图书在版编目(CIP)数据

    率 : 为人表率 于永玉 , 王猛编.—天津：天津

    人民出版社，2012.3

    (巅峰阅读文库.中华传统美德百字经)

    ISBN 978-7-201-07499-3

    Ⅰ.①率… Ⅱ.①于… ②王… Ⅲ.①品德教育-中

    国-通俗读物 Ⅳ.① D648—49

    中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2012) 第 058167 号

    天津人民出版社出版

    出版人：刘晓津

    (天津市西康路 35 号 邮政编码：300051)

    邮购部电话：(022)23332469

    网址：http:www.tjrmcbs.com.cn

    电子信箱：tjrmcbs@126.com

    永清县晔盛亚胶印有限责任公司印刷 新华书店经销

    2012 年 3 月第 1 版 2012 年 3 月第 1 次印刷

    690×960 毫米 16 开本 10 印张 字数：100 千字

    定价：19.80 元1

    前 言

    中华传统美德百字经

    中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是

    举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚

    丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重

    要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。

    那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？

    通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被

    大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的

    那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民

    族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚

    的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过

    程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的

    方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会

    心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

    经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族

    的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成

    为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精

    髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德

    规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思

    想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可

    以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。2

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    表

    率

    国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途

    和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德

    育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴

    的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社

    会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

    青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民

    素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛

    书——《中华传统美德百字经》。

    本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的

    现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛

    书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括

    进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类

    永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……3

    前 言

    中华传统美德百字经

    这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警

    醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合

    现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新

    风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。

    在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长

    的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以

    帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的

    思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了

    “史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

    这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思

    想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是

    一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔

    治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予

    的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也

    不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时

    候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天

    我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

    人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收

    集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中

    华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人

    性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民4

    率

    ·

    为

    人

    表

    率

    族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续!

    全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久

    流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的

    美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……1

    导 言 率·为人表率

    多年来，我们常说一句老话：“榜样的力量是无穷的。”自从毛泽东主席发

    出“向雷锋同志学习”的号召之后，雷锋的形象便在全国人民心中树起了一

    座丰碑。从古至今，还没有哪一个道德楷模能有如此巨大的影响力。传统文

    化源远流长的中华民族，为人表率的例子更是层出不穷：从维护祖国统一、抵

    御外侮的文臣武将、志士仁人，到反抗压迫、替天行道的义军统帅、草莽英

    雄；从才华横溢、留下不朽篇章的文坛泰斗，到才思敏捷、成果卓著的科学巨

    匠……他们都成为一代代中国人尊崇和学习的榜样。而这些不断涌现的榜样

    及其产生的力量，正是一个国家与民族的希望所在。

    我国数千年的封建社会没有也不可能有总体上的官德清明，相反，官场

    腐败，官德沦丧，上行下效，终致败亡，几成朝代更迭之定律。然而，就个

    体而言，历朝历代均不乏为人表率的官德楷模。例如，率民治水13年、三过

    家门而不入的夏禹；忍辱发愤、率民复国的勾践；功高自持，律己极严，“中

    华廉吏第一人”孙叔敖；“与士卒最下者同衣食”、“与士卒同劳苦”的名将吴

    起；“文景之治”的创始者，“专务以德化民”的汉文帝；一尘不染、两袖清风

    的“一钱太守”刘宠；以犯颜直谏，被唐太宗誉为“人鉴”的魏征；“先天下

    之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；大义灭亲，断然杀掉贪官附马的朱洪

    武；明察拒谗，重用被诬清官的杨溥；廉洁自律，亲拟“拒贿檄文”公之于众，被康熙帝誉为“天下第一清官”的张伯行；还有如家喻户晓的苏武、文天祥、于谦、谭嗣同、“包青天”、“海青天”……他们都不愧为为人表率的官员楷模。

    为人表率是我国古老的教育原则。“其身正，不令而行；其身不正，虽令

    不从”。为人表率具有强大的说服力、吸引力和感召力。教育者言传身教具有

    榜样的示范作用，它能使教育者成为最可信服的行为榜样。

    这些为人表率的先人使我们时时刻刻看到奋斗的目标，他们是一种向

    上的力量，是一面镜子，是一面旗帜；他们是中华民族传统美德中的一朵

    朵奇葩。2

    期望今日众多以“人民公仆”自称的官员们真正能够节风自律，好自为

    之，经得起执政掌权和改革开放的双重考验，时时以“做官先做人”为信条，努力自塑并始终保持良好的道德形象，牢记伟人毛泽东的谆谆教导：“一个人

    能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个

    有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”只要官员们

    不懈追求，严格自律，那就必将上行下效，官呼民应，扶正祛邪，蔚成风气，从而有效地加强社会主义的德治教化，大大弘扬中华民族的传统美德。如果

    如此，则国家幸甚，民族幸甚，社会主义幸甚。1

    目 录 率·为人表率

    第一篇 品德出众

    2 徐九思的三字经

    5 民族英雄郑成功

    8 华侨领袖陈嘉庚

    12 伟大的革命先行者孙中山

    16 革命先驱李大钊

    21 英勇无畏黄继光

    25 张秉贵的一团火精神

    28 真爱表率刘庭式

    32 名帅表率徐达

    36 虽古名将，未有过之

    39 功超群将，智迈雄狮

    44 明朝贤相“三杨”

    48 为公敢言的表率王恕

    53 曹操背后的女性楷模

    62 古代将帅的表率——卫青

    第二篇 推陈出新

    68 孔子开诸子百家局面

    72 汉武帝罢黜百家，独尊儒术

    77 魏孝文帝禁鲜卑语

    81 陈子昂革新诗风

    86 韩愈力倡古文运动

    91 白居易歌诗合为事而作

    97 杨鼎不贪富贵2

    中华传统美德百字经

    100 维新派创办女子学堂

    106 光绪帝废八股创设学堂

    第三篇 国事为先

    110 为国远虑不见身害

    115 天下事皆决汤

    118 刘向上书抨击时政

    121 蒋钦上疏

    125 清圣祖六下江南

    129 朱轼抢修海塘

    132 李卫以“忠勤体国”获宠

    136 桂超万尽心民事

    139 林达泉尽职尽责

    142 雍正帝惟日孜孜

    146 谷文昌将荒岛变宝岛第 一 篇

    品德出众

    率 · 为 人 表 率

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经2

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    徐九思的三字经

    ◎入仕如媳妇，要养人；归林下如阿婆，要教人。——《安得长者言》

    徐九思(1481—1566年)，字子慎，江西贵溪县人,明嘉靖四年(1525年)在江西

    参加乡试，考中举人。他为官清廉，自奉节约，衣着朴素，寒不重裘，暑不易葛，一

    日三餐，粗茶淡饭，过着穷书生的生活。他反对阿谀奉迎，吹牛拍马。他为人处事恭

    敬谨慎，遇见长老总是先拱手致礼。他办事公正，不徇私情，对诚实厚道的子民百姓

    给予恩典，对豪强刁猾之徒严惩不贷。

    明朝时候，徐九思任句容(江苏境内)知县。他治县有方，政绩卓著，全

    靠他的三字经——勤、俭、忍。

    徐九思常说：“俭则不费，勤则不隳，忍则不争，保身与家之道也。”为勉

    励自己为政清廉，力行勤俭，他在自己的居室挂了一幅《青菜图》，图旁有两

    行警句：“为父母不可不知此味，为吾赤子不可令有此色。”无论做什么，他都

    以勤、俭、忍为座右铭。

    徐九思的“勤”，除了勤于公务，洁身奉献，为当地人民兴利除弊之外，他还带头勤于生产劳动。在徐九思的县衙里原有一个园圃，以往的县吏一心

    盘剥百姓，园圃无人经营，早已荒芜。徐九思上任后，亲自率领衙内下属到

    园圃垦荒，地开垦出来后又种上蔬菜瓜果，饲养了猪羊鸡鸭。园中有个水池，他也进行了修整，放养了鱼苗。这样，不仅节约了生活开支，还培养了衙内

    下属们的劳动习惯。

    徐九思“俭”的事迹更多。当时，句容县的粮簿上有一笔例金，这笔钱3

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    是专供地方官花用的。徐九思到任后，毅然革除了这笔例金，他自己自然分

    文不得了。平日他的生活俭朴，“生平不嗜肉，惟啖菜”。那时官员不分大小，宴请送礼成风，凡有官员路过此县，或上级官府的属员下县，地方官都滥用

    公款大肆宴请，重礼接送，造成了极大的浪费，徐九思决心刹住这股歪风。

    一次，上级官府中一些属员来到句容县，照例要索取贿赂，但徐九思不

    予理睬。他们见鱼肉不成，便借酒装疯，谩骂县衙，咆哮公堂。徐九思毫不

    退让，令人将他们绑起来用鞭子抽打。这事被上面府尹得知，很是恼怒，骂

    徐九思目中无人，但也无可奈何。自此以后，句容县的贪奢歪风大为收敛，衙内的公费开支有很多节余，也减轻了人民的负担。徐九思把省下的钱惠之

    于民。在句容县西部，有70多里的路面年久失修，损坏严重，按照惯例又要

    增收赋税来修路，但徐九思没向百姓收缴分文，率人修好了路，整个工程所

    用全部是节约下的公费开支。

    徐九思的“忍”，简单地说就是自己不争名、不争利，息事安贫。

    徐九思在句容去邪扶正，疾恶扬善，而且厉行节约，勤政为民，群众很

    崇敬他，为他建造了九思祠。后来，他因得罪严嵩被罢官，家居20余年仍不

    改勤俭。他为乡里立义田、兴义学，招抚流民，领头开荒，劝之种植，使当

    地百姓人人皆仰。当他85岁溘然离世时，句容人民纷纷拜伏于九思祠前祭祀，这时徐九思离开句容已35年了。

    ◎故事感悟

    徐九思做官政绩卓著，为世人称颂。他的一生自我约束，任劳任怨，为世人

    作出了很好的表率，最终得到了人们的肯定。

    ◎史海撷英

    隐忍徐九思

    由于徐九思秉公办事，直言不讳，得罪了府尹和中丞，两人对徐九思进行报4

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    复，把他贬官调离句容。句容百姓得知此消息，去府中求见中丞，“父老数千人

    拥而入见，称公贤”，“皆泣涕执行曰：‘微徐公，吾曹有填沟壑而已。’”后来吏部

    尚书出面干涉，才使徐九思留任。

    徐九思在句容任县令九年后被调入京，任工部营缮司主事。他刚一上任就遇

    到一个难题。为阻止蒙古骑兵骚扰，朝廷决定在京师之外修一外城，但原定路线

    要穿过都督陆炳的庄园。陆炳是世宗奶妈之子，他骄横跋扈，不可一世，因此工

    程久拖而不能完工。徐九思接下了这一任务，他反复思量之后，决定送陆炳一句

    赠言：“匈奴未灭，何以家为，孰谓陆将军不如霍将军。”这使得陆炳有怒而无处

    发，工程顺利完成。这一次与权贵的较量，表现了徐九思的为官才能。

    严嵩专权后，由于徐九思一心忙于公务，怠慢了严嵩的党徒赵文华。赵文华

    寻找借口，最终使徐九思罢官归里。回到乡里，徐九思依然不改利民的初衷，他

    兴办义学、布施赈济、招抚流民、兴修水利等等。

    ◎文苑拾萃

    送唐介谪英州

    徐九思

    投荒万里岭南行，莫叩天阍诉不平。

    忠谠若教无竄逐，奸邪何计竊安荣。

    一封疏在铭周鼎，三黜名高重汉京。

    最是中霄雷激烈，为君特地发冤声。5

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    民族英雄郑成功

    ◎人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此

    日方不虚生。——《安得长者言》

    郑成功(1624—1662年)，汉族，明末清初军事家，民族英雄。郑成功本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。其父郑芝龙，其母田川氏。郑

    成功是弘光时监生，隆武帝赐姓朱，并封忠孝伯，这也就是他俗称“国姓爷”的由

    来。清兵入闽，其父郑芝龙迎降，他哭谏不听，起兵抗清。后郑成功与张煌言联师北

    伐，震动东南。郑成功一生，抗清驱荷，以赶走荷兰殖民主义者，收复祖国领土台湾

    的业绩载入史册，海峡两岸均立像树碑纪念。

    郑成功生于1624年，是福建南安人。他从小才思敏捷，1644年进入南京

    国子监，成为太学生。

    明朝灭亡后，郑成功举兵抗清。为建立长期抗清的根据地，他决计收复

    台湾。台湾自古以来就是中国的神圣领土，1624年被荷兰殖民者侵占。1661

    年3月23日，郑成功率领将士2.5万人，战舰350余艘，从厦门基地出发，横

    渡台湾海峡，奇迹般地出现在台湾鹿耳港外。24日，郑成功抵达澎湖岛。4月

    2日中午，海水涨潮，水面骤涨，郑成功命一将高高地坐在水斗中，在前面带

    路，郑军船只鱼贯而入，平安地通过鹿耳门，一直冲到荷兰总督所在地——

    赤嵌城附近，迅速在禾寮港登陆，向敌人展开激烈攻势。荷兰侵略者仓皇迎

    战，死伤惨重，被迫投降。

    荷兰人出动了全部海上力量向郑军进攻，郑军60艘装有两门大炮的战舰

    前往迎敌。荷兰侵略者船坚炮利，首先开炮，将郑军战舰击沉两艘。郑军水6

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    兵勇敢，毫不退却，他们驾船围击荷兰船只，荷兰军队有名的“赫克托克”

    号被五六艘中国战船围住，很快被击沉，郑军水师取得初步胜利之后，士气

    更加旺盛。士兵将火船点燃，然后冒着炮火爬上敌船，用铁链把火船扣到敌

    船船头的斜桅上，敌船立即大火熊熊。荷兰船队大败，除玛利亚号船逃往海

    外，其余两艘都退回普罗凡舍堡附近海面，再也不敢轻举妄动了。

    陆地上的荷兰人由贝尔德上尉率领240名士兵在北线尾出战，他们以12

    人为一排，大模大样地向郑军进犯。郑军集中3000人从正面迎战，又拨出

    700至800人从后面绕过小山进行抄袭。荷兰人腹背受敌，大部分被消灭。

    郑成功在水陆大战连败荷兰人之后，实际控制了岛上的局势。他从容地

    部署部队，切断荷兰人所盘踞的两个城堡之间的联系，将他们分别包围起来。

    荷兰侵略者连吃败仗，孤立无援，龟缩在两个城堡里。普罗凡舍堡兵力薄弱，缺乏水源，无法防守，不久就宣布投降。

    1662年1月25日，郑成功发出总攻击的命令。郑军陆路组成三个炮队，每队28门大炮，对热兰遮堡猛轰，猛烈的炮火使热兰遮堡成了一片火海，荷

    兰人死伤甚多。郑成功还派10只火船，乘着北风火烧停泊在热兰遮普外面的

    荷兰战船，烧毁敌船三艘。荷兰军队无力再战，决定投降。

    1662年2月1日，荷兰侵略者在投降书上签字。台湾岛在荷兰殖民者统治

    38年之后，终于回到了祖国的怀抱。

    ◎故事感悟

    这是历史上中国人民反对西方殖民主义斗争取得的一次伟大胜利，郑成功维

    护了祖国领土主权的独立和完整。300多年来，他不畏强暴、敢于斗争的英雄气

    概，一直激励、鼓舞着一代又一代中国人。

    ◎史海撷英

    “围城三匝”破武安

    据《长泰县志》中记载，顺治九年(1652年)正月十四日，郑成功亲率万名7

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    大军从海澄来攻长泰县武安镇，当时郑军“围城三匝”，把个武安镇围得水泄不

    通。守城的县令傅永吉起用城中的“佛侬机”(铁炮)、“百子”(连弩)和鸟铳等

    枪炮3000多件，从城墙垛口对准郑军开火，伤郑军大半。但郑军英勇无比，一批

    士兵倒下了，另一批士兵又呐喊着冲上去。就这样，双方对峙了半个多月。

    后来，清漳州总兵李率泰遣副将王进、冯君瑞前来增援。这位王进作战非常

    勇敢，人称“王老虎”。王进和冯君瑞两人率兵一到长泰，就对围城的郑军发动

    猛烈的进攻，双方对峙“几百日始解”。

    时人叶先登有一篇文章中的记述更为详细。他说，王进、冯君瑞的骑兵队伍

    赶来时，郑军被冲成三截，首尾不能相顾，还好郑军在郑成功的指挥下不慌不乱，很快稳住阵脚，“复合如故”，并且毁城墙20余丈。于是郑军的“红旗队”从城墙

    倒塌处“鼓噪而入”，县令傅永吉中弹身亡，郑军一举占领了武安镇，前后达47

    天之久。后因郑军粮草供应发生困难，郑成功才下令撤军返回厦门大本营。

    ◎文苑拾萃

    闻西方反正喜咏得诚字

    郑 经

    群胡乱宇宙，百折守丹诚。

    海岛无鸾信，乡关断鸡声。

    义师兴棘岫，壮气撼长鲸。

    旗旆荆襄出，刀兵日月明。

    一闻因色动，满喜又心惊。

    原扫腥膻幕，悉恢燕镐京。

    更开朝贡路，再筑受降城。8

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    华侨领袖陈嘉庚

    ◎无根而固者，情也；无力而贵者，生也。——《管子》

    陈嘉庚(1874—1961年)，福建厦门人。陈嘉庚长期侨居新加坡，从事橡胶业，热心兴办华侨和家乡的文化教育公益事业。1910陈嘉庚年在新加坡参加同盟会，曾募

    款支持孙中山；1913年至1920年又先后在集美创办中小学、师范、水产、农业、航海、商科等学校及南洋华侨中学；1921年陈嘉庚在厦门创办厦门大学。“九一八事变”后，在新加坡召开侨民大会，进行救国活动，并倡立南侨总会，他当选为该会主席。1949

    年陈嘉庚出席全国政协会议第一届全体会议。解放后，陈嘉庚历任中央人民政府委员、政协副主席、全国人大常务委员等职。

    1903年，30岁的陈嘉庚来到新加坡，投身于新加坡实业界。经过四年多

    的艰苦创业，陈嘉庚企业的资产已经积累到十多万元。但他一下子拿出9万

    元代父还清了债款，这在具有古老传统道德观念的华侨当中获得出乎意料的

    信誉。

    就在这时，陈嘉庚经挚友介绍认识了孙中山先生。他如同水之归海，立

    即向往共和，倾心革命。1910年春天，陈嘉庚毅然剪掉那条象征顺服满清统

    治的辫子，正式加入同盟会。从那时开始，陈嘉庚就把他的事业、他的生命，与祖国与人民更加紧密地连在一起了。

    武昌起义以后，福建省于11月9日宣布脱离清廷独立。新加坡的华侨欢

    呼雀跃，议定组织福建保安会，负责筹款支持福建省民主政府维持地方治安，并推选陈嘉庚担任保安会会长。经过陈嘉庚和其他领导成员的努力，共筹款9

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    20万元，汇到福建后，对稳定局势、振奋民心、维护治安、推进革命起到很

