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    宽 : 宽以待人 于永玉 , 赵洪彦编.—天津：天津

    人民出版社，2012.4

    (巅峰阅读文库.中华传统美德百字经)

    ISBN 978-7-201-07504-4

    Ⅰ.①宽… Ⅱ.①于… ②赵… Ⅲ.①品德教育-中

    国-通俗读物 Ⅳ.① D648-49

    中国版本图书馆 CIP 数据核字 (2012) 第 058181 号

    天津人民出版社出版

    出版人：刘晓津

    (天津市西康路 35 号 邮政编码：300051)

    邮购部电话：(022)23332469

    网址：http:www.tjrmcbs.com.cn

    电子信箱：tjrmcbs@126.com

    永清县晔盛亚胶印有限责任公司印刷 新华书店经销

    2012 年 4 月第 1 版 2012 年 4 月第 1 次印刷

    690×960 毫米 16 开本 10 印张 字数：100 千字

    定价：19.80 元中华传统美德百字经

    1

    前 言

    中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是

    举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中，中华民族创造出了绚

    丽多彩的物质文化和精神文化，为人类的发展和进步做出了重

    要贡献。其中，中华民族的传统美德被大家代代传承。

    那么，什么是传统美德？什么是中华民族的传统美德呢？

    通常来说，传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中，一些被

    大多数人所接受并实际奉行的，而且在现代仍有着积极影响的

    那些美德。具体到中华民族传统美德，概括起来就是指中华民

    族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚

    的民族情感以及良好的民族礼仪等，是中华民族在历史实践过

    程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素，体现在人们生活的

    方方面面，涉及政治、经济、文化、意识等领域，并通过社会

    心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

    经过长期的历史沉淀，中华传统美德已融入到中华民族

    的思想意识和行为规范中，成为社会道德文化的遗传基因，成

    为整个中华民族文化的精神内涵，也是中华五千年文明史的精

    髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德，可以振奋民族精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，使社会主义道德

    规范具有更丰富的内涵，让社会主义、集体主义、爱国主义思

    想等更加深入人心，成为社会主义文化的主旋律。同时，还可

    以更好地协调人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展，形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。2

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    待

    人

    国民的思想道德状况，尤其是青少年的思想道德状况，直接关系着一个国家、一个民族的整体素质，关系着国家前途

    和民族命运。目前，我国已进入改革发展的新时期新阶段，德

    育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化的发展和繁荣，是建设全面小康社会的主要任务，更是实现中华民族伟大复兴

    的必然要求。因此，党中央非常注重我国公民道德建设，全社

    会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

    青少年是国家的希望，是民族不断发展和延续的根本，因此，青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民

    素质，尤其是青少年的道德素质，我们特意精心编写了本套丛

    书——《中华传统美德百字经》。

    本套丛书立足当前公民，尤其是青少年思想道德教育的

    现实，将中华民族的传统美德归纳为一百个字，即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛

    书内容丰富、涵盖性强，力图将中华民族传统美德的内涵囊括

    进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式，全面地展示了人类

    永不磨灭的美德：诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……中华传统美德百字经

    3

    前 言

    这些故事在中华民族几千年的历史长河中，一直被人们用来警

    醒世人、提升自己，用做道德上对与错的标准；同时通过结合

    现代社会发展，又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新

    风貌，从而较全面地展示了中华民族的美德。

    在本套丛书中，为了帮助读者更好地理解这些源远流长

    的传统美德，我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”，旨在令故事更加结合现代社会，结合我们自身的道德发展，以

    帮助读者获得更加全面的道德认知，并因此引发读者进一步的

    思考。同时，为丰富读者的知识面，我们还在故事后面设置了

    “史海撷英”、“文苑拾萃”等板块，让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时，汲取更多的历史文化知识。

    这是一套可以打动人心灵的丛书，也是可以丰富我们思

    想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是

    一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代，给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔

    治·德里说：“使美国强大的不是强权与实力，而是上帝赐予

    的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德，导弹和美元也

    不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天，我们可能比任何时

    候都更应关心道德问题，尤其是青少年的道德问题，因为今天

    我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

    人生的美德与智慧就像散落的沙子，我们哪怕每天只收

    集一粒，终有一天能积沙成塔，收获一个光辉灿烂的明天。《中

    华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心，指向人

    性中善良的一面，唤起我们内心深处的道德感。因此，中华民4

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    人

    族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下，世世传承，代代延续!

