人要求从军打南越。

    汉武帝很生气。正好举行酎祭活动，天下列侯奉命进献黄金助祭。少府检查

    所献黄金，凡重量不足或成色不好的，皇帝命令一律以“不敬”罪加以参劾。

    结果，因此而被革去爵位的有106人。丞相赵周也被指控“明知列侯所献黄金

    重量不足，却纵容包庇”，被逮捕下狱，赵周自杀。

    当时的大司农桑弘羊主持盐铁专营，常自诩为计臣能手，说什么“民不

    加赋，国用自饶”。结果被卜式斥责他“不务大体，专营小利”。

    元鼎(公元前116—前111年)中期，皇帝征召卜式代替石庆为御史大夫。

    所谓在其位谋其政，卜式就上表说盐铁专卖不好而船运也要算钱，应该停止。

    皇上因此而不喜欢卜式。元封元年应当封禅，卜式又不擅长写文章，便被贬

    秩为太子太傅。卜式最终得享天年。

    ◎故事感悟

    卜式作为普通百姓，却知道富裕不能忘国的道理。在国家需要他时，有钱出

    钱，有力出力，一心为国为民。能有这样的思想和作为，确实可以流芳千古了。 21

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    ◎史海撷英

    汉武帝悔过罪己

    汉武帝雄才大略，但也骄奢淫逸，与秦始皇相比，有过之而无不及。他到处

    修建苑囿、宫殿，内饰穷极豪华。还和秦始皇一样喜欢巡游，先后出巡十几次，其中公元前110年的出巡是他一生中最庞大也是耗费最多的一次巡游。他先是到

    关外朔方，向匈奴炫耀军威；然后南下登中岳嵩山；东巡海上，又跑到泰山封禅，再沿海北上至陨石，再向西沿北郡经九原折回长安，行程达1.8万里。汉武帝沿

    途赏赐所用帛百余万匹，金钱巨以万计，所费远远超过秦始皇。

    汉武帝还想着自己能长生不老，迷信鬼神，寻求长生不老仙药。骗人的方士

    破格被封为五利将军、天士将军、地士将军、大通将军、乐通侯，赐黄金万斤，甚至把自己的女儿卫长公主嫁给了方士。但最后骗局败露，汉武帝恼羞成怒，腰

    斩了此人。但他痴心不改，还不断派人到海上求仙。

    汉武帝老年更是疑神疑鬼，有一次梦见数千木人打他，醒后病倒，认为是臣

    下诅咒造成的，于是出现“巫蛊之祸”，先后牵连其中并遭到杀害的有数万人。

    其中包括丞相公孙贺父子，武帝亲女诸邑公主、阳石公主，卫皇后的侄儿长平侯等

    显贵人物。后来还把太子也牵连进去，使得太子不得不假传圣旨捕斩主持此事的江

    充，发兵攻占长安各要害部门，最后兵败自杀，皇后也自杀。后来，丞相刘屈蓬和

    将军李广利也因“巫蛊之祸”受到牵连。刘屈蓬被杀，李广利投降匈奴，所统帅的

    7万大军全军覆没。此时，一生多次大胜匈奴的汉武帝才醒悟过来，觉察到所谓巫

    蛊活动纯属江充等人制造的冤案，于是诛灭了江充全家，结束了这一惨祸。

    一连串的教训使晚年的汉武帝开始检讨自己的过错。公元前89年，汉武帝最

    后一次出巡，走到矩定县(今山东广饶县北)时，看到农民正忙着春耕，他便拿

    起农具，亲自到田里参加劳动。他到泰山明堂里祭祀时，对着天地神灵和大臣们

    自我检查。不久，汉武帝又按大臣请求遣散了所有的方士，并于当年六月下“罪

    己诏”，标志着汉武帝一生政策的一大转折。自此以后，他采取了与民休息、思

    富养民的政策。经过两年的努力，社会又趋于安定。

    公元前87年，在完成了对身后事的安排后，汉武帝逝世。22

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    ◎文苑拾萃

    《汉乐府·古歌》

    秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。

    座中何人，谁不怀忧？令我白头!

    胡地多飙风，树木何修修。

    离家日趋远，衣带日趋缓。

    心思不能言，肠中车轮转。23

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    兄弟出资筑铁路

    ◎欲富而家，先富而国。——韩非子

    张榕轩(1850—1911年)，名煜南；张耀轩(1861—1921年)，名鸿南，广东梅县

    松南乡圳头村人。

    张榕轩年少时只身往南洋荷属苏门答腊谋生，初投大埔籍华侨巨商张弼士门下任

    职员。后初立门户，在荷属苏门答腊棉兰经营商业、垦殖业及开办银行等企业，并招

    其弟耀轩前往，协助发展事业。

    张榕轩、张耀轩兄弟，是我国近代华侨中的先驱拓荒者、著名华侨实业

    家和爱国侨领，潮汕铁路创办人。

    张榕轩是广东梅县松口镇溪南村人。据当地族谱所载，他是闽粤张姓始

    祖张化孙的23世裔孙。父母生下兄弟七人和一个妹妹。父亲开了一间小杂货

    店经营米谷、杂货，因本小利微经营惨淡，难于维持十口之家生计。他在村

    里私塾念过几年书，因为家贫，辍学就商，帮助父亲做生意。

    明清以后，我国沿海地区的人大量远涉重洋到异地他乡谋生。清朝末年，西方殖民者在汕头、香港等地设立了“猪仔馆”，拐骗运送中国的青壮年到国

    外充当劳工，称为“卖猪仔”。这些劳工大部分在荷兰殖民者办的矿山、农场

    做苦工。

    松口是粤东重镇，水陆交通便利，旧时有“松口不认州”之说。清朝乾

    隆年间海禁开放后，有些松口人远涉重洋到异地他乡谋生。其中有部分华侨

    从事“水客”职业。“水客”(又叫侨批员)一般为终身职业，定期来往于国内24

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    侨乡和海外侨居地之间，为海外侨胞及其家属办理信件往来和汇兑及物品等，事情办妥后华侨送红包(即劳务费)相谢。有的华侨都是由“水客”带出国。

    水客所带出洋者，少则二三人，多则二三十人，费用先由华侨来支付，日后

    做工有钱时再还给水客。为了生活，张榕轩跟随“水客”前往南洋荷属东印

    度的苏门答腊谋生。张榕轩出国后不久，父亲在家乡病逝，杂货店务由他弟

    弟耀轩经营。

    张榕轩在苏门答腊谋生初期，在大埔籍华侨巨商张弼士的企业任职员。

    由于他诚实守信，善于经营，所以极受信任并被重用。后来，他手头有了积

    蓄便自立门户，并招其弟耀轩前往办企业。他另行组合新股，投资荷属东印

    度一些商埠的烟、赌、酒、当铺，居然大有所获。不久，调驻该地的荷兰殖

    民政府军队由于后勤补给线过长，改从当地征购军需粮秣，张氏兄弟多方钻

    营，取得了代行采购一部粮食补给任务，从而发了一笔大财。

    清光绪四年(1878年)，张榕轩投巨资与张弼士在爪哇日惹合股创办垦殖

    公司，经营橡胶、椰子、咖啡、茶叶，先后开辟橡胶园八所，茶叶加工厂一

    处，地广百余里，拥有职工数千人。后来又与张弼士合资创办一家日惹银行，以调剂全埠金融。历经十余年锐意经营，其资产总额累达数千万荷盾，成为

    该埠华侨中之巨富。

    清光绪五年(1879年)，张耀轩应其兄之邀前往棉兰。在其兄所办企业出

    任总管，鼎力协助其兄发展事业。后来张耀轩也在西甫兰地区买下一处大种

    植园，经营种植橡胶，成为该地第一个华侨种植园主。

    光绪二十三年(1897年)，张弼士应清政府邀请回国商议筹办中国通商银

    行事宜时，深悉张榕轩之弟张耀轩善于筹算，因而十分信任他。归国前，张

    弼士就将其在东南亚的所有企业委托张耀轩全权代理。这样，张氏兄弟顿时

    声名显赫，一跃成为东南亚实力雄厚的财团之一。

    随后，张氏兄弟继续投资，与张弼士合股在巴达维亚、亚齐创办“裕昌”

    和“广福”两个远洋轮船公司，经营客运与货运。与此同时，又参与筹办中

    华银行，在总股份600份中，以张耀轩名义便认购了200份。从此，张耀轩也

    把企业实业进一步扩展到爪哇岛。25

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    清光绪二十年(1894年)，黄遵宪出任我国驻新加坡总领事时，深知张榕

    轩富有爱国心，也熟谙侨情，早已成为当地华侨公认的头面人物。于是举荐

    张榕轩为我国驻槟榔屿副领事。张榕轩于1895年上任后，从此由商界步入仕

    宦之道，但仍然亦官亦商。那时，槟榔屿无正领事，一切外交政务均由副领

    事行使职权。他在任内，侨民安谧，友邦亲善，因而备受侨民钦敬。

    荷兰殖民当局以张氏兄弟辟埠有功，又操埠中金融大权，且备受广大华

    侨的拥戴，为嘉奖其功，就向他们兄弟二人先后授予霄珍兰(相当于中尉)、甲必丹(相当于上尉)之职，张榕轩还被提任为华人玛腰(相当于少校)职务。

    这些职务是西方殖民者据有东南亚后，为便于华侨社区的内部自治，授予所

    委任的华侨领袖人物的官衔。

    1898年，张耀轩随张弼士从巴达维亚前往新加坡办理商务时，德国邮船

    公司推行种族歧视政策，他们极为反感。那时华侨纳税是估算个人收入计征

    的，往往多估，使华侨增加负担，蒙受损失。张氏兄弟出任荷印华人官职后，兴利除弊，凡苛虐华侨之条例，必出面与当局交涉，到取消为止。深受当地

    华人所拥戴。

    1899年，张弼士由清廷委派为佛山铁路总办，后调闽广农工路矿大臣，上疏《招商兴办铁路》奏准，即邀张氏兄弟回国商讨兴办铁路事宜。当时榕

    轩带重礼入京觐见光绪皇帝，张氏以己瞻“天颜”、得沐“殊恩”，怀着感激

    的心情，接受了工部和矿务铁路总局提出的意见，决定筹建潮汕铁路。

    1903年，已被清廷委任为粤汉铁路和广东佛山铁路总办的华侨巨商张弼

    士，在清廷召他回国商议国事时，特邀请张榕轩一同回国洽谈兴办铁路事宜。

    张榕轩立即应允前往。他向清廷提出在韩江下游修建潮汕铁路的计划和成立

    公司的章程，很快获得清廷批准。在侨(商)办铁路的利益方面得到光绪皇帝

    的具体保证后，即着手筹建，成立潮汕铁路有限公司。铁路的勘测设计，由

    著名工程师詹天佑负责。

    潮汕铁路总预算金额为300万银元，其中张榕轩、张耀轩各认100万银元，谢梦池认25万元。不足之数，由张氏兄弟包下，并于1904年4月正式创办潮

    汕铁路公司，张榕轩、张耀轩出任董事长。1904年8月底，勘测和划线工作26

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    顺利完成，同年9月28日正式动工兴建。两年之后，1906年10月，我国近代

    史上第一条由华侨投资兴建的纯商办铁路——潮汕铁路线建成。它南起汕头，北止潮州，全长39千米，同年11月25日正式通车。1908年筑至意溪，全长

    42千米，实际投资额为302.58万银元。

    潮汕铁路从1906年通车到潮汕沦陷(1939年)的33年间，对韩江中、上

    游梅州属下各县及赣闽边境的华侨和物产进出汕头港口起到一定作用，抗战

    前韩江一带华侨和客商由汕头进出国门，多乘坐过这条铁路的火车，曾给人

    们留下抹不掉的记忆。

    潮汕铁路的兴建，在我国近代史上开创了民办铁路之先河，清政府曾多

    次嘉奖。潮汕铁路建成后，清政府为表彰张氏兄弟的业绩，于1907年改授张

    榕轩为三品京候补，后又被委任为考察南洋商务大臣；改授张耀轩为四品京堂

    候补。

    张榕轩、张耀轩热爱家乡振兴中华的宏愿，在中国近代史上留下了光辉

    的一页，至今为人所传颂。中华民国成立后，孙中山亲笔题写“博爱”两字，送给张氏张兄弟。

    ◎故事感悟

    张榕轩、张耀轩两兄弟被誉为近代华侨中的先驱拓荒者和著名华侨实业家以

    及爱国侨领。他们为振兴中华大力创办实业，并不遗余力修筑铁路。这种爱国热

    情正是中华民族传统道德的体现。

    ◎史海撷英

    张氏兄弟的慈善事业

    张榕轩兄弟乐善好施，对于侨居地和祖国的公益事业鼎力资助。1902年，以

    张榕轩名义捐献8万两银给广州一所高级中学作基金。张氏兄弟还曾捐赠10万元

    给香港大学，并以张耀轩名义捐建岭南大学一座两层的“耀轩楼”(在今中山大27

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    学校园内)。捐资4000元光洋给梅县松口公学(即今松口中学)。他们还捐资家乡