    好的作用。不久，孙中山先生回国途经新加坡，陈嘉庚先生答应支援孙中山5

    万元。孙中山先生回国后来电请援，他毫不迟疑如数汇交。

    辛亥革命给陈嘉庚以莫大的鼓舞，激发起他满腔的爱国热忱。他深感兴

    办教育乃国家富强之道，而且自己也有一点办学经验，于是他毅然回到家乡，在集美投资创办了一所全国最好的新学校。陈嘉庚先生的举动震动了全省，震动了全国，震动了全南洋。

    在此期间，陈嘉庚以坚毅敏锐的心力和果敢进取的精神，独资经营以橡

    胶业为中心的陈嘉庚公司，创造了一个又一个神话般的奇迹。到了1925年，公司设立的商店和遍布世界各地的分支机构发展到100多家。陈嘉庚就此成为

    马来西亚的橡胶大王，新加坡华侨首名富翁，家财猛增到1200万元。

    以这巨额资财作后盾，陈嘉庚把厦门大学办成了一所拥有文、理、法、商、教育5个学院、17个系的综合性大学，并使之成为全国著名的大学之一。

    陈嘉庚还把集美建成一座拥有10所学校包括幼儿园、医院、图书馆、科学馆、教育推广部等单位在内的宏大的学校城，被誉为“奇特的、完美的、世界上

    最优良的、最富活力的学校城”。

    陈嘉庚还为海外华侨先后创办了5所华文中小学，2所中专，赞助了1所

    大学，资助过8所华侨学校，仅在新加坡就扩充道南学校，支持爱同学校，赞

    助崇福女校，倡办华侨中学，创办南洋师范学校和南侨女中，并捐巨款支持

    美国教士筹办星州大学。

    陈嘉庚把巨额家财全部捐献给了社会，获得了卓越的成效。特别是他创

    办的学校培养出来的千千万万的人才，遍布祖国、东南亚以致世界各个角落，其中不少是今日学界的名流、财界的中坚、政界的领袖、科技界的权威。这

    些人创造的社会价值真是难以估量。

    正当陈嘉庚的实业鼎盛之际，世界经济危机风暴猛袭新加坡，陈嘉庚公

    司在这场全球性的经济危机风暴袭击下被撼动了。1934年初，陈嘉庚毅然宣

    布企业全部停产收盘，核结清理。就这样，陈嘉庚不但为了兴学报国倾尽了

    他的全部资财，而且还因坚持办学导致了企业经营的失败。10

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    1937年，即陈嘉庚企业停产收盘后3年，抗日战争爆发。为支援祖国，南洋华侨联合组织“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，一致推选陈嘉庚担任总会

    主席，表明了炎黄子孙强烈的道义感和爱国心。

    陈嘉庚被推举为全南洋华侨社会的最高领袖以后，领导各筹赈会，募捐

    并掌管了几万元的华侨义捐；吸引并组织了达11亿元的外汇，有利地支援了

    祖国抗击日本侵略者的正义战争。

    1940年3月，陈嘉庚以南侨总会主席的身份回国到全国各地考察和慰问。

    在国内的所见所闻，使陈嘉庚对蒋介石政府感到很失望，对抗战的前途深感

    忧虑。不久，他几经周折来到延安。在延安的8天里，陈嘉庚会见了毛泽东、朱德等中共领导人，目睹了延安军民奋起抗战、保国卫民的场景，并对中国

    共产党人的光明磊落、朴素诚恳产生了很深的印象。从此，陈嘉庚决心和中

    国共产党站在一起，与国民党的卖国行为做坚决的斗争。回到重庆后，在一

    次有包括新闻记者参加的几百人出席的讲演会上，陈嘉庚举出了他在延安时

    所看到的许多生动的事实，证明延安无论在哪方面都有一派新气象。陈嘉庚

    的这篇演讲词在重庆轰动一时，对国民党人来说无疑是爆炸了一颗重型炸弹。

    许多有正义感的人听了陈嘉庚的演讲，仿佛在混浊的空气中吸到一股新鲜的

    空气，纷纷奔走相告，一时传遍重庆山城。

    抗战胜利后，国共谈判破裂，内战爆发。就在这一年，陈嘉庚在新加坡

    创办了《南侨日报》。这家报纸同国内的民主爱国运动相呼应，开辟了反对美

    蒋反动统治的第三条战线，即海外华侨保卫祖国民主和平运动的战线。

    1949年，陈嘉庚应中共中央毛泽东主席的邀请，回国出席了中国人民政

    治协商会议第一届会议。中央人民政府成立后，委任他为中国华侨委员会主

    任。从此，他毅然放弃了优裕的物质生活，回国定居，直到1961年因病逝世。

    ◎故事感悟

    陈嘉庚具有卓越的远见和非凡的魄力，不论是创建实业，还是兴办教育；不

    论是组织南洋华侨为国赴难，还是投身于人民解放事业，都充分发挥了他的才11

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    能。他“轻金钱，重义务，诚信果毅，嫉恶好善，爱乡爱国”；他倾资兴学的钱

    财约等于现在的1亿美元。他办学的目的就是爱国救国，为此他表现出百折不回

    的顽强毅力，不愧为中华民族杰出的儿子、爱国华侨的楷模。陈嘉庚继承和发扬

    了中华民族的爱国主义传统，他的业绩永远留在祖国的大地上。陈嘉庚的一生是

    爱国的一生，他的名字将与那些曾为中华民族的解放事业作出不朽贡献的先驱们

    一起永垂青史。

    ◎史海撷英

    陈嘉庚投身政治

    陈嘉庚虽身处南洋，但一直心系中国，积极支持中国国内的革命活动。他在

    结识了孙中山之后，于1910年加入同盟会并积极支持孙中山的革命活动。辛亥

    革命后，陈嘉庚担任福建“保安会”会长，筹款支援福建，稳定了当地局势。

    陈嘉庚对于文化事业也是积极支持，他支援了范长江、夏衍等人主办的“国

    际新闻社”和《华商报》等，还汇款支持邹韬奋复办《大众生活》周刊。

    1928年，中国济南惨案发生后，南洋华侨掀起了声势浩大的声援运动，陈嘉

    庚担任“山东惨祸筹赈会”主席，积极筹款救济难民，还发起抵制日货运动。

    ◎文苑拾萃

    《南侨回忆录》

    《南侨回忆录》是陈嘉庚先生于 1943 年至 1945 年在印尼避难期间所写的回

    忆录。陈嘉庚先生当时在没有任何资料可供参考的情况下，凭着惊人的记忆力，详尽地描述了自己40多年的人生经历，记录了南洋华侨为襄助祖国抗战而作出的

    贡献，并陈述了自己为发展教育和社会进步所进行的种种的艰苦奋斗。《南侨回

    忆录》所记叙的事实正是对陈嘉庚先生的“我毕生以诚信勤俭办教育，为社会服务”

    的信念的历史印证。12

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    伟大的革命先行者孙中山

    ◎寒者得衣，饥者得食，怨者得理，劳者得息，圣人

    之所期也。——《天则》

    孙中山(1866—1925年)，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡

    导者。他首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年，孙中山成立中国同盟

    会。1911年，辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称孙中山为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬

    于南京紫金山中山陵。

    孙中山，名文，字逸仙，号中山，生于广东省中山县翠亨村。早年他入

    私塾读书，1878年，12岁的孙中山随母到美国檀香山，就读于英美办的教会

    学校，开始接受西方资本主义教育，开始形成“自由，平等，民族”思想的

    雏形，产生了改造祖国的强烈愿望。1883年，孙中山回国后，入香港拔萃书

    院、皇仁书院学习，1886年入广州博济医院附属南华医学院学医；1887年1月，转入香港西医书院，1892年毕业后，行医于澳门、广州。这时，他已明确认

    识到中国需要改革，就积极宣传社会改革的进步思想。1894年，孙中山北上

    天津，上书李鸿章，提出了“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”

    的革新政治主张，可是被拒绝了。上书的失败以及甲午海战的爆发，使他更

    清醒地认识到清政府的无能和腐败，“和平方法，无可复疑”，只有革命才能

    救中国于危机之中。同年11月，他在檀香山创立了中国早期的资产阶级革命

    团体——兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”为宗旨，宣传

    和实践救国的主张。1895年2月，孙中山在香港设立兴中会总机关，不久即13

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    准备在广州发动起义，10月因事败逃亡日本。此后，孙中山奔波于欧美、东

    南亚各地，他宣传革命、发展组织和考察资本主义，先后在横滨、河内、旧

    金山等地建立兴中会分会。1899年11月，他被推举为兴中会总会长。1900年

    10月，孙中山派人在惠州三洲田发动起义，起义失败后继续在国外开展革命

    活动。1905年，他领导兴中会联合华兴会、光复会等组织成立了中国同盟会，被推举为总理。同盟会提出“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”

    的资产阶级民主革命政纲。随后，同盟会在国内外陆续设立分支机构，并创

    办机关报——《民报》。在发刊词中，孙中山第一次正式提出了“民族、民权、民生”的三民主义学说。1907年至1911年间，他继续进行革命组织活动，并

    在联络华侨、会党和新军的基础上，又先后在两广、云南等地组织八次反清

    武装起义，为推翻清政府的封建统治进行了不屈不挠的英勇斗争。

    1911年武昌起义后，孙中山被响应革命的十七省代表推选为中华民国临

    时大总统。1912年1月1日，在南京建立“中华民国”。3月成立中华民国临时

    政府，同年1月底组成临时参议院，制定了具有资产阶级共和国宪法性质的

    《中华民国临时约法》。4月，由于革命党人与袁世凯妥协，孙中山被迫辞去大

    总统职务，由袁世凯取而代之。袁世凯恢复帝制不得人心，1913年7月，孙

    中山领导发动了讨袁的“二次革命”。但因同盟会涣散无力，意见分歧而告失

    败。此后孙中山东渡日本，决定重整革命阵容。1914年7月，在日本建立中

    华革命党，孙中山被推举为总理。次年12月，发表《讨袁宣言》，领导中华革

    命党在各地组织暴动，部署起义。1917年8月，孙中山在广州主持召开国会

    非常会议，组织护法军政府，揭起护法旗帜，在大家的拥戴下，以中华民国

    军政府海陆军大元帅的名义，率军与北洋军阀对抗。1918年，受桂系军阀排

    挤、要挟，孙中山再一次被迫辞职。

    就在孙中山为国家的前途命运忧心如焚的时候，俄国十月革命的胜利给

    他带来了新的希望和信心，他真诚地欢迎十月革命。1918年10月，孙中山

    将中华革命党改组为中国国民党，以“巩固共和，实行三民主义”为政纲。

    1920年，乘直皖战争之机，他命陈炯明驱逐在粤的桂系军阀，重返广州。第

    二年，组成中华民国政府，孙中山就任非常大总统，准备北伐。1922年6月，14

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    在陈炯明叛乱后退居上海，屡经失败的孙中山陷入了苦闷之中。在共产国际

    和中国共产党的帮助下，孙中山下决心改组国民党。

    1922年9月，他邀请中国共产党人和进步人士共同起草国民党改组计划；

    次年1月与苏俄驻华全权代表越飞发表联合宣言，公开确立联俄联共政策，并

    回广州重建大元帅府。在1924年元月召开的中国国民党第一次全国代表大会

    上，孙中山接受了中国共产党提出的反对帝国主义和封建主义的政治主张，确定了联俄、联共、扶助农工的三大政策，将旧三民主义发展为新三民主义，抛开党派不同的桎梏，实现了第一次国共合作，展现了孙中山先生“天下为

    公”的胸襟。同年11月，他应邀北上讨论国事，并发表《北上宣言》，重申反

    对帝国主义和军阀的主张，提出废除不平等条约，要求召开国民会议，继续

    和帝国主义及段祺瑞、张作霖等北洋军阀作斗争。

    1925年3月，壮志未酬的孙中山在北京病逝。他在《国事遗嘱》中强调：

    “现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。”

    ◎故事感悟

    一颗巨星陨落了，但孙中山先生为祖国的独立和自由奋斗终生的丰功伟绩却

    光耀千古，永远为中华民族的子孙所景仰。今天，我们可以告慰孙中山先生的是，当年他救中国的夙愿终于在以毛泽东为代表的中国共产党人的手中实现了。

    ◎史海撷英

    临时组阁

    自1907年起，受到清朝政府全力追缉的影响，孙中山便长期居留欧美各国。

    初闻革命成功时，孙中山还有些讶异，但随即在海外华人与美国的同情者间筹集

    资金。1911年12月20日，孙中山赶赴上海，并于28日被推选为中华民国临时大

    总统。1912年1月1日(辛亥十一月十三日)，在南京宣誓就职，并循革命军与袁15

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    世凯的秘密协议，特申“颠覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福……

    至专制政府既倒，民国卓立于世界，即当解临时大总统之职”，月底临时参议院

    组成。

    当时，虽然大部分的省份已脱离清政府的控制，可主要的军事凭借却是各地

    的团练与新军，或是混入部分华侨以及洪门与旗下哥老会的成员。孙中山领导的

    临时政府实力有限，无论在装备与士兵素质上，皆无法与清朝主力北洋军抗衡。

    此外，由于他并未实际投入革命战事，故各省的革命势力纷纷推出自己的领导，使革命势力呈现出“多头马车”的情形。

    革命军被北洋军接连击败后，孙中山决定与北洋军的统帅袁世凯和谈，希望

    通过给予袁临时大总统的职位，让袁世凯成为清朝垮台的最后关键。最后与袁世

    凯达成协议：临时大总统由袁接任，袁世凯则以实际行动迫使清朝皇帝退位。

    1912年(民国元年)2月12日，清帝溥仪发布《退位诏书》，13日孙中山即

    向参议院请辞，并举荐袁世凯代任。此后又苦心孤诣，协助袁世凯依民主程序选

    任、就职、组职内阁，尤其重视向国民宣誓一事。为了引导袁世凯步入民主程阶，4月1日，孙中山亲自去参议院，宣布正式解除临时大总统一职。16

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    革命先驱李大钊

    ◎人生之短，犹如石火，迥然以过，惟立德贻爱，为

    不朽也。——《新论·惜时》

    李大钊(1889—1927年)，河北省乐亭县人，是中国最早的马克思主义者、无产

    阶级革命家，中国共产党的创始人之一。李大钊不仅是我党早期卓越的领导人，而且

    是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中占有崇高

    的历史地位。

    李大钊少年时期，中国正处在半殖民地半封建时代。当时的中国濒临被

    帝国主义瓜分的危机，国家存亡、民族存亡的问题显得特别突出。李大钊幼

    年时就听到了鸦片战争的痛心历史，他幼小的心灵里深深地埋下了仇恨帝国

    主义的种子，立下了报国之志。

    在读中学时，李大钊常常和要好的同学一起讨论国家大事，读康有为、梁启超等宣传维新思想的著作，探索救国救民的道理。为了寻求救国良策，1907年夏天，李大钊考入北洋法政专门学校。在校六年期间，他广泛地接触

    了各种新思想，对复杂的社会现实有了深刻的了解，立下了“矢志努力对民

    族解放事业”的雄心壮志，为毕生从事无产阶级革命事业奠定了坚定的基础。

    1913年上半年，李大钊从天津北洋法政专门学校结业。结业前的寒暑假

    中，他到了北京。在那里他看到的和接触到的是政客们之间的互相倾轧，军

    阀们与外国侵略者的互相勾结。他非常气愤，在一个刊物上发表了《大哀篇》，哀叹祖国的命运：共和自是共和，人民又得到什么幸福呢？17

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    1913年冬，李大钊留学日本，考入东京早稻田大学政治本科。在日本学

    习期间，李大钊去军事陈列馆参观，只见大厅里陈列着甲午战争以及八国联

    军侵华战争中日本夺取的“战利品”。他痛心疾首，含悲忍泪，发誓决不能眼

    看着祖国衰亡下去，他要担当起振兴中华民族的大任。他发愤读书，课内外

    广泛地阅读日文和其他外文书籍，也到社会上做过一些调查。他在留学生中

    间，和不少在辛亥革命中反对袁世凯残暴统治的青年密切交往。他研究在出

    国前已听说过的社会主义，他找到了英译本和日译本的《共产党宣言》，还有

    日本共产主义者对《资本论》的通俗解说。通过理论学习和课外参加的实际活

    动，他的思想发生着急剧的变化。青年李大钊在政治上迅速地成长起来。在日

    本的樱花树下、富士山旁，李大钊正孕育着他的革命理想——再造新的中华!

    1916年李大钊回国后，先后担任北京《晨钟报》总编辑和《新青年》编

    辑、北京大学经济学教授兼图书馆主任。十月革命后，李大钊接受和宣传马

    克思主义，发表了《庶民的胜利》、《布尔什维克的胜利》等文章，热情讴歌

    十月革命和马克思列宁主义。

    1920年1月，李大钊与陈独秀在乐亭县会面，畅谈如何能使这贫穷落后

    的旧中国走上共产主义的光明大道。1920年3月，共产国际派远东局局长维

    金斯基来到北京，他见到了李大钊，李大钊很高兴，和维金斯基等人畅谈了

    一番。而后，李大钊召集了多次座谈会，请北京各方面的人士与苏联友人见

    面，交流工作情况。5月，在李大钊的主持下，建立了北京共产主义小组。李

    大钊在工人、知识分子中不断地开展工作，宣传马克思主义。

    1921年7月，北京共产主义小组和上海、湖南等共产主义小组的代表在

    上海参加了中国共产党的第一次代表大会。至此，伟大的中国共产党诞生了!

    李大钊为创建中国共产党日夜奔走操劳，贡献卓著，他是党的创始人之一。

    1924年5月，李大钊率中共代表团赴莫斯科出席共产国际第五次代表大

    会。在十月革命的故乡，他满怀热情地写文章、作报告，宣传中国人民的革

    命斗争，欢呼苏联人民的胜利。回国后，他在北京发动了召开国民会议运动，18

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    组织30万人民参加追悼孙中山先生的活动。“五卅运动”爆发，李大钊又领导

    了规模空前的三次示威游行，支持上海人民的斗争。革命斗争的蓬勃发展吓

    坏了反动派，1927年，奉系军阀张作霖进关后，得知李大钊还在北京，就下

    令逮捕他。1927年4月6日上午，张作霖派出宪兵、警察数百名，悍然违反国

    际惯例，闯进东交民巷苏联驻华使馆所属的一个废弃的兵营，以“宣传赤化”

    的罪名拘捕了李大钊。李大钊临危不惧，镇定自若。当时，北京《晨报》在

    报道他被捕的消息中写道：“李被捕时，着灰布棉袍，青布马褂，俨然一共产

    党领袖之气概。”在狱中，敌人严刑逼供，甚至用竹签钉进他的手指甲缝，钻

    心的剧痛使他几次昏迷。

    李大钊在身陷囹圄的情况下，仍不断宣传党的主张，宣传革命道理，使

    狱中难友大为感动，甚至连看守的士兵都十分同情，愿意替他传递消息。

    李大钊在狱中奋笔疾书，写下《狱中自述》表明自己的心迹：“钊自束发受

    书，即矢志于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所

    不暇计。”

    李大钊被捕的消息震惊全国，无数人为之奔走呼吁。广大青年学生和教

    师强烈要求军阀政府释放这位“有气节的学者”。北京九个国立大学校长开会，讨论营救办法，派出北大校长余文灿、师大校长张贻惠，代表九校师生向军

    阀政府提出释放李大钊的要求。北京铁路工人还组织了劫狱队，决心不惜一

    切代价营救李大钊出狱。李大钊得悉这些消息，十分感动，但他坚决反对劫

    狱，他通过秘密渠道告诉同志们，在敌人严密的警戒下，劫狱是一种不会成

    功的冒险行动；党组织当前的任务，应是保存革命力量，以便今后的发展；自

    己被捕已经是党的损失，不能再让同志们继续冒险，造成更大的牺牲。面对

    死神的威胁，李大钊想的是党和人民，唯独不想自己!