    全套丛书分类编排，内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久

    流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心，愿这些优秀的

    美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……1

    导 言 宽·宽以待人

    宽以待人是中华民族为人处世的一种传统美德。在我国历史上，许多诗

    人、学者用富有哲理的名言佳句赞美宽以待人的道德行为。《庄子·庚桑楚》

    中讲：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”短短几句话，便把“宽以待人”的道

    理讲得明明白白。明代学者薛宣说“唯宽可以容人，惟厚可以载物”，启迪人

    们应当以宽容和气的态度待人，因而人们赞美“宽容是在荆棘中生长出来的

    谷粒”。

    能否做到宽以待人，不仅是检验一个人道德修养的尺度，而且是关系到

    能否搞好人际关系、能否搞好工作、能否搞好家庭和睦和社会安定的一个重

    要原则。

    宽以待人是高尚人格的体现。一个人如果能体谅别人，理解他人，不苛

    求人，不算计人，就是一个与人为善、品德高尚的人。一个人如果总是苛求

    于人，一不如意就睚眦怒视，反唇相讥，就会降低其人格品位。

    宽以待人是人际交往的桥梁，人们总爱和厚道的人交朋友。人们常说：

    “腹中天地阔，常有渡船人”，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。一个人如果

    只看别人的短处，不见别人的长处，看谁都有毛病，看谁都不行，那他只能

    是孤家寡人了。

    宽以待人有助于人际关系的和谐，具有巨大的道德感召力。它能给人以

    温暖、感化和醒悟，能缓解人与人之间的矛盾冲突，甚至化干戈为玉帛。

    宽以待人并不是对有错误的人不批评帮助，而是要正确地对待有过错的

    人。世上“不会有无烟之火，不会有无过之人”，对待有过之人应本着与人为

    善的态度，本着团结—批评—团结的精神，帮助其克服缺点、错误。正如一

    位哲人所说：“一个宽宏大量的人，对自己伴侣和亲友的不足，以爱心劝慰，述之以理，动之以情，使听者动心、拥护、遵从，这样，他们之间就不会存

    在感情上的隔阂、行动上的对立及心理上的怨恨。”

    人与人之间贵在和谐，如果谴责别人的小过失，揭发别人的隐私，念念2

    不忘别人的旧恶，将使我们心胸狭小，更容易使自己与别人相处时潜藏危机，为自己树立更多的敌人。相反，一个讲宽恕待人的人，心胸开阔、宽恕仁爱，自身的修养不但臻于完美，与他人之间也是一团和气。没有敌人，灾害自然

    也不会降到他的身上了。

    在和平发展的当今时代，国与国之间更需要诚恳相待、和平共处、宽厚

    谅解。世界是多样性的，国与国之间经济发展、法律标准、文化传统、历史

    背景、生活习惯、价值观念、社会性质不同，彼此应当求同存异、以诚相待、宽厚大度、尊重包容，从而达到和平共处的目的。如果把国与国之间的差异

    看成是异端，以强欺弱或钩心斗角，那么世界就不会安宁，国际环境就会失

    去平衡。

    献出你宽厚的心吧，你的生活就会宽朗平和，你的生活空间就会宽阔无

    比，你的生活内容就会丰富多彩。随处散播你的宽厚，给别人一个宽厚的微

    笑、一个宽厚的眼神、一句宽厚的话语、一个宽厚的拥抱，让包容、宽厚成

    为世间联系的纽带，让人人都有生活在幸福世界的感觉。1

    目 录 宽·宽以待人

    第一篇 以宽广之心善待他人

    2 子思劝卫侯宽以待人

    4 崇尚儒学的君臣

    10 诸葛亮七擒孟获定南中

    14 成吉思汗善待札木合

    18 孙秀实待人以善

    20 任渭长街头收徒

    23 努尔哈赤心胸宽广

    26 刘备责友

    第二篇 宽宏之心显度量

    30 齐桓公拜仇人为相

    34 晋文公化难宽心怀

    38 楚庄王绝缨宥臣

    41 蔺相如宽容待人

    45 张飞仗义释严颜

    49 度量非凡的周瑜

    52 孛邈为人宽宏大度

    54 胸怀坦荡的蒋琬

    56 唐太宗的宽容

    61 狄仁杰宽厚忍让

    64 吕蒙正为人宽宏大度

    67 狄青度量过人

    69 王安石不挟私怨

    71 吕夷简不念旧怨中华传统美德百字经

    2

    73 宋太宗的“糊涂”