    的溪南学校、铜琶桥等公益事业。

    他们在侨居地棉兰独资创建华人敦本学校和捐建各埠中华学校校舍，并捐资

    造棉兰日惹河大铁桥和捐建“济安医院”，对病人实行医药免费治疗。此外，还

    在棉兰老湾海口捐设麻风医院，收容医治麻风病人。

    陕西闹旱灾、北京发生饥荒筹赈时，榕轩兄弟都先后捐出巨款帮助，受到清

    廷荣奖。

    1910年，江南开劝业会，张氏兄弟带头捐款30万元，以倡导“实业救国”。

    1911年武昌起义后，张耀轩在同乡的同盟会会员谢逸桥的发动下，曾捐出

    了一笔巨款支持孙中山领导的革命事业，在其大力相助带动下，南洋华侨亦踊跃

    捐款资助。

    ◎文苑拾萃

    潮汕铁路

    潮汕铁路自潮州西门外起至汕头厦岭，由当时爪哇华侨张榕轩集资兴办。

    1904 年 3 月开工，1906 年 10 月竣工，全长 39 千米。该路因不让铁路落入日本侵

    华军手中而于 1939年被拆除。

    这也是中国第一条华侨出资兴建的铁路。28

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    用“三角”击败“铁锚”

    ◎有道之世，以人与国；无道之世，以国与人。——《淮南子》

    陈万运(1885—1950年)，又名遇宏，出身于小商人家庭。幼年读过私塾。1900

    年到江苏省南汇县周浦镇三阳泰烟纸店当学徒。1912年，与沈九成、沈启涌(均为观

    城人)在上海四川北路鼎兴里合资开设制造烛芯的手工作坊——三友实业社。1941年

    12月，日军占领上海公共租界，实行经济统制，三友实业社因此生产停滞，入不敷出，资金几乎耗尽。1944年，陈万运坚辞总经理职务。1950年10月17日陈万运在上海病

    逝，终年66岁。

    宁波商人陈万运是三友实业社的领军人物，不仅开创了中国毛巾工业的

    先河，而且还是个著名的爱国人士，特别是日军占领时期，其爱国表现为后

    人所敬仰和称道。

    1912年4月，陈万运与朋友沈九成、沈启涌开设三友实业社，制造洋烛

    烛芯，产品商标定名为“金星”牌。不久，陈万运看到当时日货“铁锚”牌

    毛巾充斥市场，很受市场欢迎；而国产毛巾却因质地粗糙，少有人问津，于是

    萌发了生产优质国产毛巾，以国货代替日货的想法。何况毛巾是千家万户所

    需的日用品，市场容量很大。于是陈万运增资3万元，成立三友实业社股份有

    限公司，在杨树浦引翔港购地30亩，建造规模较大的生产总厂，生产“三角”

    牌毛巾，与西邻日商东华毛巾厂(生产“铁锚”牌毛巾)抗衡。“三角”牌于

    1919年在北京农商部注册备案，其图案是由一个圆圈加内三角组成，寓意三

    人同甘苦、共患难。29

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    产品出来了，但要打开市场还有很长的路要走。“三角”牌毛巾质量不如

    “铁锚”牌，价格也高于日货，自然要败下阵来。为了赢得市场，陈万运聘请

    了刚从国外留学回来的纺织专家把好技术关，仔细研究日本毛巾的技术优势，又针对日本毛巾花色单调、洁白度不足的缺陷，采取有效措施。他们把生纱

    漂白改为熟纱漂白，使毛巾的吸水性、手感、白度、纱支脱脂提高到一个新

    水平，是当时漂炼工艺上的革新。接着，三友实业社继续开展毛巾花式的研

    究。他们把原来生产多年、式样单调的红蓝档式毛巾改进一下，用鲜红色在

    雪白平布上印上“祝君早安”字样，还为大宗客户免费加印字号。以后，三

    友实业社又研究生产新颖别致的多片综织造的回纹浴巾。这三招，招招都使

    国产毛巾的质量得到了巨大飞跃。投放市场后，深受广大用户青睐，甚至远

    销东南亚一带。

    第一次世界大战爆发后，进口欧货烛芯中断，日商乘机抬价，英美洋行

    所属在华洋烛制造厂就向三友实业社订货，并预付订金帮助扩大生产。1915

    年12月，三友实业社增资至3万元，并改组为股份有限公司。1917年建造规

    模较大的工厂，除生产烛芯外，还生产毛巾、被单等棉织品。三友实业社所

    生产的“三角”牌毛巾，畅销国内，把日货“铁锚”牌毛巾挤出了中国市场。

    由于经营管理得法，企业发展很快。从1912年至1931年的不到20年间，资本

    额从450元激增到200万元，发行所遍及全国各大城市。

    1919年五四运动爆发后，抵制日货、爱用国货思想深入人心。三友实业

    社抓住这一千载难逢的好时机，在报刊上连篇累牍地刊登激发爱国热情的广

    告，如新产品“透凉罗”问世时，就有“透凉罗”打倒“珠罗纱”、“护卫国

    货的成长也是国民天职”等广告，还聘请漫画家张乐平、叶浅予等为三友实

    业社绘制宣传画。诸如此类行动，打破了日商、英商毛巾在上海市场的垄断。

    市民争用国货、爱用国货，商人也经销国货。“三角”牌毛巾从此销售日广，全盘占领了上海市场。日货“铁锚”牌毛巾则节节败退，后来一蹶不振。

    企业要取得长足的发展，关键是尊重知识，重视技术，起用能人。陈万

    运对有一技之长的人才无不招致延聘，罗致门下。曾花重金引进留学归国的

    专家，然后再派他们进入日商企业“留学”。但陈万运对纨绔子弟却深恶痛30

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    绝。他曾在《机联会刊》发表一篇题为《三爷》的文章。文章说，“少爷”、“姑爷”、“舅爷”这些人都依仗后台，好逸恶劳，成事不足，败事有余。企业

    若招收这类人进厂，休想大展宏图，谋求发达。此文发表后，曾引起社会各

    界人士的强烈反响。

    三友实业社由于经营管理得法，企业发展很快。三友实业社的产品之多、营业之盛，在当时实业界中也是屈指可数的。随着“三角”牌毛巾市场占有

    率的不断提高，三友实业社的利润也水涨船高，职工的收入水平远高于其他

    工商企业。陈万运还在厂里设立图书馆、俱乐部、医疗室等设施，处处为工

    人福利着想，因此三友实业社的工人们以社为家，凝聚力极强。不久，三友

    实业社又盘买了杭州通益众纱厂和鼎新织布厂，改为三友实业社杭州分厂。

    陈万运集中精力经营杭州分厂，实现了自纺自织自染自整。

    “九一八”事变后，三友实业社生产总厂的工人们抗日热情高涨，成立了

    抗日救国会，组织了三友抗日义勇军，多达四百余人参加。陈万运亲任大队

    长，队员自费做了军装，天天在上班前操练。上操时，背了木质步枪，上了

    铅皮做的刺刀，高唱自编的战歌：“我国不幸，水灾兵祸受尽折磨；暴日兴兵，强盗杀人放火。我们要精忠报国，要把那日本帝国主义打破。”抗日义勇军还

    在厂门口高墙上贴了一幅巨型宣传画，标题是“定要收复东北三省”，画的是

    一个义勇军战士，拿着长枪对准日本兵。陈万运因为发展民族工商业，因此

    也遭到日本政府和日本商人的仇视。

    1932年“一·二八”事变前夕，日寇到处寻衅，蓄意挑起战争，并制造

    了“日僧事件”。1932年6月三友实业社被迫停产。

    抗战爆发后，杭州沦陷，工厂被日军侵占。日军找陈万运任维持会长，但陈拒不降敌，深藏在杭州郊外杨梅岭山洞中，乘机潜行赴沪。翌年，日方

    又企图诱使陈万运与其合作经营，被拒绝。12月9日、10日，《申报》、《新闻

    报》等各报竞相登载此消息，支持陈万运的爱国行为。陈从杭州潜回上海，为

    维持三友实业社职工的生活，在租界制销国药，以后代销其他厂部分棉织品。

    1941年12月，日军占领上海公共租界，实行经济统治，三友实业社因此生产停

    滞，入不敷出，资金几乎耗尽。1944年，陈万运坚决辞去了总经理职务。31

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    1950年8月，爱国实业家陈万运在上海新昌路金椿里职工宿舍走完了他

    坎坷的一生，终年66岁。他生前俭朴自廉，死后身无长物，连丧葬费也由公

    司筹措。陈万运虽然生不逢时，但依赖其坚韧不拔的开拓精神和爱国热情，在近代上海经济发展史上占有重要的位置。

    ◎故事感悟

    陈万运是我国现代著名的爱国实业家，他提倡国货、抵制日货的思想深入人

    心。同时，他更是身体力行支持抗战事业。他也是富商大贾，也曾富甲一方，但

    他的一身浩然正气可歌可泣。

    ◎史海撷英

    女间谍制造“日僧案”

    据史料记载，1932年1月18日下午，日本僧人天崎启升等五人打着“修行”

    的幌子，在马玉山路(今双阳路)三友实业社毛巾厂门前敲鼓击钟，还向厂内投

    掷石块。其行迹引起厂内义勇军的注意，义勇军成员紧跟其后。天崎启升等人见

    状逃窜。此时，由日军特务长官田中隆吉和女间谍川岛芳子事先雇佣的打手，化

    装成工人模样混入义勇军之中，对日僧用石块猛砸猛打，造成一死二伤的惨状，并将责任嫁祸于三友实业社工人身上。这便是轰动一时的“日僧事件”。第三日

    凌晨，日本宪兵大尉重藤千春带领日本浪人团体“日本青年同志会”六十余人袭

    击了三友实业社，纵火焚毁厂房，损坏机器，还打死前来的工部局华捕1人，打

    伤2人。

    战后，田中隆吉在自供状中称，他知道三友实业社是“非常共产主义的，是

    排日的根据地”，于是就让川岛芳子巧妙地利用三友的名义杀死日莲宗的化缘和

    尚，借机挑起事端。于是，1932年1月28日晚11时30分，日军发动了战争，第

    二天即占领了三友实业社。

    “日僧事件”也成为“一·二八”事件的直接导火索。32

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎文苑拾萃

    纺织强县——高阳

    河北省保定市高阳县的纺织品遍天下。20 世纪上半叶，产量占华北地区的三

    分之一，有“桂林山上无杂木，高阳花布四季新”之誉。改革开放以后，高阳纺

    织开始了真正的腾飞，产品畅销二十多个国家和地区。1997 年，高阳县被河北省

    人民政府命名为“纺织强县”。

    目前，高阳纺织业已发展成为集纺、织、印染、供销、服务门类齐全的工商

    业体系。产销量分别占全国总量三分之一的毛线、巾被、毛毯三大主导产品铸就

    了高阳纺织业的辉煌，使高阳成为全国最大的巾被专业市场和全国最大的棉纱集

    散中心，并先后被国家、省授予“中国纺织基地县”、“中国毛毯之乡”、“河

    北十强特色产业县”等称号。33

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    近代“实业救国”的先驱

    ◎地有余而民不足，君子耻之。——《孔子家语·好

    生第十》

    徐润(1838—1911年)，又名以璋，字润立，号雨之，别号愚斋。广东省珠海市

    北岭村人。15岁时，少年徐润随叔父徐荣村到上海，进入英商宝顺洋行当学徒。他极

    其勤奋好学，又有悟性，所以深得洋行上下看重，19岁已获准入上堂帮账，24岁升任

    主账。不久，接任副买办之职。1868年，徐润脱离宝顺洋行，开始自立门户经商。

    徐润是晚清广泛从事各项经营活动的大商人。他出身贫寒，后以买办起

    家，又投入洋务派企业，还在各行各业广泛投资。

    晚清时期，中国遭遇数千年来未有的变局，西方的风气以各种方式渗入

    中国。在得风气之先的广东香山(今中山和珠海)出现了一个买办群落，容

    闳、唐廷枢、徐润都是香山的著名“买办”。史界近年对“买办”进行了重

    新评价，有学者认为买办在中国的近现代化过程中起到了桥梁作用，最早

    一批实业救国的民族企业家大部分都是有过买办经历的人，徐润就是其中

    之一。

    1861年1月，总理各国事务衙门建立，这是以“自强”为口号的洋务运

    动开始的标志。主持招商局是徐润为国办实业的第一项任务，轮船招商局是

    中国第一家自办的股份制企业。

    轮船招商局是中国近代洋务运动中最大的经济实体，总局设在上海。开

    办轮船招商局，成败的关键在于资金的筹集。1873年6月，李鸿章约见了穿34

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    中式长袍戴西式瓜皮帽的徐润，并正式委任徐润为轮船招商局会办，主持轮

    船招商局的业务经营。在主持局务期间，徐润采用先进的经营管理方法，明

    确规定招商局的经营以揽载为主，漕运为次；并开办保险公司，承担营运风

    险。这家中国最早的股份制企业在草创时期，不仅经受住了来势汹汹的外商

    联合抵制与压价竞争，而且不失时机地收买了当时东亚最大的商业船队——

    美商旗昌轮船公司，使招商局的规模和实力大增，从而控制了长江航运、沿

    海航运的大部分经营权，奠定了中国近代航运业的基础。

    轮船招商局就是今天中国香港、台湾等地招商局的前身，它的发展轨迹

    典型地反映了中国民族经济走向近代化、现代化的艰难历程。在创业阶段中，徐润所起的作用是举足轻重的。

    光绪元年(1875年)农历二月十七，招商局“福生”号轮船被怡和洋行

    “澳顺”号轮船撞沉。查“福生”号船装酒米杂货，并搭客上下65人，船上华

    洋执事53人，船员23人遇难，唐廷枢和徐润对此悲痛不已。这次惨痛的教训

    也使唐廷枢和徐润下定决心要成立中国人自己的保险公司。

    1876年，徐润集股25万两创立仁和水险公司。这是中国境内第一个由华

    人自办自创的保险公司，将原本外商独占的保险业资金回归国人自身，对于

    招商局内经费节省及利润的收取影响不小。1878年，徐润又成立了济和水火

    险公司，集股50万两，扩大了承保能力和覆盖面。1886年，徐润又将这两家

    保险公司合并为仁济和保险有限公司。他借鉴西方先进的经营模式，创办自

    己的保险公司，以推动民族经济的发展。“仁和”、“济和”这两家保险公司，也实为中国保险事业之滥觞。

    1879年至1883年短短四年中，招商局又有七艘船失事。如果没有保险，损失可谓大矣。徐润成功开办保险公司使得“保险”这一现代商业概念渐为

    国人所认可。时人万元煦以“保险公司”为题，写了一首诗：“水火偏灾本风

    因，险能寞脱事鲜新。莫于利实开来巧，问有仁心保卫人。”