    1927年4月28日，反动军阀在帝国主义和蒋介石的支持下，决计秘密杀害

    李大钊。敌人把李大钊等20位革命同志带到秘密的“特别法庭”，突然宣布他

    们的死刑，李大钊临刑时毫无惧色，第一个走向绞架，从容就义，时年38岁。19

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    ◎故事感悟

    李大钊的一生是战斗的一生、光辉的一生，他以自己坚强的铁肩担负着中国

    革命神圣无比的道义，直到生命的最后一刻。他以他那高贵的品质、高尚的人格

    影响着后来人，并永远活在人们的心中。

    ◎史海撷英

    李大钊故居

    李大钊故居始建于清光绪七年(1881年)，是由李大钊的大祖父李茹珍监造

    的。李大钊故居坐北朝南，呈长方形，南北长55.5米，东西宽18.2米，占地面积

    为1010.1平方米。高阶台，黑大车门，分为三进的宅院，是一座典型的冀东农

    村庄户的格局。大门和二门之间为前院。有东厢房三间，那曾是李大钊的伯父李

    任元教私塾的学馆。进二门为中院。1889年10月29日(清光绪十五年十月初六)，李大钊同志就出生于此院的东厢房北屋。中院北面是六间相连的正房，东面三间

    是李大钊同志长期居住的屋子。过正房后门是后宅，后宅的东院有两间东厢房和

    两间敞面棚子。厢房是李大钊家中过去盛粮食的房子，大钊童年时为了安静，时

    常在此屋读书、写字、作文章，因此，也称为李大钊童年时期的书房。棚子是当

    年家中放农具和备杂物用的。故居纪念馆的西半院，从南至北，原来是李大钊三

    祖父李茹璧的房产，现也进行了复原陈列，并展出有《李大钊人格风范》展览。

    李大钊故居是大钊同志诞生和幼年成长的地方，在这里，李大钊接受了严格

    的家教，对他以后思想性格的形成产生了很大影响。

    现在到李大钊故居参观学习的人次不断增加，广及中国20多个省市自治区。

    李大钊故居现已成为进行革命传统教育、爱国主义教育、党史教育、精神文明建

    设的重要基地和旅游胜地。20

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    ◎文苑拾萃

    《李大钊传》

    《李大钊传》主要阐述了李大钊在 1918年进入北京大学以前的人生历程。其

    中，重点阐述他在清末立宪运动、辛亥革命、“二次革命”、反袁护国、反段护

    法等重大历史事件中的表现与重要作用；深入剖析他与当时的主要政治集团、主

    要社会思潮及其主要代表人物之间的复杂关系；突出论述他的新爱国主义主线与

    探寻“救国政理”的主要思想成果，如民彝思想、青春思想、民主法治思想、调

    和思想等，从而使本著具有深广的社会历史内涵与思想文化分量，不仅是一部李

    大钊个人的传记，在一定程度上也是一部独特的中国近代思想史与政治史。21

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    英勇无畏黄继光

    ◎人生禀五常之性，好道乐学，故辨于物。——《论衡》

    黄继光(1931—1952年)，原名黄际广，生于四川省中江县，是中国人民志愿军

    的一名士兵，1952年10月19日在朝鲜上甘岭地区597.9高地壮烈牺牲。

    在伟大的抗美援朝保家卫国战争中，中国人民志愿军发扬了高度的爱国

    主义和国际主义精神，浴血奋战，英勇斗争，涌现出许许多多可歌可泣的英

    雄人物，特级战斗英雄黄继光就是其中的一个。

    1930年12月，黄继光出生于四川省中江县的一个农民家庭。早年家庭贫

    寒的他做雇工，1949年11月，中国人民解放军挥戈南下，解放了四川，从此，黄继光翻身做了主人。不久，他参加了农民协会，接着又加入农民自卫武装

    队，扛起了红缨枪。他积极投入减租减息的火热斗争中，自觉地经受锻炼和

    考验。

    1951年3月12日，黄继光响应毛泽东主席发出的“抗美援朝，保家卫国”

    的号召，参加了中国人民志愿军。7月1日，随同部队雄赳赳气昂昂地跨过了

    鸭绿江。

    在朝鲜国土上，黄继光看到的是一片荒凉、凄惨的景象。这一切使他心

    里充满了仇恨和烈火，恨不得飞到前方，去消灭那些杀人侵略者。

    1952年10月14日凌晨4时30分，美军为了夺取五圣山，控制平康一带平

    原，扭转整个朝鲜战局，向我上甘岭“597.9”和“537.7”高地发动了疯狂的22

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    进攻。在这两个不到4平方公里的狭小的高地上，敌人一天发射了30万发炮

    弹，用飞机投掷了500多枚重型炸弹，还向我阵地冲击了几十次。我英雄的

    志愿军战士们，像钢铁巨人一样坚守着每一寸土地，一次次把敌人打得落

    花流水，惨败而退。初冬的上甘岭前线，整天天昏地暗，浓烟滚滚，岩石

    炸成了黑粉，山头快削平了。阵地上，到处是火，到处是烟，到处是横飞的

    钢铁碎片……

    “天亮以前一定要把零号阵地拿下来!”参谋长下了命令。

    东方的天际，升起了一颗亮晶晶的启明星。

    敌人火力点的机枪还在一个劲儿地疯狂扫射。

    时间一点也不能拖延了。

    黄继光明白天亮以前不拿下零号阵地，就是没有按照战斗计划完成任务，就会影响整个反击战的胜利，我们的部队就要受到更大的损失。

    “参谋长，把任务交给我吧!只要我有一口气，就保证完成任务。”黄继

    光坚定地说。

    “请首长允许我们和黄继光一道去完成任务!”连通讯员吴三羊和肖登良

    也激昂地提出要求。他们的请求得到了营、连首长的批准。

    黄继光从内衣的口袋里掏出入党申请书和妈妈叫他杀敌立功的来信交给

    营参谋长，转身同肖登良、吴三羊跃出交通沟，向敌人的阵地冲过去。

    三个勇士冒着令人窒息的浓烟、纷飞的钢铁碎片和呼啸的子弹，滚动着

    敌尸作掩护，终于越过了那条敌人集中封锁的山梁。

    紫红色的烟雾中，黄继光迅速在前进。突然，一道刺眼的探照灯光从大

    火力点扫过来，照在他身上。立刻，几条火舌交织在一起向他射来。黄继光

    紧贴在地上，一动不动。敌人的探照灯刚熄灭，黄继光又继续前进，指导员

    这才松了口气。

    近了，近了，离敌人的大火力点只有十多米了，黄继光突然跃起身子，高高举起右手，把最后一颗手雷投向敌人的火力点，紧接着便响起了震天动23

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    地的爆炸声。

    黄继光从烟雾弥漫中醒过来，看到敌人火力点的机枪仍然在喷着火舌，战友们被道道火舌压着不能前进。他摸摸身上，手雷已经投完。他咬紧牙，凭着最后一口气，又顽强地一步一步地爬近敌人的火力点。

    突然，黄继光跃身而起，挺起宽阔的胸膛，张开双臂，向敌人猛扑过去，用胸膛堵住了喷着火舌的枪口……

    敌人正在疯狂吼叫的机枪突然哑了。战友们冲了上去，黄继光用他年仅

    22岁的年轻生命为胜利开辟了通道，谱写了一曲革命英雄主义的赞歌。

    ◎故事感悟

    黄继光为了朝鲜人民的解放，挺身而出，用自己的胸膛堵在了敌人的枪眼

    上。这种奋不顾身、一心为了革命事业的好战士，永远值得我们歌颂和赞扬。

    ◎史海撷英

    上甘岭战役

    上甘岭是朝鲜中部金化郡五圣山南麓一个只有十余户人家的小村庄，经过

    1952年10月14日开始的一场激烈争夺战而名扬天下。中国人民志愿军所取得的

    辉煌胜利，使得上甘岭成为一座丰碑!

    上甘岭战役，交战双方先后动用兵力达10万余人，反复争夺43天，作战规

    模由战斗发展成为战役，其激烈程度是战争史上罕见的。“联合国军”炮兵和航

    空兵对两山头共发射炮弹190余万发，投炸弹5000余枚，把总面积不足4平方公

    里的两高地的土石炸松1~2米。志愿军防守部队贯彻“坚守防御、寸土必争”的

    作战方针，依托坑道工事，坚决抗击“联合国军”的进攻。整个战役经历了三个

    阶段：第一阶段，争夺表面阵地；第二阶段，坚持坑道斗争；第三阶段，实施决定

    性反击。24

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    ◎文苑拾萃

    黄继光纪念馆楹联

    是最可爱的人抗美援朝奋不顾身成伟业

    纪极非常之事报功崇德显而触目树丰碑

    ——董必武

    军民楷模功垂千秋

    英雄烈绩凯歌百代

    ——德阳市政府25

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    张秉贵的一团火精神

    ◎君子以义相褒，小人以利相欺。愚者以力相乱。贤

    者以义相治。——《新语》

    张秉贵(1918—1987年)，优秀的共产党员，全国著名劳动模范。他在平凡的售

    货员岗位上练就了令人称奇的“一抓准”、“一口清”技艺和“一团火”的服务精神，成为新中国商业战线上的一面旗帜，多次被授予优秀共产党员的称号，曾当选为党的

    十一大代表，第五、第六届全国人大代表和常委会委员。

    在北京王府井百货大楼前有一尊铜像，在铜像黑色花岗岩底座上，镌刻

    着陈云同志题写的几个大字：“一团火精神光耀神州。”他就是全国著名劳动模

    范、优秀共产党员、原百货大楼售货员张秉贵同志。

    张秉贵常说：“售货员要用一团火来温暖顾客，使他们不仅在商店里感到

    热乎乎的，回家后热乎乎的，走上工作岗位还要热乎乎的，这才算我们对革

    命事业的一点贡献。”为了顾客，他不知花费了多少心血。公休日，他到糖果

    厂去参观访问，了解糖果的制作过程；下班后，他到医院向医生学习各种糖果

    的营养知识。卖糖果时，他虚心向爱吃糖的顾客了解各种人吃糖的习惯和各

    种糖果的味道。经过刻苦钻研，张秉贵的商品知识十分丰富，为顾客服务也

    有了更多的主动权。遇到患肝炎病的顾客，张秉贵就介绍糖分多、对肝病有

    好处的水果糖；遇到患气管炎的顾客，他就介绍冰糖；对消化不良的顾客，他

    又请顾客买柠檬糖和橘子糖。售货中，他严格做到顾客买与不买一个样，买

    多买少一个样，生人熟人一个样，大人小孩一个样。人们用“主动、热情、26

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    耐心、周到”这些字来赞扬张秉贵的服务态度。

    张秉贵一生站了50年柜台，每分钟都是全力以赴。他在柜台里，眼、耳、口、手、脑这五部“机器”同时开动，及时发现需要照顾的老弱病残顾客，随时倾听顾客的要求和建议，不断解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过称、包包儿，打捆儿；同时用心算代替算盘。在柜台里，他三步并作两步走不知

    累，可下班后上楼还要扶着墙。每天晚上他都要像“过电影”那样把自己比

    做顾客，回想一天的工作，哪些做得好，哪些做得不够，怎样去改进。

    张秉贵向顾客献上的是火一般的热情，顾客对他也热情如火。张秉贵台

    前的顾客几乎都是他的朋友，每天都有人来看望他。当他卖货累得满头大汗

    时，会有顾客按住秤盘让他歇一会儿。一次张秉贵应邀去重庆作报告，介绍

    自己站柜台的经验，会后大家一致要求张秉贵作一次卖糖“一抓准”的示范

    表演。当时他已65岁高龄，而且已经不经常站柜台了，又是在这陌生的环境

    和场地，抓的还是与北京不同规格的糖块和种类。能不能“一抓准”，表演

    成功？大家都为他捏把汗。张秉贵明知有困难，但为了鼓励青年售货员练

    基本功，还是愉快地答应了。售货技术表演在礼堂举行，会场挤得满满的，气氛紧张而且热烈。张师傅动手抓糖，重庆方面派人协助看秤。五两、四

    两、三两、二两，每次都是一抓正准，助手高声报道：“正好!”会场响起

    了阵阵掌声。

    最后一次是抓一两，助手没有立即报结果。原来这次不太准，助手怕丢

    了老模范的“面子”，想悄悄移动一下秤，张秉贵赶忙制止了他，并沉着地说：

    “请拿下一块糖。”助手照办了，一看秤，用激动的声音报道：“现在正好!”

    台下响起一阵热烈的掌声。张秉贵等掌声平静下来才说：“准，不是绝对的；

    如果绝对准，就不用秤了。”接着他又谦虚而诚恳地说：“我来表演也不是为

    了炫耀技巧，只是想说明熟能生巧，希望同志们苦练技术。不瞒大家说，我

    昨晚在宾馆练了不少遍呢!”老模范的这段话赢得了比技术表演更加热烈的

    掌声。27

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    ◎故事感悟

    作为一个平凡岗位上的劳动者，张秉贵用行动告诉我们一个平凡事业的不平

    凡。在任何岗位上，谁都可以作出不平凡的成绩，这才是人生奋斗的真谛。

    ◎史海撷英

    燕京第九景

    张秉贵一进柜台，就像战士进入阵地。普通售货员一般早晨精神饱满，服务

    态度较好；下午人疲倦了，不太爱说话，也懒得动弹，对顾客就容易冷漠。张秉

    贵却不然，从清晨开门接待每一个顾客，到晚上送走最后一个顾客，自始至终都

    能春风满面，笑容可掬。他到了退休年龄，体力明显不济时，一上柜台还是表现

    得生龙活虎。到了下班后，他却往往步履蹒跚。同事们说他是“上班三步并作一

    步走，下班一步变成三步迈”。

    看张秉贵工作，也成了许多人的一种享受。有一位拄着拐杖的老人经常来看

    他售货。这位老人对他说：“我是因病休息的人，每天来看看您站柜台的精神劲

    儿，为人民服务的热情劲儿，我的病也仿佛好了许多。”一位音乐家看他售货后

    说：“你的动作优美，富有节奏感，如果配上音乐，是非常动人的旋律。”

    随着张秉贵名声的升高，来买他的东西的顾客也越来越多，人们以能从他手

    中买到糖果为荣。为了看他的表演，热情的顾客曾经将百货大楼的玻璃柜台挤碎。

    在北京的大街上，张秉贵非常受人尊敬，他坐公共汽车有人让座，去洗澡时

    有人愿意给他搓背。这人说：“我也是您的顾客，今天就让我为您服务一次吧!”

    他病重住院期间，探望的人络绎不绝，有党和国家领导人，也有教授、专家，更

    多的是热爱他的顾客。一位看过他售货的国际友人曾经感慨地说：“这种场面，在

    国外只有名声好的政治家和红得发紫的影视明星才能遇到，而中国的一名普通售

    货员能享此殊荣，真了不起!”28

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    真爱表率刘庭式

    ◎猛兽不群，鸷鸟不双。——汉·刘安

    刘庭式(生卒年不详)，字得之，宋朝齐州人，举进士。

    刘庭式从小爱学习，在当地小有名气。他未参加考试前和家人商量，与

    同乡一位农家女孩订了亲，但还未下聘礼。两人心意相通，已商量好了结婚

    及婚后如何过日子等事。

    不久，刘庭式考试中选，双喜临门，自己和家人都非常高兴。但没想到，“天有不测风云”，刘庭式的这位未婚的农家姑娘突然得了一场重病，家里又

    穷，无钱看病，结果落了个双目失明。姑娘家虽然穷，但很有志气，看到自

    己这种境况也不好再向刘家提婚事。更有好事者，建议刘庭式另娶他人，或

    者“掉个包”，娶这户农家的小女儿(即刘庭式未婚妻的妹妹)。反正“肥水不

    流外人田”，“掉包”的事那姑娘本人、其妹妹及家人也都同意，甚至还主动

    去找刘家商量。可刘庭式却笑着说：“谢谢大家的好意，但你们别忙活了。我

    的心已经给了她了，她虽然瞎了，和原来不一样了，但更应该得到关心和同

    情。做人要讲道德和良心，我怎么能够违背自己的诺言，三心二意呢？并且，我还未上任为官，如果不守信用，今后还怎么做官？怎么为老百姓办事？”

    一席话，说得众人无言以对。

    刘庭式坚定不移地娶了这位双目失明的农家女为妻，与她白头到老。刘

    庭式的美德也流传开来，广为颂扬，直到今天。29

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    刘庭式重信义不负盲女的事迹在当时颇有影响，《宋史》中也有其传记。

    同时代的理学家程颐、科学家沈括都为此写过文章。沈括在《梦溪笔谈·人

    事》中还记载了其他一些细节：婚后盲女都是由刘庭式领着走路，家庭“极雍

    睦”，有子数人。有一次，刘庭式犯了些过错，负责监察州县的官员本想赶走

    他，但因赞赏他的良好品德而宽恕了他。

    ◎故事感悟

    《诗经》里有一句著名的诗句叫“执子之手，与子偕老”。现代的很多年轻人

    很喜欢引用，特别是在新婚燕尔的时候，都对婚姻有着美好的愿望。但是人们往

    往只是领会了字面上甜蜜浪漫的意境，而没有去体悟这句话背后的深意：牵着你

    的手，与你一起慢慢老去。这可是一个漫长的生命过程啊! 20年、30年、50年、60年，在这漫长的岁月里，两个人会一起经历怎样的人生呢？荣华？富贵？贫

    病？战乱？离别？……在任何情况下都能做到执子之手、不离不弃吗？这还需要

    向刘庭式好好地学习。

    ◎史海撷英

    苏轼与刘庭式的情谊

    北宋著名文学家苏轼，于熙宁七年(1074年)由杭州通判(州郡长官的辅佐)