    76 赵概冒死呈奏章

    79 欧阳修不抢他人之功

    83 韩魏公宽宏大度

    86 王旦宽以待人

    90 王安石宰相肚里能撑船

    93 郑板桥大度处世

    第三篇 纯朴宽厚显美德

    98 公叔瘗不贪功

    100 丙吉与车夫

    103 宽厚待人的刘宽

    106 心底无私天地宽

    108 郭林宗与人为善

    111 鲁肃耿直宽厚

    115 相互推功的两刺史

    118 朱冲送牛

    121 唐太宗以民为重

    124 郭子仪李光弼团结对敌

    127 张知常为人宽厚

    130 少年思忠性宽厚

    133 朱元璋待人以宽

    137 夏原吉宽厚待人

    141 诚信敦厚的宋濂

    144 博大宽厚的晋商尉佳

    148 朱锐忍辱负盗名ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经

    第 一 篇

    以宽广之心善待他人

    宽 · 宽 以 待 人中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    2

    子思劝卫侯宽以待人

    ◎以爱己之心爱人则尽仁。——张载《正蒙·中正》

    子思(公元前483—前402年)，战国初期鲁国人，儒家的主要代表之一，有“述

    圣”之称。孔子的孙子，孔鲤的儿子，孟子曾就学于其弟子。曾受业于曾子，出仕于

    鲁穆公，传说四书之一的《中庸》为他所作，但此说难以证实。而他所著的《子思》

    一书且已经失传。

    子思为孔子的孙子，颇有其祖父遗风，曾师从曾子。

    子思对卫侯说：“荀变是大将之才，可堪重用。”

    卫侯回答说：“是的。我也知道他有大将的才能，是个好将领。但他曾经

    以权谋私，我不喜欢他。”

    子思说：“我认为，为人君的应该宽以待人，尤其是对有才干的人，应当

    取其所长，弃其所短。我听说，贤明的君主用人，就如同木匠选用木材一样，比如像一棵很粗的大树，不能因为它有一小块腐烂的地方就把它扔掉。特别

    是现在正处在战乱不息的年代，您应当选择那些有真才实学，能执干戈来捍

    卫国家的武将来充实国家的力量。再说了，人总是会变的，现在的荀变或许

    已今非昔比了。”

    卫侯听完思考了一会儿说：“您说得很对，我得到了您的指教，今后一定

    以仁厚服众心。”3

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    ◎故事感悟

    子思谏卫侯以“仁厚”、“宽爱”去对待手下大将，这样，卫侯就可以任用更

    多的贤能来治理国家，使国家繁荣富强起来。

    ◎史海撷英

    子思的“修道之谓教”思想

    子思提出了“修道之谓教”的思想。这里所说的“教”，指的是实现中和之

    道的根本途径。子思认为，将礼法的规范系统作为一种制度系统，作为一种社会

    伦理制度，加以社会权威化，从而使之成为一种人人都要遵守而不能有所违犯的

    普遍社会制约规律，这就是人类最主要的“修道”。在这个基础上，派生出来的

    “修道”环节为：一、设立规范的社会制度，从政治上集中体现出一定的社会伦理；

    二、辅以各种形式，制定出体现人类社会遗传的教育制度。

    ◎文苑拾萃

    《子思》

    《子思》是战国时期著名思想家子思所著的一部儒学经典。可惜的是，该书

    自秦代以来便已亡佚，《子思》当中的著作也散见于《阙里志》、《韩非子》、《意

    林》、《说苑》、《文选注》、《中论》、《吕氏春秋》等。在《汉书·艺文志》

    中，曾提到《子思》23篇。

    《子思》是一部十分富有思辨色彩的儒家著作。虽然它出自子思及其门徒之

    手，但后人对其内容却有所增减。

    《子思》一书中的内容及思想，与孔子的哲学思想体系也是一脉相承的：孔

    子哲学的出发点是人道即天道思维与存在的同一性，而本源于天道的本体论在《子

    思》一书中也表现为天道与人性的统一，从而表现为人的中和之道。这也是子思

    阐述和发展孔子哲学思想的主要理论体系。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    崇尚儒学的君臣