    在这之后，徐润又做了两件大事：一是奔波大江南北的各个矿区，为中国35

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    近代矿业的发展进行实地勘探与开采，对中国近代矿业的发展作出了重要贡

    献；二是在上海创办同文书局，这是中国第一家现代机器印刷厂，以翻印中国

    古典文献为主，如《二十四史》、《资治通鉴》、《通鉴纲目》、《康熙字典》，为

    中国古典文献的保存做了许多工作。

    此外，徐润在推动中国文化、卫生事业走向近代化方面也做了大量的工

    作，诸如创办格致书院、仁济医院、中国红十字会等等，其中影响最为深远

    的当数选派中国幼童官费赴美留学和创办同文书局。

    晚年的徐润组织编修《北岭徐氏族谱》，撰写《徐愚斋自叙年谱》，派

    人回故乡北岭村修建村道、祠堂，修筑“竹石山房”(即“愚园”)，捐资办

    义学。1911年3月9日，徐润在沪逝世，终年73岁，其灵柩从上海运回北岭

    村安葬。

    ◎故事感悟

    徐润被誉为近代“实业救国”的先驱，他开发矿产、引入保险业、创办实业

    等，对中国近代工商业贡献甚大。他的所作所为，还是渗透着中华民族“穷则独

    善其身，达则兼济天下”的优秀道德传统。

    ◎文苑拾萃

    茶的分类

    金茶，最早发现于数千年前，《中茶志》中曾有提及。极品金茶遍体金色，泡出茶汤为琥珀金色。纯天然生成，主要产地在湖南、福建。目前仅有湖南保持

    少量金茶原叶产地。

    绿茶，这是我国产量最多的一类茶叶，我国绿茶的花色品种之多居世界首位。

    黄茶，在制茶过程中，经过闷堆渥黄，因而形成黄叶、黄汤。分“黄芽茶”、“黄小茶”、“黄大茶”三类。

    白茶，加工时不炒不揉，只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干，而使白色茸毛完整地保留下来。36

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    青茶(乌龙茶)，是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。因其叶片中间为绿色，叶缘呈红色，故有“绿叶红镶边”之称。

    红茶，加工时不经杀青，而且萎凋，使鲜叶失去一部分水分，再揉搓成条或

    切成颗粒，然后发酵，使所含的茶多酚氧化，变成红色的化合物。这种化合物一

    部分溶于水，一部分不溶于水而积累在叶片中，从而形成红汤、红叶。

    黑茶，原料粗老，加工时堆积发酵时间较长，使叶色呈暗褐色。黑茶原来主

    要销往边区，即藏、蒙、维吾尔族等地。37

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    清末新兴工业的开创者

    ◎“通民情、参民政”才是西方国家民富国强的“大

    本大原”。要改变中国积贫积弱的现状，就要学习

    西方致富致强之“体”。——格言

    刘笃敬(1848—1920年)，字缉臣，号筱渠，山西太平县(今襄汾)南高村人。

    1867年丁卯科优贡，1875年太原乡试中乙亥科举人。1920年病逝，终年73岁。刘氏家

    族各辈在清为官者不下20人。因家私颇富，财源甚广，素有“刘百万”之称。

    刘笃敬出生在山西省太平县一个非常有影响的大家族，他在兄弟九人中

    排行第二。1867年，刘笃敬为丁卯科优贡，1875年太原乡试中乙亥科举人。

    此后曾三次进京应考进士，但皆名落孙山。在京期间，刘笃敬结识了后来史

    称为“戊戌六君子”之一的山西闻喜人杨深秀，两人志趣相投，来往甚密，并由杨深秀推荐任刑部主事。其父刘向经为清朝候补道，后因刘笃敬任刑部

    主事加员外郎衔，其父以子贵，加赠通奉大夫。

    20世纪二三十年代，平阳帮的杰出代表就有襄汾刘家。据《太平县志》

    载，太平刘家在盛极时，家中庄园几乎占了整个南高村方圆百余亩地，刘家

    拥有深宅大院九十多座，房屋一千二百多间，花园四处。土地仅河南南阳和

    山西汾城(1954年，汾城县与襄陵县合并后称襄汾县，汾城县“降格”为汾

    城镇)一带就有两万多亩。刘家经营的工厂、矿山、盐山、钱庄、当铺、商店

    二百多处，几乎遍布全国各大城市和华北中小城镇。

    清朝同治、光绪年间，由于清政府的软弱腐败，西方列强利用与清政府

    签订的不平等条约，大肆向中国倾销洋货，山西各地的市场上的洋布、洋面、38

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    洋烟、洋油、洋火、洋线、洋纸、洋画、洋书等洋货充斥市场，洋商、洋号

    到处都是，因而国内各大城市的主要商品市场都洋货盈市，几乎被洋商垄断。

    山西商人的利益受到严重威胁，民族商业步履艰难，危在旦夕。

    山西商人之所以受害最深，是因为山西距北京和天津很近，洋货迅速渗

    入，国货全面滞销。在这种洋货泛滥成灾的关键时刻，是坐守待毙还是立起

    竞争是摆在中国商人，特别是山西商人面前的迫切难题。具有中国商人自强

    不息而又善于审时度势的大晋商刘笃敬，眼看民族商业日渐危机，他胸怀大

    志，知难而上，振臂而起，与洋商、洋货展开竞争，以力挽狂澜。

    明末清初，山西铁、煤、矾、石炭、盐、瓷器、兵器的生产已具相当规

    模。当时小煤窑有92个，矿工两千八百多人。到清朝中期，太原成为全国的

    炼铁和硫磺生产基地。

    1892年，洋务派山西巡府胡聘之集资2万元，创立了山西第一个工业企

    业——太原火柴局。1898年，又相继开设了机器局、工艺局。同年，清廷又

    批准了胡聘之开发山西煤炭和铁矿的奏请。1894年，成立了“山西招商局”。

    1898年，受外资侵入的影响，成立了“太原机器局”，从事机械修理事务。

    刘笃敬在杨深秀被清政府杀害后，不顾压力，亲自为杨深秀操办了丧事，并将灵柩运回山西闻喜安葬。1900年，刘笃敬结识了胡聘之。后被派赴日本

    神户考察工商业，四年后回国，在太原成立王封磺矿公司。1906年在冶峪开

    办庆成煤窑，继又开办永春煤窑。

    1905年，刘笃敬任山西商会会长(商务局总办)。这一年，全国开始了

    轰轰烈烈的抵制洋货运动，纱布突然畅销，纱厂利润颇丰。刘笃敬利用商

    会会长身份，将原绛州纺纱厂全部接管过来，出赁给山西稷山县均和村薛

    见山经营。

    1907年春，经晋籍京官赵国良等拟具章程，并举渠本翘为总理，王用

    霖为协理，呈请清政府农工商部奏准立案，一个属于山西省自己的、规模空

    前的民族资本煤炭企业保晋公司就此成立了。最后经清外务部出面调停，于

    1908年(清光绪三十四年)1月20日签订了《山西商务局与福公司议定赎回开

    矿制铁运转合同》十三条，用275万两白银将平定、盂县、潞安、泽州、平阳39

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    各矿产赎回自办。

    与此同时，在胡聘之等人的支持下，在刘笃敬担任山西同蒲铁路有限公

    司总理期间，他从同蒲铁路款经费以及私立光华女子中学(现太原五一路小

    学，1907年创办)筹措白银3万两(合计20.9万银元)，1908年，在太原市南

    肖墙(现山西晋能公司院内)创办太原电灯公司，安装由蒸汽引擎带动的60

    千瓦直流发电机一部。这是山西第一座独立的公用发电厂。1914年，太原电

    灯公司在城内晋生路附设机器面粉厂，占地30亩。初期由刘笃敬独资经营，有德式磨机一部，后又投资同类式制粉机两部及其配套设备，并从上海聘请

    了陈乾荣为技师，很快投入生产。该厂每袋面粉44.16斤，产品分为头、二、三三个等级，并注册了红蓝“电灯牌”产品商标，使电灯和面粉工业结合在

    一起，成为工业动力用电之始。

    ◎故事感悟

    刘笃敬是一位勇于振兴工业、敢与洋货抗争的爱国实业家。他的产业之多、经营范围之广让人惊叹。但是在积贫积弱的旧中国，求富之路格外艰难。像刘笃

    敬那样能在内忧外患下闯出一条路的人，实在太少了。

    ◎史海撷英

    情谊相随

    刘笃敬在京与“戊戌六君子”之一的杨深秀过往甚密，推崇“中学为体，西

    学为用”的变法维新思想。庚子年后，回归山西结识巡抚胡聘之，继而赴日本神

    户考察工商业。光绪三十三年(1907年)任山西会会长(即商务局总办)。三十四

    年(1908年)兴办山西第一座发电厂——太原电灯公司。宣统三年(1911年)，接替渠本翘任保晋矿务公司总经理，修建同蒲铁路太原至榆次段时任总办。

    刘笃敬颇重友谊，戊戌变法失败后，杨深秀牺牲，亲为其运送灵柩，办理殡

    葬，为人称道。40

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎文苑拾萃

    天塔狮舞

    山西襄汾县陶寺村，是尧舜文化、中华文明的摇篮，也是中华 5000 年文明

    史的发展源头。这片热土物华天宝，人杰地灵，有深厚的文化底蕴和丰富的民间

    艺术，天塔狮舞就是其中一朵最亮丽的奇葩。

    舞狮始于汉朝，广传民间，人们把它看成力量和勇气的象征，吉祥和幸福的

    化身。相传陶寺舞狮起源于隋唐，历经宋元明清，经久不衰，已有一千余年的历史，被称为“天塔狮舞”。

    天塔狮舞具有惊、险、奇、绝、美的艺术特征。塔台高高耸立，动作大起大

    落，令人惊叹；表演过程内含科学的力学原理，再加上安全的保护措施，看上去

    险实则无险；狮子眼、舌、尾活动自如，能做口吐条幅之类的表演，使人感到稀奇。

    天塔狮舞在力量中融入技巧，特技中渗透文化，堪称一绝。这种高台表演，空中

    造型优美，显示出动人的魅力。41

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    从买办到维新商人

    ◎欲制西人以自强，莫如振兴商务。——郑观应

    郑观应(1842—1921年)，本名官应，字正翔，号陶斋，别署罗浮偫鹤山人等，祖籍广东香山县(今中山市)雍陌乡。中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，揭开民主与科学序幕的启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的

    爱国者。

    郑观应是中国近代出身于买办而逐渐走上维新之路的著名民族资本家。

    郑观应的一生多姿多彩，曾两任买办，数度进出于洋务派企业，多年经商，遂成富翁。经商之余，写下具有划时代意义反映其维新思想的巨著《盛世危

    言》，在近代中国产生了相当广泛的影响。

    郑观应任太古公司买办期间，正是洋务派集资办近代企业之际。这股潮

    流吸引了他，他也对投资中国资本主义近代工商业产生了兴趣。他先在洋务

    企业轮船招商局中投资入股，接着联合盛宣怀等人集股开采山东登、莱、青、莒四府五金矿产，并对锦州采矿业加入股银10万两。他还热心于筹资创办上

    海机器织布局。该局始办之际，他即“筹垫万金”，之后又认股5万两，并努

    力参与筹建工作。此外，建立津沪电线时他加入不少股份。一些朋友开设公

    司也有他的投资，如盛宣怀、唐廷枢、徐润等开办的烟台采矿公司、缫丝公

    司、建平金矿公司、上海牛乳公司等。

    除投资于近代工商业外，郑观应也很注意对垦殖业和农牧业的投资。光42

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    绪七年(1881年)，他与唐廷枢等人一起集资13万两，合办天津沽塘耕植畜牧