    改任密州(今山东诸城)太守。苏轼胞弟苏辙时在齐州(今济南)任职，兄弟俩虽

    同在今山东地面，却难以相见，只好鸿雁传书。苏辙在信中特地向哥哥介绍了正

    在密州任通判的刘庭式娶盲女为妻的事迹。

    刘庭式，字得之，进士，《宋史》只说他是齐州人，而清末所编《山东通志》，则在“齐州”之后用括号注上了“历城县”的字样，这说明刘庭式是齐州历城县

    人；明末历城县志《历乘》、清朝乾隆时期的《历城县志》，都注明他是历城县人，并为之立传。

    苏辙在信中说，从其乡邻之言中得知，刘庭式是位很讲道义的人。在成为进30

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    士之前，曾“议娶乡人之女”，但尚未送聘礼定亲；之后，这位女子因病双目失明，女方不敢再议婚事。有人劝庭式“纳其幼女”，庭式回答：“吾心已许之矣，虽盲，岂负吾初心哉？”庭式终娶盲女为妻。

    在兄弟间的书信往来中，苏辙不惜笔墨介绍了刘庭式的上述情况，这固然与刘

    庭式在苏轼府中任职有关，但也可以看出苏辙对刘庭式品格的敬重。而苏轼又何尝

    不敬佩刘庭式的品格呢？他在《书刘庭式事》一文中，除了转引苏辙信中上述内容

    之外，还写了盲女及刘庭式后来的一些情况：“盲女死于密，庭式丧之，逾年而哀不

    衰，不肯复娶。”接着，文章通过问答的形式写了刘庭式对盲妻的真挚感情。

    苏轼有一次问刘庭式：“哀生于爱，爱生于色，你娶盲女，与之偕老，这是一

    种义。那么，你对她的爱，由何而生？她死后你的哀痛又来自哪里？”

    刘庭式回答说：“我只知道我死了妻子，她有目是我的妻子，无目也是我的妻

    子。如果像你说的因色而生爱，因爱而生哀的话，色衰了爱就减少了，哀也就淡

    薄了，那么，凡是貌美而且能挑逗人心的女子，岂不都可以做妻子吗？”苏轼听

    了刘庭式的一番反驳，深为其对盲妻的真情所感动。

    苏轼与刘庭式在密州共事几年，建立了深厚的感情。当时，密州连年饥荒，身为太守的苏轼也是“斋厨索然，不堪其忧”。他在《后杞菊赋》中说，他同刘

    庭式几乎每天都一起沿着古城废圃寻找野菜充饥，一旦有所发现，两人便“扪腹

    而笑”。可见，他们是甘苦与共的知心朋友。

    苏轼离开密州八年之后，有人告诉他在庐山见到了刘庭式(时任监太平观之

    职)，说此人依然健壮，“面目奕奕有紫光，步上下峻，往复六十里如飞”。苏轼

    闻之甚喜，并把这个消息写信告诉了仍在密州的友人赵杲卿，因为赵也是刘庭式

    的朋友。

    有记载说，刘庭式隐居庐山多年，以高寿终。

    ◎文苑拾萃

    《东坡全集》

    《东坡全集》115卷，宋苏轼撰。苏轼有《易传》，已著录。苏辙作轼《墓志》，31

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    称轼所著有《东坡集》40卷、《后集》20卷、《奏议》15卷、《内制》10卷、《外

    制》3卷、《和陶诗》4 卷。

    苏轼学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

    他与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋代书法四大家”。苏轼善画竹木怪石，其画论、书论也都有卓见。苏轼是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗

    歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并

    称“苏辛”，共为豪放派词人。

    嘉祐二年(1057 年)考取进士，之后任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府

    节度判官，召直史馆。苏轼于神宗元丰二年(1079 年)知湖州时，以讪谤系御史

    台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。哲宗元祐元年(1086年)

    苏轼还朝，为中书舍人、翰林学士，知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠

    州、儋州。元符三年(1100年)，苏轼始被召北归，卒于常州。其著有《东坡全集》

    115卷，今存。

    苏轼一生著作甚丰，他的著作集子情况比较复杂。早在苏轼生前就有《东坡集》

    40 卷、《后集》20卷、《内制集》10卷、《外制集》3卷、《奏议》15卷、《和

    陶集》4 卷等 6 种集子刊行，其中《东坡集》是作者亲自编定。这些集子在宋徽

    宗崇宁二年下诏禁毁。另有《应诏集》10 卷，在当时是否刊行，不得而知。至宣

    和五年，人们以为崇宁时的禁书令已经时过境迁，不再生效了，于是福建重新印

    行苏轼的著作集，宋徽宗再次下诏禁毁。这次刊行的集子略有不同，是将苏轼的

    著作全部汇总、分类，取消《东坡集》、《后集》等名称，而将这些集子中的同

    类作品编在一起。属于这个系统的苏轼著作集子有《东坡大全集》、《东坡备成

    集》等，所收作品比上述六种集子再加《应诏集》的总和还多，但也有伪作羼入。

    至于宣和五年刊行而被禁的到底是《大全集》或是《备成集》，现无从查考。《备

    成集》今已亡佚。32

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    名帅表率徐达

    ◎处世而无所及物者，不如无生。——《聱隅子》

    徐达(1332—1385年)字天德，汉族，濠州钟离(今安徽凤阳东北)人，明朝开国

    军事统帅。。

    徐达出身农家，少有大志。元至正十三年(1353年)，徐达参加农民起义

    军郭子兴部，隶朱元璋。从朱元璋取滁州(今属安徽)、和州(今和县)等地，智勇兼备，战功卓著，位于诸将之上。

    十五年，从朱元璋渡长江，克采石，下太平(今当涂)，俘元万户纳哈

    出。继率军克溧阳、溧水(今均属江苏)。次年，从朱元璋克集庆(今南京)，继奉命以大将军领兵取镇江，号令明肃，授淮兴翼统军元帅。

    十七年，率军克常州，分兵取常熟、江阴等地，阻止江浙政权首领张士

    诚军西进。次年，留守应天(今南京)，升奉国上将军、同知枢密院事。

    二十年五月，长江中游汉政权首领陈友谅兵攻池州(今安徽贵池)，徐达

    与中翼大元帅常遇春在九华山下设伏，俘斩陈军万余。又从朱元璋设伏应天

    城下，大败陈友谅军，俘7000余人。

    二十一年，从朱元璋取江州(今江西九江)，率师先行，迫陈友谅退兵武

    昌，并追至汉阳，同年升中书右丞。

    二十三年，从朱元璋援安丰(今安徽寿县)，败张士诚部将吕珍，移师围

    庐州(今合肥)，旋从朱元璋援洪都(今南昌)。在鄱阳湖之战中，徐达冲锋陷33

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    阵，败陈友谅军前锋，杀1500人，士气大振。

    二十四年，任左相国。复引兵克庐州，继挥师克江陵(今属湖北荆沙)、辰州(今湖南沅陵)等地，平定陈友谅余部。

    二十五年，率师东向，遵朱元璋先克淮东、再占浙西、后破平江(今江

    苏苏州)之方略，进攻张士诚，克泰州。次年克高邮、淮安、兴化(今均属江

    苏)等地，悉平淮东。同年八月，以大将军率舟师20万，由太湖进围湖州(今

    属浙江)，数败张士诚军，迫守将李伯升、张天骐以城降。十一月，转兵北上，合围平江，并申明军纪，禁掠民财。

    二十七年九月，徐达率将士破城，俘张士诚。师还，封信国公。十月，奉命以征虏大将军与副将军常遇春率师25万，北伐元军，连战皆捷，迫元济

    南守将朵儿只降，占领山东全境。

    明洪武元年(1368年)三月，进军河南，以计收降元将左君弼、竹昌，取

    汴梁(今河南开封)。继在塔儿湾(在今偃师境)大败元兵5万，迫元梁王阿鲁

    温以城降，河南平。旋分兵克潼关，西取华州(今陕西华县)。五月，趁朱元

    璋抵汴梁督战，奏请乘势直捣元都。闰七月，移师北上，连克卫辉(今属河

    南)、磁州(今河北磁县)，会诸军于临清(今属山东)，沿运河北进，大败元

    军于河西务(今河北武清西北)，进破通州(今北京通县)，迫元顺帝北走。八

    月初二，督军克大都(今北京)，推翻元朝。乘胜克真定(今河北正定)、怀庆

    (今山西沁阳)等地。时闻元将扩廓帖木儿自太原引兵出雁门将攻北平(今北

    京)，遂与诸将商议，运用批亢捣虚战术，乘其不备直捣太原，迫扩廓回军救

    援。旋选精兵夜袭其营，迫扩廓率18骑遁，俘降4万人，克太原，占山西。

    二年，挥师入陕西，迫元将李思齐降，斩元将张思道，陕西平。

    三年，率师败扩廓于定西(今属甘肃)，俘元王公、将领以下8.6万余人，因功授中书右丞相参军国事，改封魏国公。次年，镇守北平，练军马，修城

    池，总领北方军事。

    五年，与左、右副将军李文忠、冯胜，各率5万骑分路出塞征北元。自率

    中路轻敌冒进，至岭北(治今蒙古国哈尔和林)遭北元军伏击，丧师万余(一

    说数万)。次年，复率诸将出征，败北元军于答剌海(今内蒙古达赉诺尔湖)。34

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    后还军北平，戍守边防。

    徐达一生刚毅武勇，持重有谋，纪律严明，屡统大军转战南北，功高不

    矜，被朱元璋誉为“万里长城”。

    ◎故事感悟

    徐达出身农家，但是志向远大，跟随朱元璋出生入死，平定陈友谅，收降元军，一生有勇有谋，纪律严明而功高不矜，朱元璋称其为万里长城，实在是表彰他的

    功绩，让人们以他为榜样，为国家贡献自己的力量。徐达，确实可为帅才的代表。

    ◎史海撷英

    徐达与朱元璋的故事

    徐达是朱元璋打天下的功臣之一。明太祖朱元璋一直对帮助自己打下天下的

    诸多功臣抱有极其强烈的戒心。某日，朱元璋再次召见徐达下棋，而且要求徐达

    拿出真本领来对弈，徐达只得硬着头皮与皇帝下棋。这盘棋从早晨一直下到中午

    都未分出胜负，正当朱元璋连吃徐达两子自鸣得意时，徐达却不再落子。

    朱元璋得意地问道：“将军为何迟疑不前？”

    徐达则“扑通”一声跪倒在地，答道：“请皇上细看全局。”

    朱元璋仔细一看，才发现棋盘上的棋子已经被徐达摆成了“万岁”二字。朱

    元璋一高兴便把下棋的楼连同莫愁湖花园一起赐给了徐达，那座楼便是后来的胜

    棋楼。

    ◎文苑拾萃

    徐达墓及其神道碑文

    徐达墓位于南京太平门外板仓村，现为江苏省文物保护单位，属南京市文物

    局管理。35

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    徐达墓坐北朝南，面对钟山，墓园规制宏伟。墓园入口处立“明中山王神道”

    牌坊，此牌坊系 1984年南京市文物事业管理委员会按原来的形制复制的。神道长

    约 300 米，牌坊后为神道石刻，现尚存神道碑一块，石马、石羊、石虎、武士、文臣各一对。“御制中山王神道碑”是明代功臣墓中最大、最有代表性的一块。

    碑通高 8.95 米、宽 2.2 米、厚 0.70 米。该碑分为三部分：上为浮雕云龙文碑额，正中刻篆体“御制中山王神道碑”字；中为碑身，刻有朱元璋亲自撰写的碑文，共 28 行，2000 余字，记载了徐达一生的功绩。文中有标点符号，这在古碑中极

    为罕见。下为龟趺碑座。神道的终点是墓冢，为徐达夫妇合葬墓，下用块石垒砌，上为封土。墓冢前有其后人所立石碑，上刻“明魏国公追封中山王谥武宁、夫人

    谢氏之墓”。

    在徐达墓的东西两侧，原为徐达家族墓葬。1965 年至 1983 年，为配合当时

    南京天文仪器厂基本建设，南京市博物馆先后对徐达家族墓进行了发掘清理，共

    清理墓葬11座。其中徐达第三子、长孙、五世孙墓出土有墓志，同时出土了大量

    珍贵随葬品，为研究明朝的文化提供了宝贵实物资料。

    神道碑文(节选)

    朕惟帝王之有天下，必有名世之臣秉忠贞，奋威武以辅佐成一代王业，是以

    生有显号，殁有赠典，子孙世有爵禄，与国同休于无穷焉。今开国辅运推城宣力

    武臣、特进光禄大夫、左柱国、太傅、魏国公、参军国事徐达，以智勇之姿，负

    柱石之任。曩因元季之乱，挺身归朕。朕实资尔智略，寄尔心腹，以统百万之师。

    攻无不克，战无不胜。栉风沐雨，功爵苦辛。迨朕正位大宝，论功行赏，是用爵

    尔上公，赐以重禄，仍总戎于朔方，纤尘不掠。信乎，为我朝之元勋也。方期天

    赐遐龄，以享非常之报。孰知将星一殒，而尔躬逝矣。慨念今昔，朕岂能忘？虽

    然死生人道之常，今尔功在宗社，名垂竹帛，光照前人，赏延后世，可以无憾矣。

    追封之典，可不举乎？特追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵，妣皆封王夫人。36

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    虽古名将，未有过之

    ◎知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语》

    常遇春(1330—1369年)，汉族，字伯仁，号燕衡，安徽省怀远县常家坟镇永平

    岗人，元末红巾军杰出将领，明朝开国名将。

    常遇春自从1355年追随朱元璋，参加采石矶渡江战役，到1369年夺取元

    上都开平，暴卒于柳河川为止，14年戎马生涯，转战南北，可以说无役不从，战无不胜。常遇春“为人沉鸷果敢”，被誉为当时的天下奇男子。他曾自负

    地说：“我率十万人便可横行天下”，军中送他一个绰号叫“常十万”。他不仅

    有勇，而且也有智谋，常常以智取胜。或者设伏，使用疑兵；或者声东击西，出敌不备。在历次战役中都不乏其例。

    比如1359年7月，常遇春率兵攻衢州，元将伯颜不花悉力守备，常遇春

    使用各种攻城器具，仍久攻不下，乃以奇兵出其不意，挖穴道进入南门瓮城，毁敌所架炮；又策动元将张斌约降，内外夹击，乃夺得衢州。

    再比如，1360年5月，常遇春与徐达一起攻破了陈友谅的枞阳水寨。陈

    友谅率大军前来报复，四处扬言要攻取安庆。经过分析，常遇春认为其中有

    诈，这是陈友谅要夺取安庆附近的池州，是声东击西之计。同徐达商议后，决定将计就计，设伏诱敌，陈友谅果然中计，腹背受敌之下大败而逃。

    这都是常遇春以智谋取胜的典型战例。所以史书上说，常遇春“虽不习

    书史，用兵辄与古合”，“克敌制胜之方皆中节度”。

    常遇春“爱抚士卒”，“每与敌战，出则当先，退则殿后，未尝败北，士37

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    卒乐为之用”。这是自古名将几乎共有的一个优点。与此相应就是兵有纪律，所到之处秋毫无犯，不扰民。常遇春很同情百姓的疾苦，这同他出身农家

    有关，也是朱元璋在开拓事业中一贯严格要求的。常遇春与胡大海一起曾

    向朱元璋建议，免收百姓给军队交纳的粮草——寨粮。朱元璋采纳了这个

    建议，注重发展屯田事业，以解决军队的粮饷，从而减轻了占领地区百姓

    的沉重负担。

    在和同僚之间的关系上，常遇春处理得也比较好，在作战中能够节制诸

    将又能虚心与诸将研究对策，集思广益。他身为副将军，与大将军徐达一起

    征战，他非常尊重小他两岁的徐达，谦逊地“奉节制，进止赴期不敢爽毫发，大将军雅敬爱之”，始终无小间。当时，徐达、常遇春两员大将并称“一时名

    将称徐、常”。一个以谋略持重著称，一个以勇猛果敢闻名。朱元璋很会用将，以徐达为正，常遇春为副，用其所长，互相配合，相得益彰。

    常遇春对朱元璋一直忠心耿耿，敢于直言，效命疆场，尽瘁而终。朱元璋

    对常遇春也特别爱重，认为常遇春的功勋“虽古名将，未有过之”。常遇春也善

    于处理同主子的关系。1365年2月，当常遇春率军征服江西上流未附郡县班师

    之后，朱元璋对常遇春“颁赏赐劳”，特意表彰他“勤劳于外，南平诸郡，兵不

    失律，民无所扰”的功劳。常遇春对答得颇为得体，他说，这是“皇上成算，所至辄克，非臣所能”。貌似宽厚心实险狠的朱元璋自然最爱听这样的话了。

    ◎故事感悟

    常遇春戎马生涯，立下赫赫战功，几乎战无不胜，攻无不克，是一个智勇双

    全的将才，而且他对朱元璋忠心耿耿，敢于仗义执言，也难怪朱元璋认为他的功

    勋“虽古名将，未有过之”。由此也可以看出，常遇春是一个值得我们学习的榜样。

    ◎史海撷英

    鏖战衢州

    常遇春是明朝开国皇帝朱元璋麾下的一员骁将。他身为军中前锋，作战勇猛，38

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    席卷幽燕，直捣上都。由于他曾攻克了开平府(内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，被

    封为开平王鄂国公。洪武二年(1369年)，年仅39岁的常遇春因得“卸甲风”而

    暴死于柳河川军中。朱元璋痛失爱将，以诗悼之：“忽闻昨日常公薨，泪洒乾坤草

    木湿”，并将其作为陪葬明孝陵的勋臣，择墓于南京太平门外，赐给祭田。后又

    在南京鸡笼山下建的功臣庙中，将其居于首位以祀之，甚见尊礼。

    元至正十九年(1359年)七月，朱元璋攻取金华后，派遣大将军常遇春进兵

    攻取衢州。常遇春率部一路杀将而来，首先攻取了龙游城。他在戎马倥偬间，还

    吟赋《龙游道中》一诗以纪行：“策蹇龙游道，西风妒旅袍。红添秋树血，绿长旱

    池毛。比屋豪华歇，平原杀气高。越山青入眼，回首鬓须搔。”字里行间，流露

    出英雄豪气。

    当常遇春率领马、步、水三军到达衢州城下时，但见城垣壁垒森严，固若金汤。

    常遇春率部在城下树栅栏，建奉天旗，从陆上、水上将衢州6座城门团团围

    住。常遇春又造吕公车、仙人桥、长木梯、懒龙爪等攻城军械，“拥至城下，高

    与云齐，欲阶以登城”，他又在大西门城下“穴地道攻之”。元军面对常遇春部的

    猛烈进攻，凭借坚固的城垣，“以束苇灌油烧吕公车，驾千斤秤钩懒龙爪，用长

    斧砍木梯，筑夹城防穴道”，双方交战激烈，常遇春久攻不克。

    后来，常遇春以奇兵出其不意地突入，毁其所架之炮，攻围甚急。元军支持

    不住，遣使密约投降，衢州路院判张斌夜出小西门，迎常遇春大军入城。这样，元军甲士万人，才迅速崩溃。

    常遇春攻取衢州城后，立“金斗翼元帅府”，设元帅和枢密分院判官，元朝

    在衢统治势力遂荡然无存。

    ◎文苑拾萃

    常遇春墓

    常遇春墓位于南京市太平门外紫金山之阴白马村。常遇春剽悍勇猛，时人赠

    予“常十万”美名。1369年，常遇春暴病而故，朱元璋赐葬钟山。常遇春墓高2.4

    米，墓基周长约29米。现墓茔与墓前石刻保存完好。墓前有石柱一，石马、石羊、石虎、武将各二。石兽雕刻工艺精湛，神形兼备。武士双手抚剑，顶盔贯甲，威

    武雄健。墓碑上镌刻“明故世祖开平王遇春常公之墓”，系清同治十年(1871年)