    ◎你的善意可能立即得到回报，而内心的释怀却是最

    好的回报。——格言

    郭躬(1—94年)，字仲孙，东汉官员，颍川阳翟(今河南禹县)人。其父郭弘有

    审理刑事案件三十年的经验，执法公平。郭躬年少时继承父业，讲授法律，有几百名

    学生。后来做了郡吏，被公府征召，他主张审案定刑从宽从轻。汉章帝元和三年(86

    年)官至廷尉。曾经上奏请求修改法律四十一条，都是将重刑改为轻刑，为朝廷所采

    纳。永元六年(94年)，在任上去世。

    陈宠(?—106年)，东汉时期沛国洨县(今安徽固镇)人。初为州郡吏，后辟司徒

    府，掌狱讼，断案公平。迁至尚书，上书要求去除苛捐杂税，被汉章帝采纳。后因得

    罪外戚窦宪，和帝初出为太山、广汉太守，又历官廷尉、司空等。在职不徇私情，常

    断难案，并兼通经学，号为任职相。

    汉章帝刘炟在3岁时被立为太子，18周岁时继承皇位，在位的时间只有

    13年，仅仅30岁便去世了。然而，在他统治期间，却是东汉时期政治上的一

    个重要转折点。

    东汉时期，光武帝、汉明帝虽然都称自己为儒家学徒，然而在施政方针

    上，他们采用的依然是传统上的“霸王”政策，强调司法审判对于敢于挑战

    皇权的政治力量的打击力度，防止一些既得利益集团不再服从皇权，甚至与

    皇权相互争夺利益。

    然而，刘炟由于生活在太平时期，所以自幼就宽容淡然，喜好儒术。登

    上皇位之后，他的儒学风度依然没有改变，在诏书中也总要引经据典。5

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    在登上皇位的第五年，章帝刘炟便召集儒家学者在白虎观举行大会，自

    己亲自出席，并为儒家各派学者的观点下定论，确定了儒家“五经”(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)的官方解释文本。

    汉章帝在位期间，大力实施司法改革，宣布禁止酷刑，还废掉了“妖恶”

    的罪名。同时，他还放弃了光武帝以来的一些既定方针。在登上皇位的第四

    年，章帝就宣布给自己的三个舅舅封侯。最终，章帝的提议遭到了马太后的

    反对，三个舅舅也都力辞，连自己的官职也都辞掉了。

    其实，汉章帝这样的真实目的，是要为窦皇后家族参与政治铺平道路。

    不久以后，窦氏子弟果然逐渐进入朝廷的各个部门，成为新的外戚集团。当

    汉章帝去世后，其子刘肇(史称汉和帝)即位，窦太后及其兄弟窦宪便实际上

    掌握了政权。后来汉和帝为了与窦氏外戚集团争权，扶植起了宦官集团，形

    成了新的势力集团，汉朝的政治局面也为之改变。

    事实上，汉章帝时期所实施的一系列法制变革以及司法指导性原则发生

    的变化，与儒家官员的推动是有很大关系的，其中最著名的就是郭躬与陈宠。

    郭家是一个世代为官的家族。郭躬的父亲以学习“小杜律”而闻名，曾

    掌管司法审判三十余年。郭躬自幼就跟随父亲一起学习，后来又代替父亲在

    家中开讲律学，学徒多达数百余人。此后，郭躬到地方政府任职，也以明习

    法律而知名。

    汉章帝元和三年(86年)，汉章帝将郭躬这位博学多识的律学专家提拔为

    掌管朝廷司法审判的廷尉。

    郭躬一上任，首先就向汉章帝指出了现行法律中有41条是完全可以改为

    从轻处理的。汉章帝听后很高兴，迅速批准了郭躬的奏章，将这项立法建议

    编为正式法令。

    第二年，汉章帝改年号，将元和四年改为章和元年(87年)。按照汉朝的

    惯例，每次改元都要颁布大赦令，这次当然也不例外。朝廷发出的赦令规定：

    天下所有在押囚犯，只要是在四月丙子这一天以前关押的，一律减等处罚；死

    罪的也全部减一等，无须执行原有的减死一等必须要笞刑的处罚，而是改为中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    押送到边境地区的金城驻守。