    公司。该公司买沽塘荒地4000顷，开垦种植和放牧，耕植用西法的机器进行，经营得颇有成效。

    正当郑观应积极经营轮船招商局并初见成效之时，发生了法国侵略越南

    和中法战争。一向以救国为职志的郑观应在强敌面前自然是积极抵抗，并亲

    身前往军营从戎。

    光绪九年(1883年)末，在好友王之青的推荐和郑观应本人的自荐下，粤

    东防务大臣彭玉麟将郑观应调往广东军营听候差委。在广东军营，郑观应先

    是奉命赴香港与港督交涉，将被港督扣押的中国购自德国的25尊大炮提运回

    广东。接着利用他在南洋一带的亲朋关系，到南洋侦察敌情，并密约那里的

    壮士联合袭击法国侵略者。他先到越南的西贡，把那里的敌情作了较为详尽

    的调查，之后又赴新加坡、泰国等地联络抗法志士共同投入御敌斗争。最后

    虽因种种因素，未能实现预定计划，但郑观应毫不灰心，回到广州后，继续

    为保卫疆土、抗御强敌而四处奔走，多方筹划。

    光绪十年(1884年)秋，法军大力攻掠台湾，郑观应又被委派办理援台事

    宜。他援台的主要工作是办理转运，即利用他与中外商人的关系，到香港租

    轮船运军队和粮饷，以有效接济台湾抗法战争。与此同时，他还曾向彭玉麟

    请求，亲自带兵千人，作为牵制敌人的一支力量。然而，正当他为抗法斗争

    四处奔走，欲一展才华于军事较量场时，太古轮船公司却借故诉讼将他拘禁

    于香港，使他受到很大的挫折。

    甲午战争期间，郑观应认识到先进科技的重要性，决心振兴实业，挽救

    祖国的危亡。因此，他对轮船招商局的命运十分关注。由于战争的关系，招

    商局的船继续在北洋和南洋行驶有被日舰袭击的危险，如果停驶则不仅经济

    上损失太大，也会贻误转运粮饷军需。在这种情况下，郑观应提出换旗保产

    的主张，即把招商局的船旗换为某一外国的旗帜，以便安全行驶。经招商局

    内部多次协商和盛宣怀的支持，决定委托外商代理换旗。几次与外商交涉，最后将海轮的大多数交给了德商信义、礼和等洋行，明卖暗托。战后即全部

    收回，从而既保全了招商局的产业，又未受过多的经济损失。43

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    甲午战争后，郑观应以轮船招商局帮办身份从事的最主要一项工作是经

    营汉阳铁厂。汉阳铁厂系湖广总督张之洞筹建，是一个官办的钢铁联合企业，在当时也是东亚最大的钢铁厂。由于厂址同原料、燃料产地相距较远，运费

    昂贵，经营管理不善，以及销路不广等原因，该厂投产后亏损颇巨，不久就

    维持不下去了，只好招商承办。这个“商”即是盛宣怀。盛宣怀深知郑观应

    的经营才干，把整顿该厂的重任交给了他。光绪二十二年(1896年)，郑观应

    担任了汉阳铁厂总办，同时仍保留他在招商局的帮办职务。

    郑观应上任后，根据汉阳铁厂的经营现状，提出了整顿与发展的对策。

    他认为，要使铁厂维持下去站稳脚跟，并不断扩大营业，必须增加产量，降

    低成本，提高劳动生产率。要做到这一点，关键在“觅焦煤，选人才”两件

    事。当时铁厂不时停工，主要是由于冶铁所用之焦炭价格太贵且常常接济不

    上，所以郑观应首先抓焦炭问题。经过对铁厂所用三种焦炭的调查，郑观应

    发现开平焦炭和英国焦炭虽较为合用，但价格过高，不可常用；萍乡焦炭价格

    低廉，质量却时好时差，系因冶炼不精所致。郑观应决定以使用萍乡焦炭为

    主。他派人在萍乡矿附近设厂炼焦，以保证焦炭质量上乘，满足炼钢铁之需，也保证焦价的低廉稳定。郑观应的这番努力很快初见成效，到1896年秋冬之

    交，焦炭来源基本上得到保证，生产规模也随之扩大。原来开一座炼铁炉尚

    虑接济不上，此时却能两炉并开，在“觅焦炭”外要数“选人才”重要了。郑观应首先了解了厂内外国技

    术人员的情况，发现他们水平并不高，便决定当他们任期届满时可任其离去，另聘高水平的外国技术专家。他还在厂里设立了学堂，培养和训练中国冶炼

    人才。该学堂把学习理论与实际操作结合起来，所招收的学员上午读书，下

    午进厂实习操作机器。郑观应这样做是想用中国自己培养出来的人才，逐渐

    取代厂里的洋工匠，为发展民族工业服务。

    由于郑观应善于经营和具有抓住主要问题予以解决的才干，他领导下的

    汉阳铁厂很快有了较大的起色，走上了正轨。

    郑观应在政治上找不到或提不出更好的救国方案，但在经济主张上却本

    能地始终维护商民的利益，提出比较适合民族工商业发展要求的意见。这集44

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    中体现在他要求政府将粤汉铁路收归国有一事上。由于民初以来政局变幻莫

    测，军阀混战不断，商民的铁路利益荡然无存。这在粤汉铁路尤为明显。该

    铁路商办其名，官办其实，亏损极为严重，股票价格大跌，股权难保，严重

    损害了商民的利益。在这种情况下，只有收归国有才能保全商利。郑观应积

    极奔走，说服政府要员，持续多年终于使粤汉铁路陆续收归国有。

    郑观应一生经营商务达六十多年，除独资开设过揽载行一类的商务机构

    外，没有独自开过一个工厂，但却是很多工厂、矿山、交通等企业的股东。

    他的经济收入除薪俸外，主要源于这些股份，所以称不上是大富翁，但在商

    人阶层中却以其经营实践和才干居于领袖地位，颇为世所瞩目。

    ◎故事感悟

    郑观应被称为“商业立本”的实业家。他经历了中国较为动荡的年代，列强

    的入侵、国家的落后，让他痛定思痛走上一条“商业救国”的道路。他尽自己最

    大的努力为中华之崛起而奋斗，创办实业，并为当时的社会培养了一大批新型人

    才。他用行动为祖国和人民的富强作出了自己的贡献。

    ◎史海撷英

    洋务运动

    洋务运动，又称自强运动，是指1861年至1894年，清朝政府内的洋务派在

    全国各地掀起的“师夷之长技以制夷”的改良运动。经过两次鸦片战争后，清政

    府的统治阶级对如何解决一系列的内忧外患分裂问题成为“洋务派”与“守旧派”

    的主要分歧所在，最终洋务派取得了一定的胜利。洋务派主张利用官办、官督商

    办、官商合办等方式发展新型工业，增强国力，以维护清政府的封建统治。

    洋务运动可分为两个阶段。

    洋务运动前期：19世纪60—70年代。洋务派以“自强”、“求富”为旗号，采

    用西方先进生产技术，创办了一批近代军事工业。1861年，曾国藩创办的安庆45

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    军械所，任用中国工匠，仿制西式枪炮，是中国最早的近代军事工业。从1862年

    起，用三年时间研制成功的我国第一艘轮船“黄鹄”号。

    洋务运动后期：19世纪70—90年代。洋务派为解决军事工业资金、燃料、运输等方面的困难，打出“求富”的旗号，兴办了一批民用工业。比前期涉及

    范围更广，成效也更大。但洋务运动并没有使中国富强，更没有保住摇摇欲坠

    的清王朝。

    ◎文苑拾萃

    《盛世危言》

    《盛世危言》是中国近代思想家郑观应的重要著作，于清光绪十九年(1893年)

    正式出版。书中封面题为“首为商战鼓与呼”。

    郑观应的《盛世危言》是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统社会向现

    代社会转变的著作。就对当时许多问题的思考，百年之后仍然不能抹杀其具有现

    实意义的光辉。

    《盛世危言》是一个全面系统地学习西方社会的纲领，它不讳言中国在社会

    生活的许多方面落后于西方，提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等诸方面

    对中国社会进行改造的方案。在政治上不但提出了建立议会式的立宪政体，而且

    提出了将政治公开于传媒，由朝野各方评论，这样才可能使施政臻于完善。在经

    济上郑氏主张由民间组建工商业团体，大力发展现代工业。在教育上，从基础教

    育到高等教育都有新见解。在司法上他指出了中国的法律和法律的运用无不体现

    了黑暗与残暴，所以必须得向西方学习。46

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    与时俱进的商人

    ◎非通变不足以宜民，非更新不足以救国。——康有为

    经元善(1840—1903年)，原名高泉，字莲珊山(后也作莲山)。号居易子、居易

    居士，晚年号剡溪聋叟。笔名沪滨呆子、汨罗江后学等。浙江上虞五驿乡(今驿亭镇)

    驿亭人。其父经纬是上海富商，因接济军饷功，清廷授主事加员外郎衔。

    经元善是晚清著名的洋务派商人和提倡社会改良的实业家。他从经营钱

    庄起家，后进入洋务派企业，并从事各种社会改良活动，名噪一时。

    经元善出身于一个旧式绅商家庭，其父经纬自幼贫寒，后赴上海经商。

    由于善于经营，到19世纪40年代已成为拥资数十万的上海富商。经纬对儿子

    的教育十分严格，经元善年龄很小时就被送入家乡的私塾读书，钻研四书五

    经。1858年，17岁的经元善被父亲招到上海，开始学做生意，并跟父亲进行

    一些社会公益活动，以此接触了上海的官场和绅商阶层。1865年，经纬病故，24岁的经元善以长子身份继承了父亲留下的仁元钱庄和所捐来的知府衔。从

    此，他独立走上经商的舞台，开始了闯荡上海滩的生活。

    之后的十几年中，经元善多次捐款救助灾民，并结识了洋务企业的骨干

    盛宣怀、郑观应、唐廷枢、徐润等人，也结识了大富商胡雪岩、陈竹坪等人，还与清廷要员李鸿章、刘坤一相识，并得到朝廷11次嘉奖。

    1880年，郑观应力荐经元善加入洋务企业，他亦有“提倡商务”、“为民

    兴利”的思想，遂接受了李鸿章的委任，入上海机器织布局担任“驻局专办”47

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    的商董会办，开始涉足洋务企业，成为洋务派商人。

    在织布局，经元善一心想通过自己的活动，“收回通国利权”，发展私人

    资本。他为织布局设计了登报招集股份的办法，刊登招股章程，把预算情况

    公之于众，以解除商人对投资织布局的顾虑。声明若织布局“万一股份不齐，事机中辍，即将所收顾本和利息如数归还”，又将“所招股本户名银数及收款

    存放何庄，每月清单布告大众”，在国内外36个城镇公开设立股份代收处。经

    元善的这种做法，既能保证商股本息不受损失，又通过把商股户名、银数及

    收股庄名公之于众的方式，对官僚暗中侵吞商股起到一定的阻止作用，故大

    受商人的欢迎。招股章程一经刊出，就有不少商人踊跃认购，400万两预定股

    本很快满额，遂将股本增至500万两。

    经元善的招股方法，在洋务派企业中属于首创。它改变了以往轮船招商

    局、开平矿务局那种“因友及友，辗转邀集”的旧式集股方法，开始突破商

    帮亲友的狭隘范围，把股票发至社会，这在当时颇有进步意义。不过，这种

    有利于商人的举动，惹怒了织布局内的官方势力。官方代表戴恒、龚寿图等

    人唯恐商股力量过大会危及到他们的利益，故竭力反对登报招股。经元善因

    与他们“道不同”而遭诽谤，便于1881年愤然离开织布局，退居家中。

    在家中闲居不久，经元善又在郑观应、谢家福的推荐下进入洋务派的另

    一企业——中国电报局沪局，被李鸿章委任为会办。为给电报局筹集资金，经元善沿用织布局登报招股的办法向商人募股，但他个人一开始并未投入多

    少资金。出于商人追逐利润的本性，他还想看看有无赢利的可能再做打算。

    当看到电报局在商办后不到一个月就开始获利，他开始大量投资入股。

    在经营管理上，经元善提出“有治人无治法，人存政举”，即重人治不重

    法治的主张，特别注意挑选精通业务、认真负责的人担任各级管理人员，并

    革除一些无德无能的冗员。他还很注意改善服务，摒弃衙门官气。为方便顾

    客，把营业时间延长到每天14个小时，从早晨7时至晚上9时，并降低了拍报

    费用，规定除洋文报费照旧外，华文报费从原价每字3角降至每字1角，地名、住址、店名、人名五字以内免费。他又想方设法节省开支，亲自“以一身而

    兼仆役之事”。在他精打细算的苦心经营下，电报局开始扭亏为盈，开办一年48

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    即获利近2万元。

    此后的20年中，电报局的业务突飞猛进，成了洋务派企业中最成功的一

    个。该局的电报网遍及全国各行省和主要商业城市，电报费年收入额比开办

    之初增加了数十倍，达115万余两，实际拥有的资金已大大超过了股本数额。

    取得了这些成绩，经元善并不满足，他还想自办电报材料厂，以免电报材料

    从外洋进口，从而摆脱外商控制，加速中国自己的电讯事业的发展。由于种

    种因素，他的这一心愿未能实现。

    甲午战争后，经元善进一步投身和支持改良派的各种活动，把自己的主

    要精力从经商转向教育和政治。1895年10月，康有为来上海组织强学会，经

    元善便首先予以支持，并一度出任会董。1897年下半年，经元善在上海发起

    创办中国女学堂(亦称经正女学堂)，这是中国第一所女子学校。和他共同发

    起的有郑观应、康广仁、梁启超等人，康有为、张謇、谭嗣同、文廷式等人

    也都支持他，上海一些新闻机构的主办或主笔也参与了创办事宜。创办中国

    女学堂成了上海绅商界、维新派和新闻界的一项共同社会改良活动。不久，传来朝臣非议此事的消息，许多赞助者闻风而退，经元善则立下“舍身饲虎”