    二月重修时其裔孙所立。39

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    功超群将，智迈雄狮

    ◎四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》

    廖永忠(1323—1375年)，巢县(属今安徽)人，明初大将，廖永安弟。元末，廖

    永忠随其兄率水军归附朱元璋，渡江克集庆。兄死，袭职为枢密佥院，总领水军。攻

    陈友谅，大战鄱阳湖；从徐达攻张士诚，破平江，皆建奇功，由中书省右丞拜中书平

    章政事。不久，廖永忠充征南副将军，与汤和水陆两道讨降方国珍。洪武元年(1368

    年)，拜征南将军，略定福建、两广，以功封德庆侯。四年，平蜀主明升。八年，坐

    僭用龙凤诸不法事，赐死。

    朱元璋出身草莽，却是个出类拔萃的人物。德庆侯廖永忠与兄长、楚国

    公廖永安共同辅佐朱元璋，率领巢湖水师全部归顺明军，不久发动渡江战役，拔采石、太平要塞，擒敌将无数，平定集庆(今南京)，攻克镇江、常州、池

    州，讨伐江阴海寇，战功累累。

    廖永安战死沙场后，朱元璋以廖永忠袭兄职，官升枢密佥院，总领全部

    水军。陈友谅进犯龙江时，廖永忠率军大呼突入敌阵，诸军紧跟其后，大败

    陈友谅，追陈友谅至安庆，破陈友谅军水寨，遂克安庆。进攻江州时，针对

    州城临江，守备甚固。廖永忠精确计算城墙高度，造桥于船尾，名曰“天桥”，以船乘风倒行，桥架城墙，奇兵突袭，遂克江州，廖永忠进封中书右丞。

    廖永忠跟随朱元璋下南昌，援安丰，决战鄱阳湖。廖永忠乘飞艇前线指

    挥，陈友谅军死伤无数。第二天，廖永忠亲率俞通海等战将以七舟为先锋，满载芦苇乘风纵火，焚敌方战船数百艘。又以六舟为敢死队，深入敌阵，血40

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    战于敌方指挥中枢，纵横驰骋，敌方震惊，以为神兵。混战之中，击毙陈友

    谅，陈军霎时土崩瓦解。接着挥军征讨陈友谅的儿子陈理，陈理被迫投降。

    凯旋还京之日，朱元璋以漆牌亲书“功超群将，智迈雄师”八字赐与廖永忠，悬于城门。不久，明军乘胜前进，廖永忠率水师配合大将军徐达攻取淮东，横扫张士诚，力克淮东诸郡，攻占了张士诚的后方重镇德清和平江，以功官

    拜中书平章政事。

    廖永忠以征南副将军身份率明军水师自海道会合大将军汤和讨伐方国珍，令方国珍全军投降，进而攻克福州。廖永忠平定闽中诸郡后，朱元璋拜廖永

    忠为征南将军，以参政朱亮祖为副将，由海道直取广东。廖永忠先发檄书给

    在广州督战的元朝左丞相何真，晓以利害。何真权衡利弊，奉表请降，明军

    旋即接管东莞和广州。廖永忠在珠江口擒获海盗邵宗愚，细数其残暴罪行，押赴刑场当众斩首，令广人大悦。九真、日南、珠崖、儋耳等30余座城池皆

    望风而降，纳印请吏。廖永忠乘胜进取广西，连降梧州、浔州、柳州、象州

    诸路，最后攻克南宁，两广悉平。廖永忠善抚绥，民怀其惠，为之立祠。

    洪武二年九月，廖永忠凯旋回京，朱元璋命太子朱标率百官于城郊十里

    迎接。晋见完毕，仍命太子送廖永忠回府第，可见朱元璋对廖永忠宠爱有加。

    年底，廖永忠又率军平定泉州和漳州。洪武三年，廖永忠跟随大将军徐达北

    征，打垮了元朝的残余势力。凯旋之日，朱元璋封廖永忠为德庆侯，食禄

    1500石，予世券。

    洪武四年，廖永忠以征西副将军的身份跟随大将军汤和率明军水师伐蜀，廖永忠领兵先行。明军水师溯江而上，先破旧夔府守将，进至三峡瞿塘关。

    瞿塘关山峻水急，蜀人设铁锁桥横据关口，舟不得进。廖永忠密遣数百人持

    干粮水筒，弃舟翻山渡关，出其不意，直插上游。西蜀山高林密，廖永忠令

    将士皆身穿蓑衣，鱼贯穿行。深夜五更时分，廖永忠率奇兵从背后发动突然

    袭击，破其陆寨，两路明军上下夹攻，大破蜀军。廖永忠马不停蹄，率水师

    直捣重庆，蜀主明升投降。至此，蜀地悉平。洪武六年，廖永忠督水师出海

    抗倭，消灭了大批入侵东南沿海的日本倭寇，有效地保卫了明朝海疆。41

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    ◎故事感悟

    廖永忠骁勇善战，英勇无敌，帮助朱元璋打下了天下，无愧于“功超群将，智迈雄狮”的称号，堪称将士学习的榜样。

    ◎史海撷英

    廖永忠失言丧命

    廖府有个管家，姓陶单名一个则字。陶则生得乖巧机灵，见主人整天皱眉少

    语便忙前忙后，讨他喜欢。李太白有诗道：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

    廖永忠终日狂饮，难免发泄一些牢骚。一日，廖永忠酒至半酣，又对管家说起牢

    骚话来。

    廖永忠道：“当年老子与兄长廖永安带了上千水军在巢湖当大王，自由自在。

    投朱元璋时几个将领中数老子年轻。朱元璋问老子‘你亦欲富贵乎？’老子答：

    ‘获事明主，扫除寇乱，垂名竹帛，是所愿耳。’朱元璋称赞不绝，老子从此把一

    切都交给了他。出生入死，未有一日安闲。”

    管家附和道：“侯爷慧眼，选对明主，才有今日富贵。”

    廖永忠不平道：“富贵个屁!当年老子兄弟二人在巢湖和俞氏父子相互支援，日子过得也很不错。朱元璋依靠巢湖水军渡江，攻采石、占太平，擒陈也先，破

    蛮子海牙，杀进集庆，当了吴王。但只给老子一个建康翼统军元帅的官儿。后来

    征陈友谅、伐张士诚，老子的功劳都在李文忠、冯胜之上。朱元璋虽以漆牌书

    “功超群将，智迈雄师”八字给我，而论功行赏却在诸人之后。而兄长廖永安太

    湖被俘，张士诚本想用张士德来交换，偏偏朱元璋不肯。致使兄长被囚长达八年，最后死于狱中。俞氏父子比我兄弟更惨，他们原是巢湖大户人家，生活富足，衣

    食不愁。中原兵乱，结寨巢湖，有战船千艘。投了朱元璋后，俞廷玉最先战死于

    长江。俞通海胥口激战，失却一目。虽失去一目，鄱阳湖大战，救元璋于危急，最后竟死于平江役中。通源随从大将军徐达征战南北，虽然受封南安侯，但身上42

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    伤痕累累，百病缠绕，已经去日无多。通渊在军中转战十余年，仅充参侍舍人。

    立了许多战功，不过授个都督佥事。”

    管家听了不敢附和，只说：“侯爷不必计较，自古道‘生死有命，富贵在

    天’，侯爷受皇上封赏，年奉数千担，良田几百亩，给用有余，后半生也可坐

    享清福了。”

    廖永忠道：“话虽如此，但看那淮西出来的徐达、常遇春辈武功、才能本属平

    常，可是一直居于统帅位置。汤和、邓愈等人韬略战功与老子不能同日而语，地

    位却比老子显赫。而李文忠、朱文正、沐英等乳臭小儿，从军不过数年，竟当上

    统领一方的大都督。朱元璋待我们巢湖水军何其薄也!”

    管家道：“徐达、常遇春武功盖世，执掌帅印也是应当。”

    廖永忠愤愤道：“如果没有老子的瓜步功劳，朱和尚最多不过是个吴王，哪里

    当得上皇帝!”

    管家听了一怔，连忙道：“侯爷喝多了，喝多了。”便扶廖永忠上床。

    廖府这个管家本是朱元璋安排的坐探，为人颇有心计。朱元璋早有灭廖永忠

    之心，接到密报，正中下怀。次日就有一道御旨来传廖永忠，要他进宫议事。廖

    永忠进了宫门还未上殿，便有武士截住，宦官前来宣旨。廖永忠急忙跪下，脑子

    里嗡嗡作响，不知是祸是福。只听得宦官最后说道：“廖永忠僭用龙凤，有诸不法

    事，赐死。”廖永忠猛地站起，张口想要分辨，马上被武士捆绑结实，口里塞上

    布团，推出午门砍了脑袋。此时为洪武八年三月，廖永忠享年53岁。

    金銮殿里，气氛萧杀，大臣们不敢私语。朱元璋高坐龙椅之上，有太监在宣

    读诏书：“洪武四年，廖永忠伐蜀，率先进入蜀主明升的寝宫，在明升的床上戏弄

    宫女，有僭越之罪。洪武五年，廖永忠追击元军到和林，虏获元廷车仗、祭器数

    件，私自留在府中，至今没有上交，有蓄意谋反之心。两罪并罚，处以死刑，已

    经执行。”

    谋反为十恶之首，谁还敢为他鸣不平!

    此时，又有一队军士进入廖永忠的府第，当场砍了陶则的脑袋。随后，官员

    将廖家童仆全部遣散，家产没收入库。43

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    ◎文苑拾萃

    洪武通宝

    明代初期，明太祖朱元璋于洪武元年(1368 年)命京城(南京)工部宝源局

    及各省宝泉局铸行“洪武通宝”，由工部主管铸钱，下设宝源局。朱元璋为避讳

    元朝的元字，把所铸之钱的钱文一律叫通宝而不叫元宝，而不只是为避讳他自己

    的名字，以后所铸之钱也都没有元宝钱文。洪武通宝钱制沿续元末朱元璋所铸“大

    中通宝”的形制分为五等，规定小平钱每文重一钱，折二钱重二钱，当三钱重三

    钱，当五钱重五钱，当十钱重一两。同时继铸大中通宝钱。洪武八年，发行“大

    明宝钞”纸币，规定大明宝钞每贯合铜钱 1000 文或值银一两，宝钞四贯合黄金一

    两。并且实行铜钱与宝钞并用的政策，但禁止金银流通，有金银只能向政府兑换。

    明朝为推行纸币的流通，当年就停止了中央及各地方钱局铸钱。到第二年全部停

    铸铜钱。明朝洪武十年，恢复宝源局与各省钱局铸小钱至洪武二十年后又停铸。

    洪武二十六年，改变钱制，重新铸五等钱。按洪武元年铸行规定，后又改铜钱每

    文重一钱两分。其他四等钱，依照小平钱之重递增。洪武二十六年七月只准京师

    宝源局铸钱，其他各省再次停铸。到八月，因宝钞流通受阻，为坚决实行纸币制

    度再次禁止使用铜钱，直到明宣宗宣德末年，历时长达 41 年。44

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    明朝贤相“三杨”

    ◎邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。——《论语》

    杨溥(1372—1446年)，字弘济，湖广石首(今属湖北)人，正统九年三月至十一

    年七月(1444—1446年)任当朝首辅，时人称为“南杨”。杨溥与杨荣同为建文二年进

    士，同授编修，但是两人的仕途经历却大不相同。杨荣因其后被检入内阁，又不断跟

    随成祖北征而成为永乐朝的近臣。杨溥却因为被选侍太子朱高炽为洗马，成为太子身

    边的官僚，也因此而遭到汉王朱高煦夺嫡的威胁，并且一度为这场夺嫡斗争而入狱。

    所谓“三杨”，指明朝前期内阁大学士杨士奇、杨荣、杨溥三人。他们都

    是历经成祖永乐、仁宗洪熙、宣宗宣德、英宗正统四朝(1403—1449年)的

    宰辅重臣，在朝臣中德高望重、声誉卓越，是明朝前期政坛上的风云人物。

    因居地、郡望不同，时人称杨士奇为“西杨”、杨荣为“东杨”、杨溥为“南

    杨”。在三杨的合力辅佐下，明朝在洪武之后的半个世纪内，出现了一个“天

    下清平，朝无失政，中外臣民翕然”的大好局面，因此，《明史》有“明称贤

    相，必首三杨”的说法。可见，三人确实是居功至伟。

    三杨皆于建文帝时期进入翰林院，前后侍奉过永乐、洪熙、宣德、正统四

    代皇帝，是名副其实的四朝元老。洪熙元年(1425年)，仁宗朱高炽嗣位，杨

    溥入内阁与杨荣、杨士奇等共典机务，开始了三杨共同辅政时期。仁宗勤于政

    事，修建弘文馆，与大臣们谈论经史，不知疲倦。三杨帮助仁宗制定国策，轻

    徭薄赋，与民休养生息，俨然一派和平景象，创下了明朝政治中的一段佳话。

    三杨中，杨士奇先后受到仁宗、宣宗、英宗三位皇帝的重用，他在文渊45

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    阁处理政事40年，任职时间是明朝最长的。他为官处事，顾全大局，不计小

    处，兢兢业业，关心民情，请求减免赋税，缩减官田，审理积案，减汰工役，安抚逃民，惩治贪官污吏，深受百姓拥戴。同时他慧眼识人，善于选拔新人，他推荐的于谦、况钟、周忱后来都成为明朝名臣。杨荣在文渊阁任职也长达

    38年，他机敏通达，善于观察，思维敏捷，多谋能断，深受成祖赏识。成祖

    性本威严，凡遇大臣议事未决，或至发怒，只要杨荣到了，成祖马上就会变

    怒为喜，议事就会有好的结果。成祖注重边政，杨荣以通晓边务为成祖所倚

    重，他曾五次随君出塞，两次巡边。他重修太祖高庙实录，总裁仁宗、宣宗

    实录。成祖誉为岁寒松柏，仁宗赐银印，文称“绳衍纠缪”，给他凭借此印可

    以上疏密奏朝政好坏的权力。皇室对杨荣的优遇可谓隆厚，而他却未恃宠骄

    矜，仍坚持“事君有体，进谏有方”的本分。

    杨士奇杨荣这两人各有长处，能够互为补充，取长补短，正如明宣宗朱

    瞻基所言：“杨荣明达有为，杨士奇博古守正……事涉军旅，则多从杨荣；事

    涉礼仪制度，则多从杨士奇。”尤其可贵的是，他们处处以国家大事为重，能

    够相互谅解，不以个人恩怨影响国家事务。据史书记载，杨荣有时不能廉洁

    奉公，曾经多次接受边关大将馈赠的良马。事情传到宣宗耳中，宣宗向杨士

    奇对证，杨士奇却大力称赞杨荣长于军务，是他和其他朝臣所不能相比的，不能因为他犯了这样的小错误就抓住不放。宣宗听完则笑着告诉他，杨荣曾

    经在自己面前说他和夏原吉的坏话，杨士奇听后，不仅没有愤怒的表示，反

    而请求宣宗能够像信任他一样信任杨荣。后来杨荣听说了这件事，感觉自己

    非常对不起杨士奇，内心十分惭愧，从此两人尽释前嫌，视为知己。

    杨溥不像他们那样杰出，且性格内向，但是他操守很好，朝中大臣对他

    都很服气。宣宗十分信任这几位阁臣，对他们提出的建议总是能够认真对待，虚心接纳，君臣之间的关系十分融洽。史书记载说：“当是时，帝励精图治，杨士奇等同心辅佐，海内号为治平。帝乃仿古君臣豫游事，每岁首，赐百官

    旬休。车驾亦时幸西苑万岁山，诸学士皆从。赋诗赓和，从容问民间疾苦。”

    在三杨执掌内阁的时期里，朝廷政治清明，海内太平，天下井然，百姓殷富，出现了所谓的“仁宣之治”的局面。这种盛世的形成，三杨功不可没。46

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    宣德十年(1435年)正月初三，明宣宗朱瞻基去世，杨士奇、杨荣、杨

    溥等拥立朱祁镇为帝，是为英宗。朱祁镇是宣宗朱瞻基的长子，宣宗驾崩时，朱祁镇年仅9岁，于是朝臣有人欲立哀王为帝。在杨士奇、杨荣等人的力争

    下，朱祁镇终于继承皇位，以第二年为正统元年。三杨在这非常时期的正确

    做法使仁、宣时期“海内富庶，朝野清晏”、“纲纪未弛”的安定局面得以继

    续维持。同时，由于英宗的登基是杨士奇、杨荣、杨溥等元老重臣努力的结

    果，所以英宗自然十分仰仗他们，于是三杨依然在朝中处于举足轻重的地位。

    他们能够遵从宣宗遗嘱，在太皇太后的领导下尽心辅佐幼主，对稳定明王朝

    政局、保持良好的局面起到了重要的作用。当时，侍奉朱祁镇读书的太监王

    振因善于迎合朱祁镇的心理，深受朱祁镇赏识。朱祁镇即位后不久，升任他

    为司礼监太监。他倚仗英宗的宠信，多次私自作决定，干预朝政，压制百官。

    正统二年(1437年)正月末，太皇太后准备诛杀王振，英宗带着五位辅政大臣

    为其求情方免一死。此后，王振虽有收敛，但太皇太后及三杨死后，他便开

    始飞扬跋扈，开明朝宦官把持朝纲之先例。

    三杨不仅在政治上有着极高的地位，而且在文学上也有很高的造诣。明

    朝建立以后，随着政治的稳定和经济的繁荣，渐渐形成了许多新的文学流派。

    台阁体就是明代出现的第一个文学流派。台阁体的代表作家就是三杨，杨士

    奇的代表作是《东里文集》，杨荣的是《杨文敏集》，杨溥则有《文定集》，而

    同时期大多数高级官僚的创作都可以归属这一流派。因为成员多为台阁重臣，所以他们的诗文便被称为“台阁体”。台阁体的形式以诗歌为主，散文也包容

    在内。台阁体貌似雍容典雅，平正醇实，实则脱离社会现实生活，既缺乏深

    湛切著的内容，又少有纵横驰骋的气度，徒有华丽的形式而已。但是由于三

    杨及其成员的政治地位，使许多追逐功名利禄的士人拼命学习，得官之后也

    竞相摹仿传习，以致相沿成风，成为影响很大的一个文学流派。

    ◎故事感悟

    杨士奇、杨荣和杨溥三人可谓是权倾一时的风云人物，他们互相之间相互促47

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    进相互依靠，使得明朝在洪武之后的半个世纪内出现了一个“天下清平，朝无失