    然而，这次赦令却漏掉了犯罪未发觉，以及犯罪被发觉后逃亡而未抓获

    的罪犯是否也同样减等处罚的文字。郭躬及时地发现了赦令中的这一漏洞，并向汉章帝写了密封报告。

    汉章帝看到了郭躬的奏章后，立即下令补发了赦令。

    郭躬在担任廷尉之后，在审判及参与立法时，都是力求重视生命，减少

    酷刑。他担任廷尉共九年，一直到病逝。郭躬去世后，他的子孙又继续家传

    律学，并且不断补充到各级司法部门为官。至东汉灭亡时，颍川郭氏家族共

    出七位廷尉，其中一人封侯爵，一人封公爵，担任地方或朝廷两千石级别官

    员的就有二十多人，还有更多的人在廷尉府或御史部门从事司法审判工作。

    汉章帝时期，章帝重用的另一位宠臣陈宠，也是与郭躬一样，是一位家

    学渊源的律学家。

    陈宠的曾祖父陈咸在西汉时期就因律学专长而担任皇帝的尚书。后来，王莽专权，乱改汉朝制度，陈咸就告病归乡，同时将自己三个做官的儿子也

    都招了回来，隐居在家，并将汉朝的法律文书藏在墙壁里全部保存起来。

    到了东汉时期，陈宠学有所成后，最初在家乡担任郡吏，后来又被人推

    荐到朝廷司徒(即丞相)府担任官职。

    当时，朝廷三公府职员的风气是崇尚交游，不愿勤勉做事，而陈宠却与

    这些人的做法恰恰相反。他勤恳做事，还时常向司徒鲍昱提出一些有益的建

    议，深得鲍昱的欣赏。后来，鲍昱将陈宠转派到“辞曹”，管理各地上报到司

    徒府的诉讼案件。

    与廷尉主办刑事案件不同的是，司徒府接到的诉讼案件大部分都属于民

    事财产纠纷。而陈宠在处理案件过程中，总是能令当事人满意，因而也博得

    了众人的好评。

    司徒府受理的诉讼往往都很复杂，甚至会牵连到几十年前的案件。这样

    一来，一些怀有私心的官吏便在办案过程中任意轻重。

    陈宠在任职期间，将一些典型的案例进行分类，并将其编成七卷，名为7

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    《辞讼比》，以便自己在处理案件时能够随时掌握。后来经过司徒报告皇帝批

    准，《辞讼比》成为司徒府断案的标准。

    汉章帝即位以后，任命陈宠为尚书。以前，尚书台属于皇帝的小“秘书

    班子”。从西汉末年开始，尚书台的地位变得越来越重要，成为协助皇帝决策、处理重大政事的机构。而陈宠认为，东汉朝廷依然沿袭了“前世苛俗”，也就

    是过度依靠重刑处罚来维持中央统治，这样是不恰当的。因此，陈宠在被任

    命为尚书不久，便向汉章帝上书建议改革这些严酷的刑罚，实施“仁政”，“以

    济众生发扬至德，以符合上天心意”。

    汉章帝对陈宠的提议十分欣赏，于是在处理案件时也开始以宽厚为本，并下诏限制刑讯的使用，刑讯方式也只有“榜笞、站立”等，禁止其他严酷

    的刑罚。另外，章帝还废除了“妖言恶语”之类的苛刻罪名五十余条。

    汉朝时期曾有过这样的规定：各地在上报死刑案件时，以最后一个冬月

    (农历十二月)为截止期。后来，汉章帝把这个截止期限改为冬十月。

    元和二年(85年)，全国发生大旱灾，这时有些大臣上书：认为之所以发

    生旱灾，就是由于将死刑案件的上报期改到十月份所致，使得阴气微弱，阳

    气早泄，旱情发生。

    汉章帝接到这个上书后，拿不定主意，就把这件事交付公卿大臣讨论。

    这时陈宠上奏，他引经据典，并且还反驳说：在改动死刑上报期限之前，全国各地也时常发生水旱灾害，这就说明水旱灾害的发生另有原因，并不是

    改死刑案件上报期限所致。

    陈宠的辩护得到了汉章帝的支持，于是这项规定便没有再改动。

    汉和帝即位后，对陈宠的意见也十分尊崇。

    汉朝的法律沿袭的是秦律，经过三百多年的发展，条文繁琐冗杂。为此，陈宠打算对汉律进行全面的清理和改革，其理论依据是：应按照儒家经典《尚

    书·吕刑》里所记载的西周法律条文数量进行精简。

    陈宠认为，如今的律令当中，死罪有610种，耐罪(剃光罪犯的胡须服并

    苦役)有1698条，赎罪以下有2681条，总数超过了《吕刑》中的1989条，而

    死刑更是超过了410条，耐罪超出了1500条。因此建议：由三公、廷尉一起讨中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    论，对律令进行整体的清理，使之“应经合义”。