    的决心，毫不动摇，坚持开办下去。经费不够，他便发动妇女界捐款，并让

    妻妾率先认捐开办费400元、常年费60元，居所有捐款者中的第二位。在他

    的动员和影响下，有一百余位妇女先后捐款，使得女学堂得以在1898年5月

    正式开学。该学堂仅生存了两年便被关闭了，但它的影响却很深远，开中国

    妇女教育风气之先河。

    戊戌变法开始后，经元善更加频繁地从事社会改良活动。1898年夏，他

    响应维新变法的号召，联合浙江余姚、上虞两县旅沪绅商，打算在两县开办

    农工学堂，以改良农事、振兴工艺、抵制洋货、挽回利权为办学宗旨，进行

    完善的农工教育。

    与此同时，他也进行社会教育活动，联络上海绅商发起组织经正集会，目的是表彰先烈，牢记国仇，提倡实干。由于种种原因，农工学堂和经正集

    会最后都未办成。

    戊戌变法失败后，经元善继续从事社会教育活动。1898年底，他为了进49

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    一步改善社会风气，为改良运动开辟更广泛的社会基础，在余姚、上虞两县

    创办了“劝善看报会”，他出资购买来《御制劝善要言》、《万国公报》、《农学

    报》、《东亚时报》等报刊书籍十余种，供乡人阅读，力图通过读书报活动开

    阔民众视野，唤起民众的爱国图强之心。

    ◎故事感悟

    从捐款赈灾到兴建女子学校再到投身改良，经元善的一生都在为中国的民富

    国强而奋斗。他虽有万贯家财，但不甘于一个人在乱世“苟且偷生”，而是立志

    让整个中华民族强大、人民富足。这种忧国忧民的情思让人感动不已。

    ◎史海撷英

    反对“己亥立储”

    经元善一生中最后和最有影响的一次改良活动是1900年初反对“己亥立储”

    活动。

    这年1月24日，光绪皇帝在慈禧太后的逼迫下发布上谕，立9岁的溥侥为太

    子，并准备让位给他。朝旨一下，全国沸腾，经元善更是万分激愤。27日，由他

    领衔，与蔡元培、黄炎培等1231名旅沪维新人士和绅商联名发表通电，恳请光

    绪皇帝继续执致。他们保皇的目的，在于反对极端腐朽顽固的慈禧太后主政，希

    望光绪帝掌政以重新厉行新政。经元善等人的通电在全国引起极大反响，此后各

    省各界的通电、公告纷至沓来，一片反对立储之声，要求光绪帝仍然执政。在社

    会舆论和各方面的压力下，清廷最后被迫取消了立储改元计划。

    ◎文苑拾萃

    经正女学

    经正女学又名经氏女学，中国创办最早的女子学校之一。1898 年 5 月由上海

    电报局长、具有资产阶级改良主义思想倾向的民族资本家经元善创办。50

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    经正女学开设于上海城南(一说在上海龙华附近)。初办时，聘请提调一人

    总管校务；延请中文教习二人，西文教习一人。招收 8—15 岁女学生二十余人。

    英国浸礼会教士李提摩太的妻子被邀请每月访问女学一次，美国监礼会教士林乐

    知的女儿林梅蕊担任西文总教习并兼授英语、算术、地理、图画等课。同年10月末，经正女学又在城内增设分校一所，延请中西教习各一人。1899 年初，学生增加至

    七十余人。学校课程分设中文、西文两种。中文课有《女孝经》、《女四书》、《幻

    学须知句解》、《内则衍义》、唐诗、古文字等；西文课学于读书写字之暇，兼

    习体操、针补、琴学等。女红、图画、医学，每间隔一天修习。戊戌变法失败后，经正女学也被勒令停办。51

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    “赤脚财神”虞洽卿

    ◎富强即治国之本。——王韬

    虞洽卿(1867—1945年)，浙江镇海人，今属慈溪，名和德。早年到上海当学徒，1894年后任德商鲁麟洋行买办、华俄道胜银行买办。他于1906年创设四明银行，1909

    年创办宁绍轮船公司，为振兴中国实业作出了巨大贡献。

    虞洽卿是清末上海著名的大买办、大商人。他从一个靠拾蛤蜊贴补家用

    的穷孩子发迹成为上海滩的名人，是经历了一个复杂而艰辛历程，且颇具传

    奇色彩。

    在任鲁麟洋行买办九年的时间里，虞洽卿搞进口业务可收取10%的佣金，出口业务可收取20%佣金，加上自己也做颜料生意，故一跃而成为家产巨万

    的富翁。他还通过为洋行开展业务扩大个人的社会交往，渐渐地，上海商界

    无人不知这一后起之秀了。

    虞洽卿是一个热衷于办实业的人。他曾对人说：“平生志愿，能拥有500

    万元资金，兴办实业。”从1906年起，在任荷兰银行买办的同时，他着手发起

    创设四明银行。这一年，他组织了一批上海工商界人士赴日考察。在日本的

    两个星期使他眼界大开，对发展资本主义经济更具信心。回国后，他积极筹

    备四明商业储蓄银行，1908年正式开业。该银行是一家纯属国人自办的私营

    银行，额定资本为银150万两，拥有钞票发行权。虞洽卿起初自己负责这家银

    行，后来请孙绍甫任总经理。

    当时的上海金融界在发行钞票方面竞争激烈，外国银行轻易不肯让华人52

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    银行插足。所以四明银行一成立，便受到外国银行和洋行的倾轧排挤。银钱

    业一有风潮，外国银行和洋行便拿四明银行发行的钞票来挤兑银元，普通民

    众不明就里，也手持四明钞票前来挤兑。四明银行实力并不雄厚，但居然未

    被挤垮，渡过了一系列难关。究其原因，一方面是虞洽卿到处奔走呼号寻求

    援手之功，另一方面是宁波同乡团结互助之力。每当挤兑风潮来临，在虞洽

    卿的发动和呼吁下，凡属宁波人开设的各大商店、钱庄、银号，家家代为收

    兑四明银行的钞票，有时一些宁波籍职工在路过四明银行门口时，见有人持

    钞票等兑换时，便拿出自己的银元主动上前与之换取钞票，甚至还有从外地

    特意赶来倾囊相助的。这样一来，既平息了挤兑风潮，也维护了四明银行的

    信用，所以该行始终在激烈的竞争中立于不败之地。

    四明银行之外，虞洽卿还参与筹办了南洋劝业会与劝业银行。1909年，南洋劝业会始筹办。这是清政府“提倡实业”的一件大事，也是虞洽卿在官

    商合作中一次成功的尝试。他发起此事时，表示“目的在使我国新兴工商业

    有所观摩，而图改进，且借此聚全国工商业先进于一堂，互助联络”。

    虞洽卿是个外商买办兼民营企业资本家一身二任的人物，他后半生的精

    力和资产主要投入轮船运输业，成为独霸华东地区的轮船业巨子。

    1909年，虞洽卿集资创办宁绍轮船公司，这是他经营航运业的开始。他

    之所以热衷此业是有缘由的。宁绍轮船公司成立之前，在上海到宁波的航线

    上，有英商太古公司、法华合资东方公司和清轮船招商局的轮船在行驶。三

    家公司相互竞争，票价时高时低。到1908年时三家达成协议，为避免竞争互

    伤，原来每张5角上下的统舱票一律涨至1元，货运水脚费也同步上涨。按照

    当时的物价水平，这一票价定得过高，宁波、绍兴两地商客为此一年需多付

    出运费100万元以上。

    不仅如此，三家公司的服务态度也十分恶劣，尤其是洋商轮船。在这种

    情形下，虞洽卿受宁波商人委托，以宁波同乡会名义与三家公司磋商，要求

    把统仓票价限制在5角以下并改善服务态度，但三家公司都置之不理。虞洽卿

    见劝说无用，愤慨不已，遂决然自创轮船公司为同乡利益服务。之后又创办

    了三北轮船公司。53

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    到抗日战争前夕，虞洽卿已在航运业投资450万元，共拥有大小船只65

    条，9万多吨位，约占当时中国轮船总吨位67.5万吨的13%。他在全国设有

    二十多家分公司，在华南、华北、长江沿线等地都有码头、仓库。虞洽卿在

    航运业中实力雄厚，占有重要地位，正如他自己所言：“重庆民生公司、天津

    政记轮船公司和上海三北公司，为中国三大民营航运业。”

    1937年抗日战争爆发后，虞洽卿投入了抗日救亡运动。先是出任上海各

    界抗敌后援会和上海市救济委员会的监察委员，后又组织了规模庞大的同乡

    救济会，建立起三十多处收容所，尽力设法救助闸北、南京战区受难同乡，将他们遣送回籍。当时上海公共租界内难民遍地，工部局为此伤透脑筋。虞

    洽卿与工部局协商，成立上海难民救济协会，救助在沪难民。虞洽卿亲自出

    任协会理事长，为使难民脱离险境做了大量工作。

    作为名闻遐迩的商界巨头，虞洽卿想在日伪占据上海的险恶形势下避居

    租界一隅，安静地做他的生意是不可能的，日伪时刻都在打他的主意。

    1937年日寇占领上海后，便想诱使虞洽卿出面当“市长”，被虞断然拒

    绝。此后。日伪不断对虞洽卿威胁利诱，汪伪特务头子吴世宝几次登门借款，逼他下水，并扬言要暗杀他。1941年，日方还派了一个八十多岁的日本老者，以老朋友身份来引他上钩，劝他与日方合作，同样遭到他的拒绝。

    此时国民党也在极力争取虞洽卿赴内地。蒋介石曾命宁波专员公署转来

    两份电报，劝他去内地从事工商业建设。他的女婿江一平也在重庆频频发电

    催促他去重庆。权衡利弊得失，虞洽卿最终下定投奔重庆国民党政府的决心，遂在1941年春离开上海，转道香港赴重庆。

    ◎故事感悟

    作为名闻遐迩的商界巨头，虞洽卿没有将个人的私利放在前面，而是一心为

    振兴中国的实业努力。同时，他以自己的产业为依托，组织救济会，安置了大批

    难民，创办轮船公司，让中国人坐上自己的轮船，受到平等的待遇……他的身上

    既有商人的美好品质，更有实现民富国强的伟大抱负。54

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎史海撷英

    “赤脚财神”

    虞洽卿到上海后，虞庆尧推荐他进望平街瑞康颜料行学生意。去瑞康行报到

    那天，适逢下雨，虞洽卿怕糟蹋了母亲亲手缝制的新布鞋，便光着脚走进店堂。

    由于地上潮湿滑泞，虞洽卿一不小心摔了个四脚朝天，心里极为懊丧，生怕老板

    责怪。不料老板奚汇如非但未责怪他，反而满面喜气，伸手扶起这个新学徒，连

    声说：“很好，很好!”原来奚老板日前梦见一位“赤脚财神”进门，而今虞洽卿

    赤脚进门，恰与前梦应验。他这一跌又似活元宝滚进来，自然使老板大喜过望。

    很快，瑞康颜料行请进“赤脚财神”的传闻在同业中不胫而走，虞洽卿因而得了

    个“赤脚财神”的绰号。

    ◎文苑拾萃

    东正教

    东正教是基督教其中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国所流传下来的

    基督教传统的教会，它是与天主教、基督新教并立的基督教三大派别之一。“正教”

    的希腊语意思是正统。与天主教不同，正教由一些被称为“自主教会”或“自治教会”

    的地方教会组成。这些教会彼此独立，却有着共同的信仰。

    虞洽卿还是为数极少的华人东正教徒之一，教名安利烈·帕夫洛维奇·虞。

    此外，他还是 1935年成立的上海中国东正教协会会长。55

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    近代民族工业的始祖

    ◎天下之大本在农，今日之先务在商，不商则农无输

    无功。——张謇

    陈启源(约1825—1905年)，广东新式缫丝厂的创始人。字芷馨。广东南海县人。

    咸丰四年(1854年)出国至南洋，遍历各埠，准备创办缫丝厂。同治十二年(1873年)

    陈启源回国后，在故乡南海简村办起一个名叫继昌隆丝的缫丝厂。陈启源以中国民族

    资本近代工业的开创者载入史册。

    陈启源是中国近代第一家民族资本工厂的创办者，近代缫丝业的先驱。

    他一生最大的贡献，是于1873年建起中国第一家民族资本近代缫丝厂，从而

    为中国近代工商业的发展开辟了一条新路。

    陈启源的家乡南海县是有名的蚕桑之乡，那里一年四季都适宜养蚕，每

    年可摘桑叶七八次，收茧七八次。由于蚕桑业的发展，手工缫丝业也很发达，是广东土丝出口的主要产区。陈启源了解家乡的这一特点，故对蚕桑和丝织

    业特别注意，后来他著了《蚕桑谱》一书，介绍种桑养蚕的经验。在安南经

    商期间，他曾游历暹罗(泰国)、缅甸，留心观察那里用法国式的机器进行缫

    丝的情况，著有《陈启源算学》十三卷，涉及机器原理、蒸汽锅炉和蒸汽力

    度等方面的问题。

    同治十二年(1873年)，陈启源在简村百豫坊陈氏本宅建起继昌隆机器缫

    丝厂。这是中国第一家民族资本近代缫丝厂，也是中国第一家民族资本近代

    工业。缫丝厂开工后，很快获得厚利。

    继昌隆制成的丝大量供出口，远销英、法、美等西方国家，在国外市场56

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    声誉颇佳。出口是运到广州后由丝庄转售给外商的。陈启源为了减少丝庄的