    政，中外臣民翕然”的大好局面，这不得不说是选择了好相才的结果。

    ◎史海撷英

    少年杨溥应对救父

    明代诗人杨溥，曾任翰林学士、武英殿大学士。他自幼聪慧过人，10来岁就

    精通诗对，常常妙语惊人。有一年，杨溥的父亲因一桩公案株连，被抓入县狱，亲友们都急无对策，杨溥便跑到县衙去向县官求情。县官见他年纪小，胆子却不

    小，口才又好，想试试他的才识，便出一上联要他对：

    四口同图，内口皆归外口管。

    这是一拆合字联，把繁体的“图”字“圖”拆成四个口字，又指明内外“口”

    字的关系。县官借此暗示，我乃一县之宰，主管万民，一切由我做主。杨溥明白

    县官的意思，当即对曰：

    五人共伞，小人全仗大人遮。

    这下联对得确实巧妙。把繁体的“伞”字“傘”拆开，成五个“人”字，其中

    一个大“人”字遮着四个小“人”字，反映了五个“人”字之间的关系，既应对工

    整，又奉承了县官。县官听了十分高兴，随即答应杨溥的请求，把他父亲释放了。48

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    为公敢言的表率王恕

    ◎邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。——《论语》

    王恕(1416—1508年)，字宗贯，号介，又号石渠，明三原(今属陕西)人，英宗

    正统十三年(1448年)进士，选庶吉士，后为大理寺左评事，迁左寺副，又历任扬州

    知府、江西布政使、河南巡抚、南京刑部左侍郎、左副都御史、南京兵部尚书兼左副

    都御史、吏部尚书加太子太保，官至少傅兼太子太傅等，历官19任。王恕认为，性之

    理“甚微”，故当“尽心而穷究之”。

    吏部尚书王恕在大明朝成化年间有句相当响亮的称号：两京十二部，唯有

    一王恕。能得此殊荣，自然有刚直不阿清正廉洁等原因，但说到王恕，只有

    三句话：别人不敢干的，我干；别人不敢管的，我管；别人不敢惹的，我惹。

    先说别人不敢干的。这一条主要体现在做官上，在整个成化一朝，王恕

    做过的地方官最多。从扬州到江西，从江西到河南，再从河南到云南，大部

    分都是刁蛮难治之地。这些地方的共同特点，就是恶霸横行，民不聊生，谁

    沾上就会惹得一身腥。这种地方换成其他地方官，都得赶紧送礼请托跑调动，宁可不升官也绝不趟这浑水。但王恕不一样，收拾行装乐呵呵去，勇敢地往

    火坑里跳。每到一地，他都喜欢用民间戏曲里清官常用的把戏：微服私访，先

    把当地恶霸的劣迹查个清楚，然后大刀阔斧铲除奸恶，再劝课农桑发展教育，总能把那些“刁蛮难治之所”治理成欣欣向荣的繁华乐土。不管走到哪里，离任后当地百姓都会给他修祠建庙以示纪念。这就叫为官一任，造福一方。

    所以干来干去，王恕得了个“最佳地方官”的名号，当然也付出了代价：被他49

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    整治的恶霸里，有皇上的七大姑八大姨，太监的干儿干孙，权贵的把兄弟姑

    表亲，都是些碰不得的人物。里里外外的重量级权贵都被得罪光，升官当然

    没戏。所以王恕辛苦干了30多年，还是只在地方上窝着，就是进不了中央。

    这年头，哪里有危险，哪里就有解放军。那年头，哪里最艰苦，哪里有王恕。

    然后是别人不敢管的。成化朝什么人管不得？当然是那些采办的太监，上窜下跳的传奉官。不过没关系，王恕管，不但管，还管出花样来。先是巡

    抚云南，和粱芳派去的采办太监钱能斗。钱能想敲诈勒索，王恕明确告诉钱

    能：要钱没有要命一条，你敢骚扰老百姓我就跟你玩命。钱能虽然姓钱，最终

    没能从云南弄到钱，灰溜溜地跑了。钱能的亲信郭景强奸了越南公主，王恕

    二话不说告状到京城，竟然活活把郭景吓死了。按说这粱子结得够深吧？后

    来王恕当了南京兵部尚书，和担任南京镇守太监的钱能又成了同事，可钱能

    见了王恕就像老鼠见了猫，小心伺候着，软话好话一箩筐地说，真应了一句

    俗话：鬼怕恶的。

    然后就是林俊事件，那时候妖僧继晓民愤太大，言官林俊气不过参了他

    一本，朱见深震怒：敢骂我的“精神导师”，活腻了不是!粱芳诸人也上下撺

    掇，非要把林俊弄死。怀恩看不下去，小心翼翼地给林俊说了两句好话，朱

    见深二话不说，抄起桌子上的砚台猛砸怀恩。还好怀恩闪得快，要不非被砸

    成老年痴呆不可。接着朱见深下旨：敢求情的，杀无赦。按说事情到了这一

    步，林俊彻底没救了，家里都给他买好棺材了。可棺材到头来还是白买了，因为别人不敢管，王恕管。

    王恕果然上奏章了，不过那时候所有人都认为白搭：轻则被驳回来，重则

    连王大人都要被抓去陪绑。不久以后处理结果下来了：林俊杖责二十，从轻发

    落。板上钉钉的死罪，竟然又把命捞回来了!

    王恕咋做的？其实很简单，首先，王恕和怀恩是铁哥们，奏章报上去，是挑着朱见深心情好的时候给他看的。其次，王恕的奏折写的有学问，不像

    其他人那样臭骂继晓，而是给朱见深算经济账，比如盖一坐庙要花费多少钱，会让多少老百姓流离失所这类问题，既而推论出一句话：林俊是有错，但出发

    点是好的，也是为了老百姓。说到底，还是为了皇上您哪。这正是王恕的聪50

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    明之处，他比那些“直臣”更了解这位皇帝：朱见深是不会处理继晓的，骂也

    白搭，但朱见深也是个明事理不滥杀的人。只要让他明白这个理，事情就好

    办了。又忠直，又不畏强暴，更有办事能力，这就是专管别人不敢管之事的

    王恕。林俊之事一了结，全国官民人心大快，由此流行一句话：两京十二部，唯有一王恕。

    这就是王恕，一个始终充满斗志又富有斗争经验的人。朱祐樘知道这个

    人的能量，所以前任吏部尚书李裕前脚刚离任，后脚王恕就被招了回来，掌

    握了弘治朝的人事大权。但凡新官就任，第一件事就是大谈施政纲领，做一

    下雄心万丈状。王恕也不例外，只是他的方法比较特殊：写对联。就任伊始，就在吏部衙门外贴了一副对联：仕于朝者，以馈遗及门为耻；仕于外者，以苞

    苴入都为羞。事实证明，王恕做到了。自任吏部尚书以来，他始终兢兢业业，以古稀之龄夜以继日地工作，选拔贤良官员，罢斥不合格干部，严惩贪污腐

    败。王恕历经官场多年，眼光老练毒辣，贪官们那点欺上瞒下的把戏瞒不过

    他的眼睛，一概查办没商量。最重要的一点，是他建立了一套完善的官员考

    核和选拔制度。即使在他离任后，这套制度依然按照他的构想运转下去，成

    为弘治朝吏治清明的基础。拜他的努力所赐：官员们老老实实干活，政府效率

    大为提高，没几个人敢偷奸耍滑，一大批人才得到重用。

    这样的人才，朱祐樘当然得好好呵护。自登基开始，朱祐樘对待王恕像

    春天一般温暖，天热了派人送西瓜，天凉了派人送棉袄。王恕推荐谁，二话

    不说当场宣旨提拔；王恕整治谁，眼睛不眨立刻下令惩办。遇到刮风下雨等恶

    劣天气，朱祐樘还很体贴地对王恕说：您老人家岁数大了，腿脚不灵便，要不

    歇两天？可在这温暖的春风里，朱祐樘也渐渐明白，为什么老爹会把这个倔

    老头轰走。因为王恕的价值不仅仅在于能搞好人事工作，更在于他还喜欢干

    一件别人不敢干的事：惹皇帝。说来也不奇怪，当地方官的时候就敢管恶霸，当封疆大吏的时候敢管太监，现在当了大明帝国的组织部长，不惹皇帝惹谁？

    这正是王恕与其他人的有别之处：别人不敢惹的，我惹。

    比如王恕给朱祐樘说：国家大事太多，早朝时间有限说不完，要不您受累

    以后就别午睡了，中午时间咱弄个午朝继续讨论？朱祐樘说：这个……好，照51

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    办!又比如王恕说：当皇上也要好好学习的，要不您牺牲一下休息时间，召集

    大臣搞个沙龙(经筵)，大家一起交流一下治国的心得体会？朱祐樘又说：这

    个……好，照办。还比如王恕说：萧桢比较适合当陕西巡抚，皇上您觉得呢？

    朱祐樘犹豫了：要不……你再推荐一个？王恕：皇上不用我推荐的人，这说明

    我没尽到本职工作；既然没尽到本职工作，就是我失职。所以，皇上您也别叫

    我推荐了，干脆撤了我得了。朱祐樘赶紧说：别……别……听你的，听你的还

    不行吗？

    这些都是公事，朱祐樘还能容忍，但皇帝家的私事，王恕也管。比如王

    恕说：皇上您要赐您叔叔庄田？现在国家很穷，好多老百姓还没地种呢，要不

    让您叔叔再艰苦朴素两年？朱祐樘只好说：这个……研究研究吧。王恕又说：

    皇上您只有皇后一个老婆，这很不对，关系到以后皇室子嗣的繁衍，所以要

    不您再多娶几房……朱祐樘又犹豫了：这个……公事，你管也就罢了，分田地

    的事，你管管还算有道理，可我娶老婆你也管，管得太宽了吧？更不像话的

    是王恕的工作方式，只要是和领导意见不对，立刻闹罢工要辞职，直到领导

    接受批评，还得做殷切自我检讨状，态度不虚心还不干。这哪像大臣干工作，简直就是老子教训儿子嘛!儿子一哭闹，爸爸马上板起脸说：再哭，再哭爸爸

    就不管你了。每每这个时候，再调皮捣蛋的儿子也得乖乖夹起尾巴做人。

    总的来说，王恕就是这么管朱祐樘的，可问题是，虽然王恕的岁数比领

    导大了好几轮，可他确实不是朱祐樘的亲爸爸。所以要是这些朱祐樘还能不

    在乎，那他就真没自尊心了。可在意也好，不在意也好，你都得忍，毕竟用

    着人家干活呢。直到有一天，朱祐樘发现忍不下去了：群众意见太大了。王恕

    清正廉洁，一心为公，他给朱祐樘提的那些建议，得罪人也好，不识趣也罢，说到底都是为了国家好，而不是为了私利。一句话，他是个无私的人。

    ◎故事感悟

    王恕是一个敢言敢谏、不怕得罪人的好官。这样的官员虽然有时候不太通人

    情，但是作为一个官员来说，拈轻怕重，只想着自己地位而不顾虑别人感受的官

    员，又怎么能够真正地为民做主呢？王恕不愧是为公敢言的表率。52

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    ◎史海撷英

    指窑止贪

    明代时期的王恕，为官40余年，他刚正清廉，始终如一，誉满天下，为一代

    名臣，当时被视为“国朝第一正人”。清官难当，王恕虽官居高位，却两袖清风，一尘不染。他的儿子很不高兴，于是他对儿子说：“你担心贫穷吗？根本不用担忧，我们家一向有丰厚的积累，千万不要做仓鼠。”说完把儿子领到屋后，指着一个

    地方说：“这是藏金之处，有金一窑。”又指着另一个地方说，“这是藏银之处，有

    银一窑。”等到王恕去世后，儿子到他指的地方去挖，结果什么都没有。王恕为

    了教育儿子，撒了一个善意的谎言，用心良苦，为世人留下了“指窑止贪”的廉

    政典故。

    ◎文苑拾萃

    宏道书院

    宏道书院位于陕西省三原县城北，是陕西省明清四大书院之一，由三原人王

    恕之子王承裕(明嘉靖户部尚书)于弘治七年(1494 年)创办。书院坐北向南，占地面积8亩，院内栽植松柏，花木葱郁，现存日式教学楼一座，房舍建筑坚固，雕刻细腻，气势恢宏。53

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    曹操背后的女性楷模

    ◎小人耻其面之不如子都也，君子耻其行之不如尧舜

    也。——魏·徐幹

    武宣卞皇后(160—230年)，魏武帝曹操的妻子，也是魏文帝曹丕、任城威王曹

    彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊的母亲。卞氏原本出身于艺妓之家，即汉代专门从事音

    乐歌舞的乐人家庭(汉代指艺人)，后来与曹操成婚。建安初年丁夫人被废，卞夫人成

    为曹操的正妻。曹丕继位后尊其为皇太后，曹叡继位后尊其为太皇太后。

    卞氏，祖籍琅邪开阳(今山东临沂)，于汉延熹二年十二月己巳日出生在

    齐郡白亭。卞家世操卑贱职业，是以声色谋生的歌舞伎。据说卞氏出生的时

    候，产房中整天都充满黄光，初为人父的卞敬侯非常奇怪，便去向卜者王旦

    问卜。王旦回答：“这是大吉之兆，这个小女孩前途不可限量。”

    话是这么说，但是长大后的小卞氏仍然不免再操家族的卑贱职业，成了

    一名歌舞伎。这个以卖艺为生的家庭四处飘零，若干年后，来到了谯地(安徽

    亳州)。

    此时的东汉权臣当朝，曹操时为东郡太守，为避贵戚之祸而称病辞官返

    乡，在故乡城外建起别墅，读书打猎，自娱自乐。

    就在这里，年已20岁的卞氏以才色过人，而被时年25岁的曹操看中，成

    了乡宦曹操之妾。

    曹操很有眼光，政治下注不但手快心狠，而且还眼光精准，在人生赌局54

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    中总是屡有斩获。

    乡居不久，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人密谋发动政变，准

    备废掉汉灵帝，另立合肥侯为帝。他们前来联络曹操，想要拉他一起干。曹

    操很干脆地拒绝了他们的要求。果然，王芬等人的计谋很快就以失败告终。

    但是王芬等人的谋叛产生了一系列连锁反应，各地造反作乱的层出不穷。由

    于局势动荡，闲居乡里的曹操也被征召，并获任命为典军校尉，成为大将军

    何进的部属，再次来到了祖辈父辈成就功名的东都洛阳。

    新婚燕尔的卞氏，随着丈夫也来到了东汉的都城洛阳。

    到洛阳后，卞氏遵循着自己的小妾身份，过着平静的生活，并在中平四

    年(187年)冬天生下了未来的魏文帝曹丕。

    奇怪的是，曹丕不是出生在洛阳，而是生在曹操的家乡谯地。为什么怀

    上了身孕反而独自返乡待产？很有可能与曹操的嫡妻丁夫人有关系。丁夫人

    心高气傲，对于艺伎出身的小妾卞氏很看不上眼；再加上丁夫人不育，看到卞

    氏怀孕后便心生不满，那么卞氏避居乡里待产也就不奇怪了。

    史载，曹丕出生的时候，有青色的云笼罩其上整日，形状如同一副车驾

    的上盖。在古时，乘坐带伞盖的车驾是非同寻常的规格，而这个婴儿身上的

    云盖就更不同凡响。据说有“望气”的术士前来看吉凶，一见此云盖，顿时

    满面肃然，认为这个婴儿非比寻常。曹家人听了很是欢喜，问术士这孩子前

    途如何？可否赶上他的祖上，也做一个皇帝的亲信大臣？术士连连摇头，对

    管事的“胸无大志”很是看不上眼，答道：“这不是人臣所配有的云气，而是

    至贵至尊的人主征兆。”

    生下如此贵子，想必卞氏的心里也应充满欣慰。

    转眼就到了189年，这一年的夏天，东汉王朝发生了翻天覆地的大变化，大将军何进死于非命，董卓弑何太后废少帝立献帝。董卓觉得曹操是个人才，便封他为骁骑校尉，想要重用他。

    曹操富于远见的政治敏感再一次救了他。曹操拒绝赴任，带着几个亲信55

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    微服逃出了洛阳城。

    曹操出逃不久，袁术就捎来了关于曹操死在外面的消息。这消息一时间

    弄得曹府一片混乱，尤其是早先投靠他的部下更是觉得没了奔头，都想离开

    洛阳回老家去。

    作为一个从小就跑江湖卖艺的女人，卞氏见多识广而且极有主见，在全

    家上下惶恐不安没有主心骨的时候，28岁的卞氏挺身而出，料理内外事务。

    当她听说丈夫的部属因为流言而要离去，她非常着急，不顾内外之别，按捺着自己满怀对丈夫吉凶的不安，亲自走出来对将要散去的部从进行劝说：

    “曹君的生死不能光凭几句传言来确定。假如流言是别人编造出来的假话，你

    们今天因此辞归乡里，明天曹君平安返回，诸位还有什么面目见主人？为避

    未知之祸便轻率放弃一生名节声誉，值得吗？”