    不过，这个变革还未曾付诸实施，陈宠就因被诬告而被逮捕入狱了。汉

    和帝对他很宽容，下诏对其免予刑罚，还是拜他为尚书。几年后，汉和帝又

    拜他为司空(即原来的御史大夫)，陈宠至此也登上了“三公”的位置。

    ◎故事感悟

    汉章帝与郭躬、陈宠制订的这些轻刑政策，是心怀百姓的表现，因此汉章帝

    也赢得了天下的尊重。施行仁政、宽待天下，才能使国家安定平和，才能使社会

    稳步向前。

    ◎史海撷英

    陈宠奏请执法标准

    汉章帝在位初期，陈宠奏请“荡涤烦苛之法”，禁止在闻讯犯人时实行严刑

    拷问，滥用酷刑。章帝采纳了陈宠的奏请，下诏废除“妖恶之禁”、“文致之请

    谳”，并禁止使用钻等残酷的刑具拷问犯人。

    汉和帝永元六年(94年)，陈宠在任廷尉之时，开始整理西汉以来所制定的

    各项法律，随后奏请将现有的4989条刑法按《吕刑》标准删减为3000条，后因

    坐罪未能实施。

    ◎文苑拾萃

    古人名诗

    (唐)权德舆

    藩宣秉戎寄，衡石崇势位。

    年纪信不留，弛张良自愧。9

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    樵苏则为惬，瓜李斯可畏。

    不顾荣官尊，每陈丰亩利。

    家林类岩巘，负郭躬敛积。

    忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。

    疏钟皓月晓，晚景丹霞异。

    涧谷永不谖，山梁冀无累。

    颇符生肇学，得展禽尚志。

    从此直不疑，支离疏世事。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    诸葛亮七擒孟获定南中

    ◎取其一，不责其二；即其新，不究其旧。——韩愈

    孟获(生卒年不详)，三国时期益州建宁郡人，南中一带的豪强，曾加入雍闿的

    叛军，后投降蜀汉，官至御史中丞。

    223年，蜀主刘备在白帝城病死。刘禅即位后，诸葛亮尽心辅佐，并时刻

    准备北伐中原，重兴汉朝。

    225年，蜀国南中地区建宁太守雍闿，煽动牂牁太守朱褒、越巂太守高定，和蛮王孟获一起造反。形势十分严峻。为使北伐有一个稳定的后方，诸葛亮

    亲自率军前去征讨。

    诸葛亮用计挑拨叛军之间的关系，使高定杀了雍闿、朱褒，提着两人首

    级来降。正待出兵，忽报后主差马谡前来犒军。诸葛亮问马谡怎样才能平定

    南蛮，马谡说蛮人反复无常，必须令其心服才行。诸葛亮觉得这话很有道理。

    诸葛亮大败孟获的友军后，又布下伏兵，让王平、关索诱敌。二人假装

    战败，引孟获入峡谷，再由张嶷、张翼两路追赶，王平、关索回马夹攻。孟

    获抵挡不住，被魏延生擒活捉。孟获不服，要与诸葛亮再战，若再被擒才服，诸葛亮便放他回去。

    众将见诸葛亮放了孟获，进帐问道：“孟获乃南蛮渠魁，今天幸亏把他擒

    住，南方不日即可平定。丞相何故又把他放了？”

    “君不闻用兵之道云：‘攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。’我11

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    擒此人，如囊中取物。但重要的不是把他擒住，而是要降服他的心。”诸葛亮