    中间抽头，乃出资自设丝庄，由其手下主持继昌隆的外销工作。在原料供应

    方面，除向本县收购鲜茧外，还向附近顺德、东莞等县扩大收购。

    陈启源除创办缫丝厂外，又出资在简村开办了永生号碾米厂、三鸟商店

    和杂货店，四方的百姓都来此购货，极大地促进了当地商品经济的发展。在

    陈启源的影响下，南海县举人陈植渠、陈植恕兄弟也在他们的家乡学堂村办

    起裕昌厚丝厂，机位一百多个。随后又有一些民族资本机器缫丝工厂陆续涌

    现，表明陈启源建立继昌隆缫丝厂确有开风气之先的效用。

    继昌隆缫丝厂的出现，在当时因循守旧的社会里激起了轩然大波。陈启

    源首次把半机械化生产引入从未见过机器的闭塞乡村，自然会遭到封建势力

    的抵制和反对。参加手工业行会的“机房中人”，以“锦纶行”为代表，扬言

    要拆除这种工厂，保护手工缫丝者的利益。社会上也出现了种种流言蜚语，有人认为男女同厂做工，有伤风化；有人担心工匠技术不精，导致机器伤人；

    有人指责上下班的汽笛像鬼叫，会损害邻近的老幼人口；还有人说继昌隆生丝

    专供出口，是替番鬼缫丝，称之为“鬼缏”。

    面对这种情况，陈启源一方面时刻戒备，防止“机房中人”捣毁机器的

    行动出现；另一方面尽力搞好与当地群众的关系。他在简村开设药房，赠医施

    药，还举办施粥活动，并为家乡兴修水利，想通过办这些慈善事业笼络人心，缓和矛盾。他还设计出一种缫丝小机，便于手工缫丝者个人经营。这样一来，才算暂时相安无事。之后，陈启源把继昌隆迁至澳门继续经营，改名“和昌”，取“以和为贵，五世其昌”的含义。

    机器缫丝与手工缫丝相比具有强大的生命力，并非捣毁机器便能阻挡它

    的前进步伐。迁厂风波过去三年，陈启源又把丝厂从澳门迁回了简村，并改

    名“世昌纶”。这个工厂合并了由陈启源侄子们开设的利厚生、利贞丝厂，并

    接收了他们在广州开设的昌栈丝庄的出口业务，实行产、供、销一条龙的经

    营方式，出现产销两旺的兴盛局面。世昌纶后来传到陈家第二代人经手管理

    时，因在投机中失败，导致资金周转不灵，不得不在1928年宣告倒闭。

    陈启源作为清末民族资本近代缫丝工业和整个民族资本近代工业的开创57

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    者，对发展广东的民族工业，尤其是缫丝业起了很大的促进作用。

    在他的带动下，珠江三角洲迅速兴起了开办新式缫丝工厂的热潮，先后

    建成的机器缫丝厂达数百家之多，其产品大量出口，极大地提高了中国生丝

    在国际市场上的竞争能力。随着机器缫丝业的发展，各类近代工业也出现了

    蓬勃兴起的势头。这一切都源于陈启源的首开风气。

    ◎故事感悟

    陈启源的继昌隆缫丝厂是近代中国民族资本主义兴起的标志。陈启源带动了

    民族工业的发展，也提高了中国近代工业在国际上的地位。同时，他也对民富国

    强作出了重要贡献。

    ◎史海撷英

    陈启源力除陋习

    陈启源思想开明，敢于带头废除不良习俗，造福乡里。过去，南海、顺德农

    村女子嫁后有“不落家”的陋习，新娘新婚三天后，即回娘家居住。只有逢年过

    节才返回夫家住一两天，直到怀孕了才落家。

    在落家时，不论婆家贫富，都要摆一席酒宴，宴请当年曾参与婚礼的亲戚朋

    友，叫做“鸡米酒”。这习俗苦了贫苦的家庭，如不摆这酒席而悄悄落家，将被

    乡邻所鄙视和非议。陈启源决心革掉这个陋习。他从本家做起，凡是从他父亲起

    所衍生的后人，不论男婚女嫁，落家时一律不摆“鸡米酒”。乡里目睹富甲一方

    的陈启源尚且不摆“鸡米酒”，从此相率仿效。

    ◎文苑拾萃

    真丝面料的鉴定方法

    真丝一般指蚕丝，包括桑蚕丝、柞蚕丝、蓖麻蚕丝、木薯蚕丝等。鉴定方法如下：58

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    (1)品号识别法：中国产绸缎实行由五位阿拉伯数字组成的统一品号。这五

    位数字从左开始第一位数字代表织物的材质号，全真丝织物(包括桑蚕丝、绢丝)

    为“1”，化纤织物为“2”，混纺织物为“3”，柞蚕丝织物为“4”，人造丝织

    物为“5”。但目前市场上销售的进口绸缎中很少有真丝织物，因此进口绸缎无

    统一品号。

    (2)价格识别法：真丝织物价格是化纤、仿真丝绸缎的两倍左右。

    (3)光泽、手感识别法：将样品平摊观其外观，真丝有吸光的性能，看上

    去顺滑，手感柔和飘逸，用手抓会有皱纹；仿真丝织物虽经过脱坚处理，手感较

    柔软，但绸面发暗，无珍珠光泽；化纤织物光泽明亮、刺眼，手感较硬挺。另外，丝绸产品应略有刮手的感觉，将两层面料进行摩擦，会产生“丝鸣”声，而其他

    原料的织物没有。

    (4)燃烧法：抽出部分纱线燃烧，真丝看不见明火，有烧毛发的味道，丝

    灰成黑色微粒状，可以用手捏碎；仿真丝遇火起火苗，有塑料味，火熄后边缘会

    留下硬质的胶块。59

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    简照南为国争光

    ◎报国之道有四：一曰贡贤，二曰献猷，三曰立功，四曰兴

    利。贤者，国之干；猷者，国之规；功者，国之将；利者，国之用。——《忠经·报国章第十七》

    简照南(1870—1922年)，广东佛山澜石黎涌乡人。

    简玉阶(1877—1957年)，简照南的弟弟。

    1955年，简氏兄弟在香港创办“南洋烟草公司”，1909年更名为“南洋兄弟烟草

    公司”，简照南任总经理，简玉阶任副总经理。

    简氏史弟还曾开办“怡生兄弟公司”经营百货和“顺泰轮船公司”，航线遍及东

    南亚各地。

    新中国成立后，简玉阶被选为中国人民政治协商会议中15名工商代表之一，随

    后被任命为国务院财经委员会委员、中南军政委员会委员，后又被选为全国人民代表

    大会代表，直至去世。

    20世纪初，中国出现了两位出自广东佛山的著名实业家和爱国华侨——

    简照南、简玉阶兄弟。

    简照南家贫，17岁到香港，在叔父简铭石开的“巨隆号”瓷器店学做生

    意，不久便派他常驻日本收理账款。清光绪十九年(1894年)，简玉阶随兄到

    日本经商，不久在曼谷开办“怡生兄弟公司”经营百货，赚了大钱。随后又开

    办了“顺泰轮船公司”，由租船航运到自购船承办海运，航线遍及东南亚各地。

    简氏兄弟见当时中国市场洋烟充斥，日本的云龙香烟、英美烟草公司的

    产品风行全国，却没有华人自己的香烟品牌。1903年前后，国内抵制美货的

    浪潮日益高涨，简照南意识到这是创办民族品牌的良机。1905年，简氏兄弟60

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    联合越南华侨曾星湖等在香港创设了广东南洋烟草公司，生产“飞马”、“双

    喜”等牌的香烟。

    为保持垄断市场的地位，英美烟草公司视南洋烟草公司为仇敌，千方百

    计地加以排挤、迫害和扼杀。居于垄断地位的英美烟草公司诬称南洋包装纸

    与英美出品相同，借香港巡理府之力焚毁了大量南洋香烟，使南洋业务一蹶

    不振。1908年5月，公司不得不清理拍卖。

    在经商道路上，第一次遭到了突如其来的巨大打击，但简照南并没有消

    沉。正当简照南重新设计自己的创业道路时，中国人民掀起了抵制洋货、收

    回利权的实业救国热潮。这对海外华人也是一个极大的震动。简照南兄弟受

    了爱国精神的感召，决心转向国内谋求发展，走实业救国的道路。

    出师未捷心难平，简照南决心重整旗鼓再出发。1909年，简氏兄弟重新

    成立广东南洋兄弟烟草公司，简照南、简玉阶分任正副经理。辛亥革命后，海外华人的爱国热情日益高涨。仅在爪哇一处，南洋香烟一个月内就销到

    5000万支，首次出现盈余。

    第一次世界大战爆发后，简照南认为正式进入国内市场的时机已经成熟。

    1915年，简照南在广州创建分公司。同年，中国抗议日本“二十一条”的民

    族运动爆发了，抵制外货成为民众爱国主义的直接诉求。南洋作为华人公司，积极参加到抵货运动之中，适时提出“中国人应抽中国烟”的口号，并获得

    了香港华商总会、广州华商总会、广州总商会和广州报界公会的支持。南洋

    号召国人只抽自己的香烟，“不吸香烟最可敬，要吸香烟请用国货”，给南洋

    品牌打上了鲜明的国货色彩。在南洋与国货运动打成一片之后，它在广州的

    销售额急剧上升。“飞马”、“白金龙”、“喜鹊”等品牌的香烟供不应求。

    1915年10月，简照南在香港筹建了第二家工厂，次年又在上海设置分厂，并在南洋各地及汉口、上海、青岛等大城市设置了分销机构。结果，1915年

    的产量几乎是1912年的四倍，利润也达到百万以上。

    面对南洋的迅猛上升势头，英美烟草公司一方面通过垄断市场、控制原

    料、广告竞销、杀价竞争等手段来实施高压，另一方面企图以高价吞并南洋。

    1914年，英美烟草公司妄想以100万元收购南洋。虽然当时南洋资产仅50万61

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    元，但简氏兄弟不为所动。1917年，英美烟草公司又以入资扶持的诱惑试图

    干预南洋。双方经过十余次谈判，南洋最终拒绝了英美烟草公司的注资要求，维护了南洋的独立发展道路。

    简氏兄弟不仅创办实业为国争光，而且热心公益、慈善和教育事业。

    1915年中国发生特大洪水灾害，佛山、石湾、澜石及珠江三角洲各地皆成泽

    国，简氏兄弟马上在广州捐出巨资和数十万斤大米，救济灾民。1919年，简

    氏在家乡出资兴办了“母训女学校”，随后又出资在石湾创办了“杏浓学校”，资助贫苦大众子弟入学。

    ◎故事感悟

    “不用美国货”、“不吸美国烟”、“中国人应吸中国烟”，这曾经是一代中国人

    热烈响应的口号，而口号的发起者就是简氏兄弟。他们更是以实际行动支持爱国

    事业，创办中国人自己的烟草公司。他们“为富有仁”，支持“产业救国”，同时

    热心公益事业举动也是中华民族的骄傲。

    ◎史海撷英

    烟草的历史

    烟草起源于美洲、大洋洲和南太平洋的一些岛屿。1558年航海水手们将烟草

    种子带回葡萄牙，随后传遍欧洲。1612年，英国殖民官员约翰·罗尔夫在弗吉尼

    亚的詹姆斯镇大面积种植烟草，并开始做烟草贸易。

    16世纪中叶烟草传入中国。开始传入的是晒晾烟，距今已有四百多年的种

    植历史。1900年在台湾试种烤烟，自1910年后相继在山东、河南、安徽、辽

    宁等地试种烤烟成功。1937—1940年开始在四川、贵州和云南试种，发展成

    为我国主产优质烟区。20世纪50年代引进香料烟，20世纪60年代引进白肋烟，分别在浙江新昌、湖北建始试种成功。黄花烟约在200年前由俄罗斯传入我国

    北部地区种植。62

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎文苑拾萃

    世界无烟日

    5 月 31日是“世界无烟日”。

    自 20 世纪 50 年代以来，全球范围内已有大量流行病学研究证实，吸烟是导

    致肺癌的首要因素。为了引起国际社会对烟草危害人类健康的重视，世界卫生组

    织1987年11月建议将每年的4月7日定为“世界无烟日”，并于1988年开始执行。

    但因 4 月 7 日是世界卫生组织成立的纪念日，每年的这一天，世界卫生组织都要

    提出一项保健要求的主题。为了不干扰其卫生主题的提出，世界卫生组织决定从

    1989年起将每年的5月31日定为世界无烟日，中国也将该日作为中国的无烟日。63

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    百货业的先驱马应彪

    ◎赚钱容易，驶钱难。——马应彪

    马应彪(1864—1944年)，广东中山人。他早年家庭贫苦，为了生计去澳洲悉尼

    谋生。1900年，马应彪筹集了一笔资金在香港筹办先施百货公司自任总监督。1914年，他在广州长堤建立先施粤行，并附设东亚大酒店，总投资额为港币100万元，取得巨

    大成功。1917年，先施公司的业务扩展到上海。1921年，他与蔡兴等创办了香港国民

    商业储蓄银行。1936年，马应彪辞去先施公司总监督之职，退休养老，但仍挂名誉总

    监督的头衔。1944年病逝于香港。

    广东商界最值得一提的是百货业的发展。世界第一家百货公司是19世纪

    在巴黎开设的，被人们誉为“第一次零售革命”。提起我国百货业的先驱当属

    马应彪，而他开设的先施公司也是当时百货业的典范。

    马应彪出生于中国广东，却发家于澳大利亚。但他深受“实业救国”思

    想的影响，毅然把生意从悉尼转移到了香港。1900年，马应彪会合几个澳洲

    归侨，在香港皇后大道中172号买得一个铺位，创办了香港第一家华资百货公

    司——先施百货公司，并于1900年1月8日正式开业，成为我国最早的股份有

    限公司之一，也是香港当时最大及最主要的零售公司。

    过去的中国传统商号多以独沽一味为宗旨，且不注意店堂和铺面的布置

    艺术，一般都不设沿街玻璃橱窗，商品就直接堆在店堂口，店主店员有“漫

    天要价、就地还钱”的传统，买卖费时费事，服务单一，只提供了顾客购买

    行为的需要，却忽略了顾客心灵对消费的满足。而马应彪特别强调公司的装64

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    潢设计，当时他把筹回来的资金大部分用于公司的装修，只留下5000元进