    诸人面面相觑，被这个年轻女人说得哑口无言，惭愧不已，纷纷打消临

    阵脱逃的念头，决定留下等候曹操的消息。

    卞氏的一席话，为曹操挽留了一批人马。在那个兵荒马乱的年月，部属

    数目的多少与忠心代表着一个人的威望。曹操人虽不在洛阳，他在洛阳的旧

    部却竟没有人离弃他，这一事实不用说也为远行他乡的曹操在异地招兵买马

    大壮了声威。

    事实证明，袁术说的是足尺加三的假话。此时的曹操正在陈留募集兵勇，并于当年十二月在己吾起兵。

    第二年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘

    岱、河内太守王匡、渤海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太

    守袁遗、济北相鲍信等地方大员同时起兵，他们公推袁绍为盟主，结成大军

    向洛阳进发。曹操也率军其中，并在盟军中任职奋武将军。

    董卓闻讯，火烧洛阳，逼迁满朝文武及洛阳富民，还把东汉历朝皇族公

    卿陵寝都盗掘一空。

    由于卞氏半年前及时阻止住了曹操旧部离去，在这一片混乱中有了这些56

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    部属的保护，曹家眷属儿女得以保全。

    由于丁夫人的离异，曹府没有了女主人，而长子曹昂又死于乱军，于是

    卞夫人所生的次子曹丕便成了活着的“长子”。除了曹丕以外，卞夫人还为曹

    操生下了曹彰、曹植、曹熊三个儿子。

    由卞夫人敬重丁夫人的记载可以看得出，卞夫人对曹操众多的姬妾都能

    彼此友爱，此外，她毕竟出身于艺伎之家，于夫妻之道也更为浪漫娇媚；再

    加上四个出类拔萃的儿子，曹操对她格外另眼相看也就不在话下了。虽然卞

    夫人出身卑微下贱，但是曹操又岂是陈规陋习能约束得了的寻常男子？于是，在与丁夫人离异之后不久，曹操便将小妾卞氏扶立为正妻，从这时起，卞氏

    才真正成为“卞夫人”。

    成为正妻之后，卞夫人仍然一如既往地辅助丈夫、教养儿女、善待姬妾。

    曹操儿女众多，姬妾中如刘夫人那样早逝者也不少，很多年幼的孩子都因此

    失去生母的照顾，曹操对续弦妻子的贤能豁达非常赞赏，将这些孩子都托付

    给卞夫人，让她代行养育之责。卞夫人对这些孩子的身世(生母)毫无芥蒂，都尽心尽意地抚养教育，这使得曹操很是安慰。

    没有了后顾之忧的曹操，更能将全副身心投入争夺天下的宏图霸业之

    中了。

    后来曹操也一直没有忘记丁夫人，屡屡借卞夫人的名义邀请丁夫人返回

    王宫赴宴。卞夫人知道丈夫的心思，总是把与丈夫并排的嫡妻座位留给丁夫

    人，自己退居妾位。

    丁夫人在做嫡妻的时候，从没有给过卞夫人什么好脸色，卞夫人能够这

    样厚待，颇令丁夫人有些过意不去，说：“我已经是离异之人，夫人何必如此

    呢？”不过，丁夫人的客气话只对卞夫人说，对旁边眼巴巴看着自己的曹操，她却一如既往地面无表情。

    几年后，丁夫人在娘家静静地去世了。曹操对丁夫人的去世非常痛心，感慨自己再无赎罪机会。卞夫人体察丈夫的内心，主动提出由自己操办丁夫57

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    人的丧事。曹操点头应允，并亲自为她选择了墓地，将她安葬在许昌城南。

    建安十九年三月，汉献帝迫于形势授予曹操金玺、赤绂、远游冠，并将

    他的地位拔高至诸侯王之上。

    此后，献帝做过几次努力，想要从曹操手里夺回自己作为皇帝的实权，非但没有成功，反倒先后赔了董贵人、伏皇后以及三个儿子(一个在董贵人肚

    子里)的性命。

    建安二十年，汉献帝将曹节(曹操嫁了三个女儿给汉献帝)册立为东汉末

    代皇后。

    在这种形势比人强的情况下，建安二十一年(216年)五月，献帝传诏，封曹操为魏王。

    在成为魏王的第二年四月，汉献帝更答应曹操使用天子仪仗，到十月更

    进一步，魏王曹操使用的王冕规格与皇帝等同，更可乘金根车、六马驱策，并设副车。

    事到如今，任何人都知道，皇帝已是虚设，真正的皇帝其实是曹操。他

    之所以不废帝自立，只是不想成为众矢之的而已。

    在父亲成为魏王之后，卞夫人的儿子们，尤其是曹丕与曹植，为了争夺

    继承权展开了一系列的明争暗斗。在争夺继承权的整个过程中，卞夫人始终

    保持沉默，没有随意发表任何言辞。

    同年十一月，曹操在儿子群里最后选定了时任五官中郎将的曹丕做自己

    的继承人，称魏王太子。

    曹丕成为王太子，很快就有近侍大臣去向卞夫人报讯。

    卞夫人淡淡地回答：“曹丕是长子，所以为嗣。而我作为母亲，能够在教

    导儿子方面没有过失就已经足够了，我们母子没有什么功劳，有什么值得重

    赏的呢？”

    曹操听说了卞夫人的回答，非常欢喜，认为她的表现具有母仪天下的风

    范，赞扬道：“愤怒不变容态，喜悦不失礼节，这真是太难得了。”58

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    既然对卞夫人有如此高的评价，接下来的事也就顺理成章。

    建安二十四年七月，曹操颁布策书：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之

    德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。”

    出身卑微的卞氏正式成为高贵的魏王王后。这年，她58岁。

    曹操推崇节俭，他的后妃都不穿用锦锻绣品，宫室中的帷帐如有损坏也

    很少更换，缝补一下照样用，被褥之类只要能取暖就好，做工如何从不在意。

    所有得来的战利奢侈品，他都分给攻城略地的有功之臣。

    在这方面，卞王后夫唱妇随，她的服装无文绣，饰物无珠玉，居室内的

    家俱都不用彩漆绘画，一色素黑而已。

    再节俭的女人也爱美，曹操对此非常清楚。有一次他在外头得到了几副

    精美的耳环，高高兴兴地拿回王府，让卞王后首先选择。卞王后的选择出乎

    他的意料——她只拿了其中一副中等档次的。曹操很奇怪，问她为什么？卞

    王后淡淡地说：“如果选最好的那是贪心，如果选最差的就是虚伪，所以我择

    其中者。”

    在卞王后的以身作则下，开创之初的曹魏后宫，朴素节俭成风。

    不过，卞王后自己虽节俭，对弟弟的照顾却仍如常人之切。

    卞王后的弟弟名卞秉，一直随曹操南征北战。虽然军功卓著，在曹操主

    政的建安年间，他却官运不济，功劳不如他的都封侯，只当了个别部司马。

    卞王后忍不住向丈夫提出异议。曹操答道：“他是我的小舅子，所以我不能给

    他太大的官爵。”既然如此，卞王后便再说官职之事，但是弟弟由于官卑职小

    而生活拮据，卞王后很不忍心，便说：“既然不能授予相符的官职，就赐给他

    财物吧。”曹操不同意，说：“你暗暗地给他些也就够了，要我公开赏赐，那可

    不行。”既然曹操是这种态度，卞王后心里就是委屈，又怎好当真给弟弟什么

    财物？因此，直到曹操去世，卞秉的官职都没能再得晋升，财产也很少，一

    些战功不如他的人都比他富有得多。

    建安二十五年春正月庚子，66岁的曹操病逝于洛阳。临终时他留下遗言，59

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    就穿着死时的服装入殓，随葬陶木之器，不得用金玉珍宝；除此之外，国人兵

    将都不用服丧，各行本职；后宫没有子女的姬妾婢伎，都遣送娘家另嫁。

    曹操此诏，开魏晋一代薄葬务实之风。此后魏及两晋帝后，乃至贵戚重

    臣，都效仿他实行薄葬，既不殉珍宝，更不筑大墓，无子女的姬妾也不用守

    寡做“活明器”。

    随着一代枭雄曹操的去世，卞王后的长子曹丕登上了历史舞台。即魏王

    位之后，曹丕封生母卞王后为魏王太后。

    曹丕即魏王位后，改建安纪元为延康。

    当年，曹丕迫使41岁的汉献帝刘协“禅让”。在一番你推我让的官样文章

    之后，正式终结了东汉王朝，建立了曹魏帝国，以黄初纪年。

    黄初元年十一月癸酉，曹丕封禅位后的汉献帝刘协为山阳公，特许他不

    用在自己面前称臣。刘协的四个儿子也同时封为列侯，延续汉王朝香火。

    与此同时，曹丕追封祖父曹嵩为太皇帝、父亲曹操为武皇帝。

    艺伎出身的卞氏，在她60岁花甲之年，成为天下第一贵妇人——皇太后，以永寿宫相称。

    黄初七年(226年)，曹丕逝世，长子曹叡即位，尊奶奶卞皇太后为太皇

    太后。

    太和四年(230年)春，曹叡追封卞后的祖父为开阳恭侯、父亲为敬侯，祖母周氏阳都君兼恭侯夫人。

    这追封当然不是无缘无故的。就在追封诏书颁布不久，同年五月，卞后

    病逝，享年70岁。七月，她和她的丈夫曹操合葬在了一起。

    ◎故事感悟

    尽管卞夫人出身贫寒，年幼时的坎坷经历很悲惨，但这也磨砺了她的性格，使不但成为了曹操背后的贤内助，也留下了千古的美誉。作为一个英雄人物背后60

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    的女人，卞夫人的一言一行都为后代的女性作出了很好的表率。尤其是在封建社

    会里，她的所作所为更为难得。

    ◎史海撷英

    相争汉中

    建安二十年三月，曹操见刘备已取得益州，而汉中是益州门户，“若无汉中，则无蜀矣”，刘备必然要攻取汉中。于是曹操抢先一步，率10万大军亲征汉中张

    鲁。七月，曹操大军进至阳平关(今陕西勉县西北)。张鲁听说阳平关失守，逃往

    巴中。曹操进军南郑，尽得张鲁府库珍宝。十一月，张鲁出降曹操，汉中遂为曹

    操所有。

    曹操主力退出汉中后，刘备随后向汉中发动进攻。建安二十三年，刘备亲率

    大军进至阳平关，夏侯渊等人与刘备夹关对峙。七月，曹操亲率大军赶往关中，坐镇长安，以便随时指挥汉中战局。

    建安二十四年正月，刘备自阳平关南渡沔水(今汉水)，依山而进，驻军于定

    军山(今陕西勉县东南)，夏侯渊出兵与刘备争夺地势，被黄忠斩杀，曹军大败。

    之后，曹操亲率大军来夺汉中，但是刘备坚壁不出，曹军与刘备军相距数月，无

    利，遂放弃汉中。

    ◎文苑拾萃

    苦寒行

    曹 操

    北上太行山，艰哉何巍巍!

    羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

    树木何萧瑟，北风声正悲!

    熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。61

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    溪谷少人民，雪落何霏霏!

    延颈长叹息，远行多所怀。

    我心何怫郁？思欲一东归。

    水深桥梁绝，中路正徘徊。

    迷惑失故路，薄暮无宿栖。

    行行日已远，人马同时饥。

    担囊行取薪，斧冰持作糜。

    悲彼东山诗，悠悠令我哀。62

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    古代将帅的表率——卫青

    ◎梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。——唐·李白

    卫青(？—前106年)，字仲卿，汉族，河东平阳(今山西临汾市)人，西汉军事

    家。卫青是西汉时期能征惯战，为汉朝北部疆域的开拓作出过重大贡献的将领，也是

    中国历史上为人熟知的常胜将军。他率军与匈奴作战，屡立战功，但从不结党干预政

    事。他对士卒体恤较多，威信很高。

    据史记载，西汉大将卫青一向仁爱善良，谦和退让，靠柔和讨皇上喜欢。

    一次他在处理苏建一事时，当他了解了事情的来龙去脉后，沉思半响说：“我

    卫青有幸以皇亲身份受到宠信，在军中任职不怕没有威严。周霸劝我建立威

    严，这样就大失人臣应有的本分。即使我有权斩杀将领，也不应以我地位的

    尊贵和所受的宠信擅自诛杀将领于境外，还是送到天子面前，让天子亲自裁

    夺吧!由此可以看出做人臣的不敢专权恣纵，不是也很好吗？”于是把苏建

    用囚车送回长安由武帝处理。武帝赦免了苏建的死罪，令其交纳了赎金后贬

    为平民。

    公元前121年，西汉对匈奴的河西之战开始，此战由霍去病指挥，结果使

    汉朝完全控制了河西地区，切断了匈奴与羌人的联系。

    为了彻底击溃匈奴主力，汉武帝集中全国的财力、物力，准备发动对匈

    奴的第四次大战役。元狩四年(公元前119年)，汉武帝召集诸将开会，商讨

    进军方略。他说：“匈奴单于采纳赵信的建议，远走沙漠以北，认为我们汉军63

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    不能穿过沙漠。即使穿过，也不敢多作停留。这次我们要发起强大的攻势，达到我们的目的。”于是，他挑选了10万匹精壮的战马，由大将军卫青、骠骑

    将军霍去病各率精锐骑兵5万人，分作东西两路，远征漠北。为解决粮草供

    应问题，汉武帝又动员了私人马匹4万多，步兵10余万人负责运输粮草辎重，紧跟在大军之后。

    原计划远征大军从定襄北上，由霍去病率骁勇善战的将士专力对付匈奴

    单于。后来从俘获的匈奴兵口中得知匈奴伊稚斜单于远在东方，于是汉军重

    新调整战斗序列。汉武帝命霍去病从东方的代郡出塞，卫青从定襄出塞。

    卫青率将军李广、左将军公孙贺、右将军赵食其、后将军曹襄四部从定

    襄出塞。卫青曾暗中受到武帝的嘱咐，认为李广年老又命数不好，不要让他

    与单于正面对阵。而是与右将军赵食其两军合并，从右翼进行包抄。卫青自

    己率左将军公孙贺、后将军曹襄从正面进兵，直插匈奴单于驻地。这时候，卫青的好友公孙敖新失掉侯爵，担任中将军随大将军出征，卫青想给他立功

    机会，所以把李广调开让公孙敖与自己一同与单于对阵。

    赵信向伊稚斜单于献计说：“汉军不知道厉害，竟打算穿过沙漠。到时候，人困马乏，我们以逸待劳，就可以俘虏他们。”于是单于把他的物资全部运到

    大漠以北，带着精兵在漠北等待汉兵。

    卫青大军北行1000多里，跨过大沙漠，与严阵以待的匈奴军遭遇了。卫

    青临危不惧，命令部队用武刚车(铁甲兵车)围成圆形营栅，然后派5000骑兵

    前去冲击匈奴，匈奴也以1万人迎战。此时正赶上太阳落山之时，狂风大起，飞沙扑面，两军都看不清对方，汉军更从左右翼包抄单于，单于看见汉兵众

    多且人马尚强，再战下去恐对匈奴不利。这时已迫近黄昏，于是单于乘6匹骡

    子拉的车子，带精兵几百人，直冲汉军包围圈向西北飞奔而去。

    这时天色已暗，汉军与匈奴军队混战在一起，互相扭打，两军杀伤大体

    相当。汉军得知单于乘黄昏逃脱，随即派轻骑兵连夜追击，卫青率主力紧随

    其后。匈奴兵四散逃亡，黎明时分汉兵走了200多里，却没捉到单于，只俘杀64

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    匈奴军1万多人。至掣颜山(今蒙古杭爱山南面支脉)赵信城(今蒙古乌兰巴

    托市西)得到匈奴储积的粮食供给汉军食用，汉朝大军驻留一日，放火烧掉余

    粮引兵而归。

    霍去病率领的东路军，北进2000多里，与匈奴左贤王的军队遭遇。经过

    激战，俘获了匈奴三个小王以及将军、相国、当户、都尉等83人，消灭匈奴

    7万多人。左贤王败逃而去。

    卫青与单于会战之时，前将军李广、右将军赵食其军从东路前进，因迷

    路，错失攻打单于的战机。归来后卫青派长史审问李广，李广愤而自杀，赵

    食其判罪，赎罪削为平民。卫青此次出征功不如骠骑将军霍去病，没有增加

    封邑。

    漠北之战，汉军打垮了匈奴的主力，使匈奴元气大伤。从此以后，匈奴

    逐渐向西北迁徙，出现了“漠南无王庭”，匈奴对汉朝的军事威胁基本上解除

    了。此后卫青未再出征。

    战后，汉朝设大司马之职，卫青与霍去病都当上了大司马。卫氏一门显

    赫后，京城中有歌谣说：生男无喜，生女无怨，独不见卫子夫霸天下。意思

    是说卫氏一门的显贵全靠了卫皇后。其实不然，在两汉时期，左右朝政的外

    戚大多是靠裙带关系窍居高位的，而卫青、霍去病却是出生入死，浴血奋战，为国家作出了重大贡献。正因为如此，即使后来卫皇后失宠，两人在朝廷的

    地位也丝毫未受影响。

    不久，李广幼子李敢怨大将军卫青怀恨其父李广，击伤卫青，卫青因有

    所顾忌加之内心有愧，没有声张。后李敢至上雍，到甘泉宫狩猎，被骠骑

    将军霍去病射杀。当时霍去病正被武帝所宠，武帝辩说“鹿触杀之”，(《汉

    书·李广苏建传》)对此事也就不了了知了。

    家奴出身的卫青如今变成了贵极人臣的大将军，朝中官员无不巴结奉承。

    这时，平阳公主寡居在家，要在列候中选择丈夫，许多人都说大将军卫青合

    适，平阳公主笑着说：他是我从前的下人，过去是我的随从，怎么能做我的65

    第一篇 品德出众 率·为人表率□

    丈夫呢？左右说：大将军已今非昔比了，他现在是大将军，姐姐是皇后，三个

    儿子也都封了候，富贵震天下，哪还有比他更配得上您的呢？汉武帝知道后，失笑道：当初我娶了他的姐姐，现在他又娶我的姐姐，这倒是很有意思。于是

    当即允婚。时迁事移，当年的仆人就这样做了主人的丈夫。这样一来，卫青

    与汉武帝亲上加亲，更受宠信。但卫青为人谦让仁和，敬重贤才，从不以势

    压人。

    后来，汉武帝对霍去病恩宠日盛，霍去病的声望超过了他的舅舅卫青。

    过去奔走于大将军门下的许多故旧都转到了霍去病门下。卫青门前顿显冷落，可他不以为然，认为这也是人之常情，心甘情愿地过着恬淡平静的生活。

    公元前106年，大司马大将军卫青去世，谥为烈侯。汉武帝命人在自己的

    茂陵东边特地为卫青修建了一座像庐山(匈奴境内的一座山)的坟墓，以象征

    卫青一生的赫赫战功。

    ◎故事感悟

    大将军卫青一生7次率兵出击匈奴，用兵敢深入，奇正兼擅；为将号令严明，与士卒同甘苦，作战常奋勇争先，将士皆愿为其效力。而且卫青处世谨慎，奉法

    守职，为一代将帅的楷模。唯李广之事令人遗憾。

    ◎文苑拾萃

    将军行

    李 白

    将军有姊倾国色，宠冠后宫阿娇愁。

    将军不是鸢肩辈，耻向椒房取通侯。

    匈奴牧马蹂汉地，愿分虎符虏其酋。66

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    电扫河南逐陇西，郡县朔方未一秋。

    天子不惜长平邑，计馘献俘非干求。

    再出高阙将万骑，右贤愦愦兵家谋。

    将军夜中斫云垒，掩耳雷霆戮戈矛。

    名王遁匿残兵百，暂得颈上寄颅头。

    即于军幕大其号，赐诏优渥天子酬。

    校尉勋劳未曾答，封及襁褓将军羞。

    将军不败讵天幸，肯向国家遗寇仇？

    废书慷慨起长叹，默对青史祝其庥。第 二 篇

    推陈出新

    率 · 为 人 表 率

    ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经68

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    孔子开诸子百家局面

    ◎君子敬以直内，义以方外。——《易经》

    孔丘(公元前551—前479年)，字仲尼，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国

    古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。他编撰

    了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东

    省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水的上游，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保