    货。这种明显西化的经营手法在当时中国商界绝无仅有，显得独树一帜。

    香港先施开业后，马应彪首先开创性地实行、倡导“不二价”制度，大

    胆引进外国百货店明码实价的销售方法。不论顾客购物多少，一律给予收据。

    其次是首开雇用女售货员的先例，并由太太霍庆棠亲自担当售货员及其售货

    员的管理工作。这在当时绝对是独创的“反潮流”之举，因此引起商界巨大

    反响。当然最终的结果是带来了先施生意的兴隆。

    20世纪20年代初，先施公司香港总行还邀请美国著名品牌化妆品厂派女

    美容师赴港指导美容，这在当时也是首次，轰动远近。美容师顺道访问了广

    州，在东亚大酒店美容室指导化妆。第一位嘉宾就是市长孙科的夫人陈淑英，一时东亚门庭若市。

    1910年，马应彪集资40万元，在广州长堤建五层洋楼(即现广州华夏商

    场位置)，1912年开始经营，叫广州先施粤行，内部陈设与香港相同，成为广

    州当时唯一的游玩康乐中心及当时最大的百货公司。公司附设有东亚大酒店，就建在先施商场之侧，楼高六层。东亚是广州当时第一流的酒店，内有旅业、酒吧、餐厅、美容室等，天台设游乐场，有电梯代步。东亚面对珠江，岸边

    有一个专用码头，配备专用汽船，接停泊在黄埔、白鹅潭等处大轮船上的乘

    客至酒店下榻，服务相当周到。

    紧接着又将发展业务的眼光放到当时中国第一大都市上海。先施百货由

    电梯代步，成为我国首设第一台载人升降机，顶层辟为先施乐园，四面种有

    奇花异卉，附设酒菜、茶点，并有演唱会和杂技表演，成为所在城市唯一的

    游乐场所，至此先施也成了中国始创最大的连锁百货。1922年，先施将香港、广州、上海三地公司合并，互为依托，基础稳固，资本充足。马应彪一面在

    新加坡、广西南宁等地开设先施公司或支店，一面又投资保险业、地产业、金融业及工厂。先施公司的资本额不断扩大，成为一个著名的企业集团。

    此外，马应彪对员工的管理也有一套独特的做法：若雇员工作业绩良好连

    续三年加薪，第四年业绩继续上升，便可入股成为在职股东，享受公司年终

    分红。另外，先施还雇用专职洗衣工和理发师，定期为职工洗外衣和理发；夏65

    第二篇 以产业报国 富·民富国强□

    天供应清凉饮料；聘请常年医生为职工诊病，均不收费。

    当然，先施公司的创举还远不止这些。但无论何种举措，都离不开马应

    彪定下的诚信服务的宗旨。公司之名，来自英文(SINCERE)，意合中国古代

    中庸思想之“先”以诚实“施”诸于人，即以诚实的服务态度，取得顾客的

    信任。

    马应彪一生除了在商业方面取得巨大成功之外，还在经商同时，追随孙

    中山先生奔走革命。早在马应彪结识孙中山之初，孙中山“实业救国”的思

    想就打动了马应彪，并在马应彪心中树立起“商业救国”的思想。经商的收

    益被马应彪慷慨地用于支持孙中山革命，资助教育、医疗、提高妇女地位等。

    马应彪为纪念先父马在明，还在沙涌村专门修建了马公纪念堂，如今仍然在

    造福乡梓。

    当时中国的经济商业皆在外商控制之下，极其落后。马应彪把西方先进

    的商业文化成功地引进国内，从而开创了民族百货业的新路。今天，当人们

    在商场享受优质服务时，不知是否想到近百年前这位开风气之先的广东中山

    人呢？

    ◎故事感悟

    马应彪是我国百货业的先驱人物，为我国百货业的发展作出了开拓性和建设

    性的贡献。他创办先施公司更是开创了中国商业历史上的许多第一。可以说先施

    百货引发了中国商业及消费方式的革命，而走在这场革命最前列的马应彪等人，至今仍是中华民族骄傲的话题。

    ◎史海撷英

    马应彪不迷信风水

    旧上海东北角有一处偏僻地块，商铺寥寥，生意清淡，早被风水先生认为是

    “财神爷不喜欢”的地方。所以，这里的地价也比其他地方足足低了两成。66

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    唯一的优势是交通，这里有着直达上海火车北站的电车。不过，对于旧上

    海滩的日用百货店主来说，那些行色匆匆的外地旅客，对自己的生意也很难有

    什么照应。马应彪却不相信那些迷信说法，毅然买下这块地，开工兴建百货大

    楼。等到1917年10月20日上海先施百货开业后，所有的嘲笑与怀疑都在顷刻

    间烟消云散。

    这座七层高的巴洛克风格的大楼巍然矗立在路北，在周围低矮的旧式木楼与

    狭窄店铺间，着实鹤立鸡群。开业当天，马应彪搭乘着上海历史上第一台载人电

    梯，从大楼上缓缓降下，从而开创了中国百货业的新纪元。

    ◎文苑拾萃

    百货公司

    百货公司是一种大规模的经营日用品为主的综合性零售商业企业，经营的商

    品类别(系列)多，同时每类商品(每条商品线)的花色、品种、规格较齐全(项

    目多)，实际上是许多专业商店的综合体。一般以大、中型居多；从日用品到食品，从工业到土特产品，从低档、中档到高档品都经营，综合性强。它又是高度组织

    化的企业，内部分设商品部或专柜。商品部相对独立，可自己负责商品进货业务，控制库存，安排销售计划。1862年，法国巴黎的“好市场”是世界第一家百货公司。

    百年来，百货公司仍是零售商业的主要形式之一。美、日、法等国的大型百货公司，销售的商品多在 25 万种以上，最高的达到 50 万种。第 三 篇

    战事背后的支持者

    富 · 民 富 国 强

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经68

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    “红顶商人”胡雪岩

    ◎凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。余存心济世，誓不以

    劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋亦可。——胡雪岩

    胡光墉(1823—1885年)，安徽绩溪人。因在杭州经商，寄居杭州，幼名顺官，字雪岩，著名徽商。初在杭州设银号，后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协

    助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大

    借外债，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号二十余处，并

    经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达2000万两白银以上。

    胡雪岩是清代著名的大商人。他出身贫困，后经商致富，并与洋务派官

    僚左宗棠相交，得以为官。由于屡建功勋，被皇帝赏给二品顶戴，穿黄马褂。

    但他并未放弃经商，始终保持亦官亦商的身份，人称“红顶商人”。

    胡雪岩作风慷慨大方，多次用巨资襄助义举。全国各地一有水旱灾害，他就要捐资救济，如直隶、甘肃、陕西、山东、山西、河南等省大灾，他曾

    捐输大量棉衣、大米、银两、制钱，合计银20万两左右。他还主办钱江义渡

    局，为此捐钱10万两，为杭州人往返钱塘江创造了方便条件。他的这些善举，颇为时人称道。

    洋务运动期间，胡雪岩协助左宗棠创办了福州船政局、甘肃织呢总局，帮助左宗棠引进机器，用西洋新机器开凿泾河。在左宗棠率军对抗沙俄侵略

    的战争中，胡雪岩积极参与后勤支援，对战争胜利也作出过重大贡献。

    左宗棠在新疆面对的阿古柏等敌手有英俄的支持，用的是来自英俄的武

    器。左军如没有洋枪洋炮，实在无法与之抗衡，所以左宗棠急切盼望胡雪岩69

    第三篇 战事背后的支持者 富·民富国强□

    为他多采购新式西洋武器。胡雪岩对此事全力去办，不但广为采购，而且注

    意挑选最精良的武器，及时运送到前线。左宗棠对胡雪岩经办武器之事评价

    很高，说他为速定新疆立了一大功。

    除了军火外，筹饷是左宗棠西征最伤脑筋的事。当时朝廷无钱，决定由

    东南各省协济左军军饷，称作“协饷”，但东南各省大都赖着不给或少给。在

    这种情况下，左宗棠只得借助于胡雪岩，让他去借洋款。胡雪岩是一手经理

    左宗棠全军饷银筹措运解事项的人，他先是催领东南各省协饷，催不到只好

    去借洋债凑上。洋债未到手时也向华商借贷，总之务使军饷接济得上，让左

    宗棠可以专心西征。对胡雪岩的帮助，左宗棠十分感激，称赞他“功绩与前

    教将领无殊”，与自己“万里同心”。

    左宗棠在西北期间，胡雪岩还协助他办了一些洋务，以开发大西北。

    光绪三年(1877年)，左宗棠要在兰州创办甘肃织呢总局，他让胡雪岩去访

    求织呢机器，经胡在上海与德商泰来洋行接洽，订购了全套小型的毛织机

    器数十台。胡还雇了德国技师去安装机器和传授技术。因机器笨重，一路

    上开山辟路，直到光绪五年(1879年)才运到兰州，第二年在兰州正式开工

    生产。从此，在中国内陆腹地诞生了第一家新式工厂。光绪六年(1880年)，左宗棠又让胡雪岩买一套开河机器，开凿泾河，以解决西北干旱问题。胡

    从德国人手里买了一套机器，并雇请了几位德国技师前去操纵机器，开凿

    出一条长100千米的正渠。在西北高原用机器开凿河渠，是中国历史上的一

    个创举。

    胡雪岩尽心竭力辅佐左宗棠，立下了汗马功劳。左宗棠自然会多予酬劳，除了在购武器、买机器、借洋款中少不了他的好处外，在官衔上也尽力为他

    争取。使他的官衔越升越高，直至被朝廷授予二品顶戴，故众人称他为“红

    顶商人”。最后左宗棠还为他向朝廷请赏黄马褂。穿黄马褂是清朝官员们梦寐

    以求的荣耀，没有特殊功绩的人，皇帝是不会赏穿的。胡雪岩既戴上了红顶

    子，又穿上了黄马褂，可谓荣华富贵集于一身，在清朝时期没有哪个商人享

    有过他这样的殊荣。70

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    胡雪岩的一生极具戏剧性。在短短的几十年里，他由一个钱庄的伙计

    摇身一变，成为闻名于清朝朝野的红顶商人。他以“仁”、“义”二字作

    为经商的核心，善于随机应变，绝不投机取巧，使其生意蒸蒸日上；他富

    而不忘本，深谙钱财的真正价值，大行义举，在赢得美名的同时，也得

    到了心灵的满足；他经商不忘忧国，协助左宗棠西征，维护了祖国领土的

    完整；在救亡图强的洋务运动中，他也贡献了自己的一份力量，建立了卓

    越的功勋。

    ◎故事感悟

    “君子爱财，取之有道”是胡雪岩的商训。胡雪岩虽贵为红顶商人却极有商

    德，这一点通过他支持左宗棠抗击沙俄可以看出。他时刻把国家的利益放在最前

    面，无论有什么困难都优先保障前线需要。在清末那乌烟瘴气的政治环境下，能

    做到这一点是相当不容易的。

    民富才能国强，国强反过来又能保障民富，胡雪岩是懂得这个道理的。作为

    一代富商，胡雪岩的思想和所作所为至今还在警醒和启发着世人。

    ◎史海撷英

    “戒欺”

    胡雪岩在杭州办了一个药店叫胡庆余堂，胡庆余堂里面的招牌、匾额很多，大都是朝外挂的，唯独有块横匾却是朝里挂着的，一般人难以发现。那就是面向

    耕心草堂悬挂的“戒欺”横匾。“戒欺”两个大字是胡雪岩亲自所写，“凡百贸易

    均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚

    利，惟愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人，是则造福冥

    冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋亦可”。这是创始人胡雪岩对胡

    庆余堂经营者的谆谆告诫，是胡庆余堂制药的铁定规则，也是胡庆余堂称雄制药

    界的原因所在。71

    第三篇 战事背后的支持者 富·民富国强□

    ◎文苑拾萃

    红顶商人

    清朝同治年间，具有官员身份的杭州商人胡雪岩，因办理太平天国战乱后的

    杭州善后工作，并多次帮助左宗棠采购军火有功，官阶升迁至从二品的布政使。

    由于布政使的朝冠上饰有镂空珊瑚，俗称“红顶子”，同时在有清一朝，商人而

    戴红顶子的几乎绝无仅有，因此胡雪岩被人们称为“红顶商人”。

    后来，“红顶商人”被用来指称在官场和商场两面得意者。72

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    银行巨子张嘉璈

    ◎为救国运动奋斗不息。——邹韬奋

    张嘉璈(1889—1979年)，字公权，江苏宝山人。他出生在上海宝山县的一个大

    家庭。祖父是晚清时代的县官，父亲是当地有名的医生，家里拥有很多地产和文物收

    藏。张嘉璈在10岁以前读私塾，以后就进江南制造局的广方言馆学外语。他中过秀才，也读过北京高等工业学堂，1906年赴日本留学，在东京庆应大学攻读经济学，这为他

    进入金融界打下了基础。

    张嘉璈出生于一个医生兼商人之家，年轻时赴日留学，回国后进入金融

    界。他曾长期负责中国银行的工作，建树颇多，对中国近代银行制度的建设

    起了重要作用，被誉为银行巨子。

    1913年4月，张嘉璈作为浙江代表出席了北京政治会议，并经梁启超推

    荐任参议院秘书长。不久，因不满袁世凯强制参议院选举、解散国会等丑行，愤然离职，并决心放弃政治活动，转而致力于财政金融事业。此时进步党人

    汤觉顿任中国银行总裁，他对留日攻读金融学的张嘉璈早有延揽之意，加之

    梁启超大力推荐，他便任命张嘉璈为中国银行上海分行副经理。从此，张嘉

    璈步入金融界，成为职业银行家。

    在北京，张嘉璈目睹不兑现的纸币“京钞”不断增发与流通，以及中国

    银行为政府解决财政危机而一再垫款的情景，深感中国银行将面临严重危机，于是向梁启超提出了三项整理办法，作为复兴中国银行的基本条件。三项办

    法主要是：修改《中国银行则例》，使总裁、副总裁不随政局变化而更迭；限73

    第三篇 战事背后的支持者 富·民富国强□

    制银行对政府的垫款；整理京钞。得到梁启超同意后，张嘉璈即与后任总裁壬

    克敏商定具体整理措施，予以施行。

    中国银行在张嘉璈的悉心主持下，经过10年整顿，信誉日渐提高，业务

    发展很快。到1926年，全行存款达3.28亿元，发行钞票1.37亿元，分别占全

    国25家主要华商银行存款总额和发行总额的35.1%和60%，成为名副其实的

    中国最大银行。

    对于铁路建设，张嘉璈一直颇为热心，早年在清政府邮传部供职时就已

    显露过这方面的兴趣，负责中国银行时又大力投资兴建铁路，兴趣不减当年。

    他出任铁道部长后，决意振兴中国的铁路交通事业，立即作出了三年内修筑

    3700英里新路的计划。1936年，铁道部发行2700万元公债，用以修筑浙赣路

    南昌至萍乡段，与萍乡株洲段相衔接。一个月后，铁道部又发行1.2亿元新铁

    路公债，修筑由株洲到贵阳的湘黔路。

    除了向国内发行筑路公债外，张嘉璈也尽力引进外资，曾与中法工商银

    行签订成渝铁路借款，与中英银行公司签订沪杭甬铁路借款。还和德国有关

    方面谈判，要求供应修建浙赣、湘黔两路的设备。当他得悉英国有大量投资

    的意向时，马上拟定出1937—1941年五年筑路5000英里的计划。到抗战爆发

    时为止，他先后主持借外债(材料借款除外)约3000万英镑，并促使中国银行

    界协助销售铁路建设公债7450万元。

    抗日战争爆发后，张嘉璈首先领导铁道部修筑了湘桂路衡阳至桂林段，共完成200多英里，对抗战运输起了一定作用。1938年初，铁道部并入交通

    部，张嘉璈出任交通部长。他打算修筑西北铁路经新疆抵达苏联，以便于大

    后方从苏联取得特资援助，但因财力物力不足和苏方不予支援，未能实现。

    修建滇缅铁路的计划也半途而废。在他任职期间，最出色的成就是在激烈战

    争环境中建成了湘黔铁路。这条具有战略意义的224千米铁路一年内即告完

    成，在当时发挥了交通动脉的作用。

    1943年1月，张嘉璈以健康不佳为由辞去交通部长一职，不久又被国民

    政府派往美国考察经济建设。他在美国出版了《中国铁路发展史》一书，回

    顾了中国铁路和铁路财政的历史，瞻望战后发展铁路事业的前景，意在以此74

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    引起国外财政金融界的注意。1944年10月，他出席了在美国召开的国际通商

    会议，会后与中国银行家陈光甫、李馥荪等同美国资本家进行了关于战后合

    办企业的商谈，筹建了中国投资公司，出任董事。中国投资公司从事发行公

    司证券，吸引外资流入中国，代美商办理在华放款等业务。

    ◎故事感悟

    张嘉璈出资筑路多条，支援抗战事业，运送抗战物资，为抗日救国作出了巨

    大贡献。他是一代富商，更是战争背后的“支援团”。

    ◎史海撷英

    一生“河边走”，君子“不湿鞋”

    张嘉璈一生从事银行和实业，到头来是两袖清风。他1949年到国外生活后，曾托朋友把他存在上海的藏书全部卖掉，把钱汇给他。在美国教书时，因学校离

    住所太远，于是想在学校附近买房子。但手头拮据，就商于同在美国的贝祖贻。

    贝知张从不向朋友开口借钱，乃为之奔走凑了一个“会”，由陈光甫、李铭、贝

    凇荪、项康元、吴昆生等人，每人拿出1000美元，共计11000美元交给张嘉璈。

    在他离开大陆之前，还发生过一个笑话。在国民党的一次立法会上，有人提

    出，为解决政府财政困难，要向宋子文、孔祥熙、张嘉璈征借10亿美金。其实，孔、宋富有，人人皆知，而张嘉璈在中行离职时，得到退职金16万元，当时他已

    负债6万元。张嘉璈得讯后，立即致函当时的行政院长何应钦：“请派人彻查我之

    财产，如私产超过中国银行退职金数目以外，甘愿贡献国家。”

    ◎文苑拾萃

    有为家族

    张嘉璈兄妹十二人(八男四女)，个个自知发奋，居然有一半成了上海滩乃

    至现代中国的知名人士。大哥张嘉保，是上海棉花油厂的老板；二哥张嘉森，也75

    第三篇 战事背后的支持者 富·民富国强□

    曾留学日本，是国家社会党的创办人，曾任民主社会党中央主席，是民国时期颇

    为活跃的政治家；九弟张禹九，是 20 世纪 30 年代新月派诗人，还是著名的新月

    书店的老板，在海派文坛上挺有名气；八弟张嘉铸，是开发黄豆多种用途的先锋，任中国蔬菜公司的老板；二妹张嘉玢，即张幼仪，是中国第一家女子银行——中

    国女子商业储蓄银行的副总裁，还是南京路上著名的云裳服装店的老板，但她最

    为世人所称道的，她还是徐志摩的第一位妻子，以贤惠和忠厚闻名；小妹妹张嘉

    蕊是服装设计师，知名的社会活动家。他本人则在中国现代金融史上留下了浓重

    一笔。所以上海金融圈的老人们只要提起张嘉璈，就会扯出一连串张家人的名字来。76

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    “民国教父”宋耀如

    ◎不奋发，则心日颓废。不检束，则心日恣肆。——格言

    宋耀如(1863—1918年)，海南文昌人。原名韩教准，字耀如。资产阶级民主革

    命先辈中一位杰出的先锋战士。他为了支持孙中山先生的革命事业，不惜倾尽家产，而且积极投身到伟大的民主革命洪流之中，为辛亥革命作出了重大贡献。他被称为

    “宋氏家族第一人”，他鲜明的个性熏陶和培养了宋氏三姐妹及宋子文、宋子良、宋子

    安三兄弟。

    以“宋氏姐弟”闻名于世的宋家，在近代中国历史上是一个颇具传奇色

    彩的大家族。这一显赫家族的祖先并不姓宋，而是姓韩，“宋”姓始于宋氏六

    姐弟的父亲宋耀如。宋耀如大名韩教准，成为舅舅的嗣子后改姓为宋。

    宋耀如的英语教师是林肯总统的崇拜者，他不仅教授宋耀如英语，还带

    宋耀如参观了波士顿——这个打响美国独立战争第一枪地方的几乎所有的革

    命纪念地。年少的宋耀如在这里受到了民主思想的启蒙教育，并在内心逐渐

    萌生了祖国独立、民族革命的朦胧意识。

    在教会学塾，宋耀如向学生们讲述美国的独立战争、林肯总统和他的有

    关民主与自由的主张，号召人们反对封建专制。宋耀如的言行不仅得罪了清

    廷，也为美国监理会所不容。林乐知为此对宋耀如进行了种种刁难与限制，每月给宋耀如的薪水不足以维持生活。1892年，宋耀如剪掉了为利于传教而

    留起的辫子，辞去布道团的职务，转而经商，但仍是传播福音的基督教牧师。

    为了做一些自己想做的、有利于国家和民众的事，宋耀如同时出任了几77

    第三篇 战事背后的支持者 富·民富国强□

    家洋行的买办。因为头脑灵活，很快就腰缠万贯了。他还大量翻印西学书刊，介绍西学。

    宋耀如热心传教和实业，同时也向往革命，结识了不少革命志士。1894

    年，经朋友的介绍与牵线，宋耀如在上海结识了正取道上海准备北上天津上

    书李鸿章的孙中山，二人一见如故。孙中山从天津回到上海后，宋耀如联系

    中文版《万国公报》编辑部，把孙中山的上李鸿章书改成短论形式，在《万

    国公报》第九、十号上发表。这期间，孙中山、陆皓东和宋耀如三人在宋耀

    如家里“屡作终夕谈”。宋耀如与孙中山等革命志士还经常聚集在宋耀如的印

    刷厂里通宵达旦地交换有关革命问题的意见。对清廷专制统治的不满，对西

    方民主与富强之学的崇尚，使二人很快结为密友，孙中山成了宋耀如家中的

    常客。

    宋耀如尽其所能地支持孙中山。他曾多次冒着砍头的危险，在他的华美

    印书馆以印刷中文《圣经》为掩护，秘密印刷反清和传播革命思想的宣传品。

    在孙中山的早期革命活动中，宋耀如的捐助曾在较长时期内成为其重要的经

    费来源。

    孙中山领导的资产阶级革命曾屡遭挫折，但宋耀如始终相信他、支持他。

    孙中山十分感慨宋耀如20年来不变的革命信念，他在《致李晓生函》中说：

    宋耀如乃“20年前曾与陆烈士皓东及弟初谈革命者，20年来始终不变……”

    孙中山担任铁路总监后，宋耀如也去铁路系统任职，宋霭龄则任孙中山

    的秘书。孙中山计划第一步要在10年内修筑20万里的铁路，宋耀如与女儿宋

    霭龄随同孙中山一起坐火车到全国各地周游勘察，制定规划。

    1913年2月，宋耀如随孙中山赴日本考察铁路事业。不久，孙中山领导

    的“二次革命”失败，在北洋政府的大肆追捕下，孙中山于8月逃亡到了日

    本。随后，宋耀如也被迫举家避难日本，先在东京，后在横滨租赁了一幢别

    墅式的寓所。1914年，宋耀如夫妇率儿女回到上海。当时，像宋家这样举家

    与革命发生直接或间接关系的，实属凤毛麟角。78

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    ◎故事感悟

    宋耀如一生追随孙中山，他多次冒着砍头的危险支持孙中山的革命事业。他

    是一个商人，更是一个爱国爱民的“革命家”。

    ◎史海撷英

    宋氏三姐妹

    20世纪的中国，群星闪耀。宋霭龄、宋庆龄、宋美龄，史称“宋氏三姐妹”，可谓是这个世纪的璀璨明星。在那个特殊的历史舞台上，“宋氏三姐妹”随同她

    们的丈夫，以个人的突出才华和贡献改变了中国历史，同时也影响了世界历史，对中国妇女的解放作出了突出贡献。尤其值得称颂的是，“宋氏三姐妹”作为女

    性而言，她们出生伊始便走在时代前列，在多方面开创了“中国第一”，并在此

    后为推动中国妇女解放运动作出了不同程度的贡献。

    1914年9月，宋霭龄与孔祥熙结婚。

    1915年10月，宋庆龄毅然与孙中山结婚。

    1927年12月，宋美龄在上海同蒋介石结婚。79

    第三篇 战事背后的支持者 富·民富国强□

    抗日爱国侨商梁金山

    ◎崚嶒第入紫云间，秀夺峨嵋西蜀山，十里翠横双瀑泻，一峰寒带

    数川环，仰观乍觉星河近，登涉恒从蹬通攀，愧我霸留五斗粟，何时归去掩重关。——张巨璘赞梁金山诗

    梁金山(1884—1977年)，云南省保山市隆阳区人。1903年赴缅经商。1931年积

    极投身于抗日运动，领导旅缅华侨开展抵制日货的斗争。1935年，在怒江—东方大峡

    谷修建了中国最早的钢索吊桥——惠通桥。1937年7月7日“卢沟桥事变”后，梁金

    山先生在缅甸组织领导了“缅甸华侨抗敌后援会”和“中华民国缅甸救国联合会”宣

    传抗日。

    1935年，中国最早的钢索吊桥在怒江建成，这便是被称为“抗日功勋桥”

    的惠通桥。从1938年12月至1942年5月，共有45万余吨的国际援华物资通过

    惠通桥运往后方。捐款修筑惠通桥的便是爱国华侨实业家梁金山。

    1884年，梁金山出生在一个贫苦的农民家里。幼年丧父，家中一直依靠

    母亲割卖马草为生。后听人说当时去缅甸容易赚钱，梁金山便辞掉赶马工作，徒步来到了缅甸腊戍。在这期间，他做过道班工人、码头搬运工、炼油工等，之后通过与英方合资办银厂积累财富。

    经过多年发展，40岁的梁金山已成为缅甸华侨巨富。

    英国女王对梁金山的远见卓识十分佩服，曾在白金汉宫召见他，称赞他

    “毅力感天，智慧通神，预见成真”，奖赏他左轮手枪一对，猎枪一支，大银

    刀一把。

    “九·一八”事变后，国难当头，梁金山积极投身于抗日救亡运动，领 ......