    存下来的《史记》之中。

    我国是一个历史悠久文化源远流长的文明古国。教育作为人类传递文明

    的重要手段，在整个历史发展中起着重要的推动作用。

    原始社会里尚无文字，但是，有巢氏教民“构木为巢，以避群害”，燧人

    氏教民“钻燧取火，以化腥臊”，以及神农氏教民稼穑务农，伏羲氏教民结网

    捕鱼等的传说，都生动地反映了那个时候人们的教育生活。

    进入奴隶社会以后，学校兴起，教育事业开始发达起来。《礼记·学记》

    说：“古之教者：家有塾，党有庠，术(遂)有序，国有学。”《孟子·滕文公上》

    也记述说，夏朝管教育的机构叫校，商叫序，而周叫庠。名称可能有所不同，但是，政府都已经设有专门负责教育的学校却是肯定的。

    那时候的教育，就其性质来说是奴隶主贵族的教育，是为政治统治和社

    会生活服务的。就学之人，则为贵族子弟。就教育的形式讲，则是“学在官

    府”的官学教育。一切学校都隶属于政府，所有的教师也莫不是“官”，而且69

    第二篇 推陈出新 率·为人表率□

    世代相承，垄断了文化。

    这种“学在官府”教育全由贵族官吏们垄断的局面，严重地阻碍了学术、教育思想的活跃，限制了受教育者的阶层、人数，并且不利于学术知识的广

    泛交流。当然，在这种情况下，私人的著述、学派便更是无从产生了。

    到了春秋时候，我国的奴隶制度已经衰落，奴隶社会即将走到尽头。那

    时，铁器、牛耕出现了；原来的国有土地井田制开始瓦解。公元前594年，鲁

    国实行税亩制，按亩抽税，标志着私田被国家正式承认，随之，地主阶级也

    产生出来。经济基础的变革反映到了上层建筑，周天子不再能够控制诸侯，诸侯则常常面临被大夫篡位的危险，所谓礼、乐征伐自天子出的老局面已被

    打破，开始出现了“自诸侯出”乃至“自大夫出”或“陪臣执国命”的情况。

    奴隶社会的分封制度已呈现出了土崩瓦解的衰象。

    与这些情况相适应的是，文化上的“学在官府”局面再也难以维持下去，不是“天子失官，学在四夷”，就是“学校不修”；社会上则出现了一股学术

    下移的热潮。据史书记载，那时候，有郑国邓析办私学的事。他自编《竹刑》

    专一教人打官司“学讼”；有郑国伯丰子办的私学；还有鲁国少正卯办的私

    学。据说，少正卯还与孔子争夺学生，几乎搞垮孔子。但是必须看到，那个

    时候影响最大、成就最显著的还是孔子的私学。

    孔子在他大约在30岁时开始创办私学，教授生徒。有时授业于曲阜城北

    的学舍，更多的则是在他出游时由弟子们相随，边周游列国，边传授文化。

    他的教学内容是所谓“六艺”(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》)；

    教学对象则远远不限于贵族子弟，而是扩展到了平民百姓，“有教无类”，“自

    行束脩(一捆干肉)以上，吾未尝无诲焉。”因此，孔子所教过的学生有3000

    人，而精通六艺的有72人，在当时可谓盛极一时。孔子和他的弟子们终于形

    成了一个一直被史家称做“显学”的儒家学派。

    孔子顺应时势，励行改革，创办私学，意义是十分重大的。他带了一个

    头。以后，私学便如雨后春笋般地出现在中国的大地上。到了战国时期，显

    赫一时，影响甚大的就有属于儒家学派的孟子私学、荀子私学，墨家学派的

    墨子私学，道家学派的稷下黄老私学和庄子私学，以及法家学派的私学，等70

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    等。于是，在我国历史上便呈现出了一个学术空前繁荣昌盛的“百家争鸣”

    时期。

    ◎故事感悟

    孔子顺应时势，创办私学，使得我国历史上出现了百家争鸣的局面，而儒学

    思想也在我国根深蒂固。要知道，在当时的社会，有人敢于开创私学的先河是多

    么不容易的事情。

    ◎史海撷英

    大司寇

    大司寇是西周时期的司寇。周天子是最高裁判者，中央设大司寇，负责实

    践法律法令，辅佐周王行使司法权，大司寇下设小司寇，辅佐大司寇审理具体案

    件。大、小司寇下设专门的司法属吏。此外，基层设有士师、乡士、遂士等负责

    处理具体司法事宜。大司寇的职责，负责建立和颁行治理天下的三法，以辅佐王

    惩罚(违法的)诸侯国，禁止四方各国(的叛逆)：一是惩罚(违法的)新建立之国

    用轻法，二是惩罚(违法的)旧国用中法，三是惩罚乱国用重法。用五种刑法纠

    察民众：一是针对野地之民的刑法，以鼓励务农而纠察是否勤劳；二是针对军队

    的刑法，以鼓励服从军令而纠察是否有离队的；三是针对六乡之民的刑法，以鼓

    励德行而纠察是否有不孝的；四是针对官府的刑法，以鼓励贤能而纠察是否失职；

    五是针对国都之民的刑法，以鼓励谨慎而纠察是否恭敬。

    掌管全国司法和刑狱的大臣，明代为正二品，清代为从一品。

    刑部尚书，中国古代官职，相当于今日的司法部长。刑部尚书的官职最早出

    现于隋，明清两代沿袭此制。

    在清时，由于统治者是来自山海关外的满族人，所以为了维护满族的统治地

    位，清初各部主官均为满人。顺治五年(1648年)，顺治皇帝在六部改设两位主

    官，满汉各一。刑部也由此首次迎来两位尚书，称“刑部满尚书”和“刑部汉尚71

    第二篇 推陈出新 率·为人表率□

    书”。名义上，二者在行使职权时不分级别高低，完全平等，然而由于满人在整

    个社会处于统治地位，所以部内权力基本上掌握在满尚书手中。

    清光绪三十二年(1906年)，清政府宣布“仿行宪政”，改刑部为法部，刑部

    尚书之职正式从中国历史上消失。

    ◎文苑拾萃

    三十而立

    子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十

    而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”72

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    汉武帝罢黜百家，独尊儒术

    ◎女行善，当为人表率，以正世风，虽有流言，不足

    畏也。——鲁迅

    汉武帝刘彻(公元前156—前87年)，汉族，生于长安，幼名彘(意思是野猪)，是汉朝的第六位皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉惠

    帝刘盈的侄孙子(刘盈为汉高祖刘邦的儿子)，汉高祖的重孙子。其母王娡，在刘彻被

    册立太子后成为皇后。

    西汉武帝刘彻，是汉高祖刘邦的曾孙，汉景帝的第十子。刘彻在位半个

    多世纪(公元前140—前87年)，戡定边患，开拓疆域，大安天下，是一位叱

    咤风云的君主。然而，汉武帝在位期间“兴制度，改正朔，易服色……”等

    诸多改革，便是这位雄才大略帝王的卓著功业。其中，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的大政方针，不仅对当世起到了统一思想意识、加强中央集权的

    重大作用，也对后世留下了极其深远的影响。

    汉初以来，在黄老无为政治思想的指导下，学术思想《六经》异传，百

    家并流。儒、墨、名、法、道、阴阳诸家之中，虽以黄老之道最为兴盛，但

    朝廷对其他各家也一视同仁，各立学官，黄老不独为尊。应该说，这种放任

    的态度，是适合了汉初经济残破、统治者实行“与民休息”政策的形势的。

    但是，随着经济的恢复、发展和专制主义中央集权的加强，这种状况就不合

    时宜了。汉武帝即位后，好大喜功，欲建一番宏伟事业。他明白，欲成大事，须先统一官民的思想，这样才能上下一心，无往不利。他怀着“任大而守重”

    的使命感，于建元元年(公元前140年)十月，诏举贤良方正100余人，到朝73

    第二篇 推陈出新 率·为人表率□

    廷受策问。策问中，大名鼎鼎的儒家代表董仲舒以深厚的儒学功力和渊博的

    知识，对汉武帝所下三《制》，连上三《策》，即《天人三策》，一一回答了汉

    武帝的制题。董仲舒圆满地以儒家经典为依据，论证了“君权神授”的“天

    人感应”之说，为汉武帝描绘了天人合一、阴阳调和、君民洽乐的社会均衡

    图和统治方策，并建议汉武帝以儒学实现学术思想上的大一统。汉武帝欣然

    接受了董仲舒的论证和建议，开始全面推行思想意识中的改革，“罢黜百家，独尊儒术”。他授意丞相卫绾上奏：“所举贤良，或治申(不害)、商(鞅)、韩

    非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”汉武帝立即批准了卫绾的建议。一

    种全新的儒家一统局面，代替了多家并立的学术思想和政治思想风习。

    但是，一项改革如果仅有条文制度上的变动是不够的，思想意识上的改

    革尤其如此。为了切实除旧布新，还必须有具体的改革措施与之相配合。在

    董仲舒的建议下，汉武帝在京师长安(今陕西西安)设立了专攻儒术的太学，建元五年(公元前136年)，又置《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博

    士。以五经博士为经师，“掌教弟子”。凡治儒家五经之外的学者，一概丧失

    了担任学官的资格。儒家之外的百家被从学官中罢退。

    元朔年间(公元前128)，汉武帝又进一步令丞相公孙弘完善五经博士及

    太学制度，建立了完整的太学生入学、待遇、教授、选试、任官等教学体系，教学内容进一步制度化。与此同时，郡国学校、学官也逐渐设立，汉武帝“乃

    令天下郡国皆立学校官”。儒学弟子卒业后，多被任为各级官吏。于是，“自

    武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余

    年，传业者寝盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人”，治儒学

    蔚然成风。

    ◎故事感悟

    且不论说汉武帝罢黜百家的得与失，仅仅看当时封建社会帝王的想法是天人

    合一、阴阳调和、君民同乐，完完全全与儒学思想一致。这也为后世我们的传统

    思想奠定了很好的基础。74

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    ◎史海撷英

    巫蛊之祸

    巫蛊之祸是汉武帝末年封建统治集团内部发生的重大政治事件。

    汉代巫蛊术十分盛行。所谓巫蛊，就是人们制作木头人，在上面刻上冤家的

    姓名，然后再放到地下或者放在房子里，日夜诅咒。据说，这样诅咒下去，就可

    以让对方遭殃，自己得福。这种巫蛊术也传进了皇宫，那些怨恨皇帝、皇后和其

    他人的美人、宫女也纷纷埋藏木头人，偷偷地诅咒起来。

    汉武帝对这一套很迷信。有一天中午，他正躺在床上睡觉，忽然梦见几千个

    手持棍棒的木头人朝他打来，把他吓醒了。他以为有人在诅咒他，立即派江充去

    追查。

    江充是一个心狠手辣的家伙，他找了不少心腹，到处发掘木头人，并且还用

    烧红了的铁器钳人、烙人，强迫人们招供。不管是谁，只要被江充扣上“诅咒皇

    帝”的罪名，就不能活命。没过多少日子，他就诛杀了好几万人。

    在这场惨案中，丞相公孙贺一家，还有阳石公主、诸邑公主等人都被汉武帝

    斩杀了。江充见汉武帝居然可以对自己的亲生女儿下毒手，就更加放心大胆地干

    起来。他让巫师对汉武帝说：“皇宫里有人诅咒皇上，蛊气很重。若不把那些木头

    人挖出来，皇上的病就好不了。”

    于是，汉武帝就委派江充带着一大批人到皇宫里来挖掘木头人。他们先从与

    汉武帝疏远的后宫开始，一直搜查到卫皇后和太子刘据的住室，屋里屋外都掘遍

    了，也都没找到一块木头。

    为了陷害太子刘据，江充趁别人不注意，把事先准备好的木头人拿出来，大

    肆宣扬说：“在太子宫里挖掘出来的木头人最多，还发现了太子书写的帛书，上面

    写着诅咒皇上的话。我们应该马上奏明皇上，办他的死罪。”

    刘据见江充故意陷害自己，立即亲自到甘泉宫去奏明皇上，希望能得到皇上

    的赦免。而江充害怕刘据向汉武帝揭穿自己的阴谋，赶紧派人拦住刘据的车马，75

    第二篇 推陈出新 率·为人表率□

    说什么也不放他走。刘据被逼得走投无路，只好让一个心腹装扮成汉武帝派来的

    使者，把江充等人监押起来。

    刘据指着江充骂道：“你这个奸臣，现在还想挑拨我们父子的关系吗？”说

    完，刘据就借口江充谋反，命武士将他斩首示众。

    太子刘据为预防不测，急忙派人通报给卫皇后，调集军队来保卫皇宫。而这

    时，宦官苏文等人逃了出去，报告汉武帝说是太子刘据起兵造反。汉武帝信以为

    真，马上下了一道诏书，下令捉拿太子。

    事到临头，刘据只好打开武库，把京城里的囚犯武装起来，抵抗前来镇压

    “造反”的军队。并想调集胡人军团与北军，结果胡人军团被汉武帝调集镇压太

    子叛乱，北军监护使者任安受了太子的印后闭门不出。太子还向城里的文武百官

    宣布：“皇上在甘泉宫养病，有奸臣起来作乱。”这样一来，弄得城里的官民也不

    知道究竟是谁在造反，就更加混乱起来。

    双方在城里混战了四五天，死伤了好几万人，大街上到处都是尸体和血污。

    结果刘据被打败，只好赶紧带着他的两个儿子奔往南门，守门官田仁放太子逃出

    长安，最后刘据跑到湖县(今河南灵宝西)的一个老百姓家里躲藏起来。

    不久，新安(今河南渑池东)县令李寿知道了太子的下落，就带领人马来捉

    拿他。刘据无处逃跑，只好在门上拴了一条绳子，上吊死了。他的两个儿子和

    那一家的主人也被李寿手下的张富昌等人杀死了。此时在宫中的卫皇后也已自尽

    身亡。

    久之，巫蛊事多不信。田千秋等上书讼太子冤，汉武帝派人调查，才知道卫

    皇后和太子刘据从来没有埋过木头人，这一切都是江充搞的鬼。在这场祸乱中，他死了一个太子和两个孙子，又悲伤又后悔，于是，他就下令灭了江充的宗族，宦官苏文被活活烧死，其他参与此事的大臣也都被处死。

    最后，汉武帝越想越难过，就派人在湖县修建了一座宫殿，叫做“思子宫”；

    又造了一座高台，叫做“归来望思之台”，借以寄托他对太子刘据和那两个孙子

    的思念。76

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    ◎文苑拾萃

    秋风辞

    (汉)刘彻

    秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

    兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

    泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

    萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

    少壮几时兮奈老何!77

    第二篇 推陈出新 率·为人表率□

    魏孝文帝禁鲜卑语

    ◎不知则问，不能则学。——《吕氏春秋》

    北魏孝文帝拓跋宏(467—499年)，是一位卓越的少数民族政治家、军事家和改

    革家。他崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓

    氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准，是西北方各民族陆续进入中原后民族融合

    的一次总结。

    魏孝文帝所进行的改革事业，除了政治、经济等方面以外，还包括文化

    习俗方面的改革。禁鲜卑语，改说汉语就是其文化改革中的一项重大措施。

    在孝文帝进行改革之前，鲜卑人一直使用自己的语言，而且鲜卑语是北

    魏的官方语言，史称“后魏初定中原，军容号令，皆以夷语”。官府中也通行

    鲜卑语，有些在北魏政府中任职的汉人也通晓鲜卑语。如道武帝拓跋硅时，辽东襄平(今辽宁辽阳市)人晁懿，“明辩而才不及(其兄晁)崇也。以善北人

    语，内侍左右，为黄门郎，兄弟并显。懿好矜容仪，被服僭度，言音类太祖。

    左右每闻其声，莫不惊竦。太祖知而恶之”。晁懿虽然才能不算太高，但因通

    晓鲜卑语而受到重用。他的语音几乎可与道武帝拓跋珪的语音相像到以假乱

    真的地步，可见他的鲜卑语说得是相当好的。孝文帝时，河南洛阳人孟威“颇

    有气尚，尤晓北土风俗……后以明解北人之语，敕在著作，以备推访”。但是，汉族人通晓鲜卑语的毕竟不太多。

    随着拓跋宏政权吸收汉族地主士人越来越多，语言的隔阂更加突出了。

    以致当时北魏政权不得不设置“译令史”，以掌翻译事宜。《魏书·官氏志》78

    中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    记载：“天兴四年(401年)十二月，复尚书三十六曹，曹置代人令史一人，译

    令史一人，书令史二人”。这种“译令史”就是负责在各曹中担任翻译的官

    员。《南齐书·魏虏传》也有记载说：“诸曹府有仓库，悉置比官，皆使通虏汉

    语，以为传译”。这种“比官”也是翻译人员。

    孝文帝进行语言方面的改革还有更深远的考虑，那就是让鲜卑人更好地

    掌握汉族的封建文化，把鲜卑族人的文化素质提高到汉族的水平，使鲜卑族

    人跟上时代的前进步伐，成为一个有文化的先进民族，同时为了更好地把北

    魏政权建设为一个强盛的封建政权。因此，他下定决心进行语言改革。

    有一次，孝文帝引见朝臣，对他们说：“卿等欲令魏朝齐美于殷周，为令

    汉晋独擅于上代？”咸阳王元禧答道：“陛下圣明御运，实愿迈迹前王。”孝

    文帝说：“若然，将以何事致之？为欲修身改俗，为欲仍染前事？”元禧答道：

    “宜应改旧，以成日新之美。”孝文帝进一步追问：“为欲止在一身，为欲传之

    子孙？”元禧说：“既卜世灵长，愿欲传之来叶。”孝文帝说：“若然，必须改

    作，卿等当各从之，不得违也。”元禧说：“上命下从，如风靡草。”

    孝文帝先从是否应建立与殷周齐美的昌盛王朝这个问题入手，步步深入，引导群臣接受了他的改革思想和主张，最后因势利导点入正题，提出禁鲜卑

    语，改用汉语的革新措施。他说：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而

    得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒

    革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜

    深戒。如此渐习，风化可新。若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发之

    人。王公卿士，咸以然不？”孝文帝规定：以三十岁为界限，三十岁以上者暂

    不强求，三十岁以下且在官府任职之人，必须改用汉语；如有违犯，严加惩

    处。元禧代表贵族和百官表态说：“实如圣旨，宜应改易。”

    在孝文帝的引导之下，群臣接受了改革语言的主张。孝文帝随即对尚书

    李冲提出批评，他说：“朕尝与李冲论此。冲言：‘四方之言，竟知谁是？帝者

    言之，即为正矣，何必改旧从新。’冲之此言，应合死罪。”说罢，孝文帝对

    着李冲说：“卿实负社稷，合令御史牵下。”李冲身为汉族人，而且一向大力支

    持文明太后和孝文帝的改革事业，可是在改革鲜卑语这个问题上却持保守态79

    第二篇 推陈出新 率·为人表率□

    度，所以孝文帝狠狠地批评了他，于是他连连叩头，请求恕罪。

    在说服了朝中大臣和鲜卑贵族之后，孝文帝便于太和十九年(495年)六

    月颁布命令，“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”。正式宣

    布以洛阳官话作为北魏朝廷的官方语言。

    由于孝文帝雷厉风行地推行语言改革，从而很快收到了实效。经过几代

    人的努 ......