    笑着说。

    孟获在泸水扎寨，请两洞元帅相助，他怕中诸葛亮计谋，只守不战，想

    等天热后让蜀军自行退兵。诸葛亮令军士在树林中扎寨以避暑热，又令马岱

    领兵三千从沙河口渡河，绕到蛮兵后方，断蛮兵粮草，还招降了两洞元帅作

    为内应。

    孟获坚守泸江天险，以为万无一失，每天饮酒取乐。蜀将马岱半夜偷渡

    泸水，夺了元帅董荼那的粮草，断绝了夹山粮道，孟获得报大怒，令武士重

    打董荼那一百大棍。董荼那心怀怨恨，趁孟获大醉，纠集手下将孟获绑了来

    见诸葛亮。诸葛亮让孟获看过蜀营的精兵粮草后，孟获仍是不服，诸葛亮便

    又将他释回。

    孟获对弟弟孟优说：“我们已知蜀军军情，你领百余精兵去向诸葛亮献宝，借机杀了诸葛亮。”诸葛亮问马谡是否知道孟获的阴谋，马谡笑着将孟获的阴

    谋写于纸上。诸葛亮看后大笑，命人在酒内下药，让孟优等蛮人吃喝。

    当夜，孟获带三万兵冲入军中要捉诸葛亮，进帐才知上当，孟优等蛮兵

    全部烂醉如泥。魏延、王平、赵云又分兵三路杀来，蛮兵大败，孟获一人逃

    往泸水。

    孟获在泸水被马岱扮成蛮兵的士兵截获，押见诸葛亮。孟获说这次是弟

    弟孟优饮酒误事，仍不服气。于是诸葛亮第三次放了他。

    孟获为了报仇，借了十万大军来战蜀兵。孟获穿犀皮甲，骑赤毛牛，派

    士兵赤身裸体，涂着鬼脸，披头散发，像野人般朝蜀营扑来。诸葛亮却下令

    关闭寨门不战，等待时机。等到蛮兵威势已减，诸葛亮出奇兵夹击，孟获大

    败，逃到一棵树下，见诸葛亮坐在车上，冲过去便要捉拿，不料却掉入陷坑

    里反被擒获。孟获仍然不服，诸葛亮又一次放他回去。

    孟获躲入秃龙洞求援，银坑洞洞主杨锋感激日前诸葛亮不杀其族人之恩，在秃龙洞捉了孟获，送给诸葛亮。孟获当然不服，要再与诸葛亮于银坑洞决

    战，诸葛亮又放了他。

    孟获在银坑洞召集千余人，又叫妻弟去请能驱赶毒蛇猛兽的木鹿大王助中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    战，正在安排要与蜀军决战之时，蜀军已到洞前。孟获大惊，妻子祝融氏便领

    兵出战。祝融氏用飞刀伤了蜀将张嶷，活捉了去，又用绊马索绊倒马忠，一起

    捉了去。第二天，诸葛亮也用计捉了祝融氏，用她换回了张嶷、马忠二将。

    孟获要木鹿大王出战。木鹿骑着白象，口念咒语，手里摇着铃铛，赶着

    一群毒蛇猛兽向蜀军走去。诸葛亮取出早已准备好的木质巨兽，口里喷火，鼻里冒烟，吓退了蛮兵的怪兽，占了孟获的银坑洞。

    第二天，诸葛亮正要分兵捉拿孟获，士兵来报，说孟获的妻弟将孟获带

    来投降，诸葛亮知道是假降，一声令下，将他们全部拿下，并搜出他们身上

    的兵器。孟获不服，说假如能擒他七次，他才真服，诸葛亮于是又放了他。

    孟获又请来乌戈国的藤甲军，与诸葛亮决战。诸葛亮用火烧死了无数蛮

    兵，孟获第七次被擒，诸葛亮还要再放他，可是孟获却不愿意走了。他感动

    地流着眼泪说：“丞相七擒七纵，且每次都以礼相待，对我真可谓仁至义尽，宽厚之极。我打心眼里敬服，从今以后，永不反叛!”

    南中地区平定下来，诸葛亮北伐中原就免除了后顾之忧。诸葛亮努力帮

    助当地的少数民族发展生产，促进了当地的进步。该地区的丰富物产源源不

    断地运往内地，为诸葛亮的军事行动提供了支持。尤其是南中少数民族战士

    组成的“飞虎军”英勇善战，在北伐战争中立下了很大的功劳。

    ◎故事感悟

    诸葛亮深谙治国安民之道，为使南中地区从根本上稳定下来，他努力使叛乱

    的少数民族“心服”，将其化敌为友。他以宽广的心胸换来了首领孟获对国家的

    耿耿忠心，从而有力地促进了他的北伐大业。

    ◎史海撷英

    诸葛亮兴修水利

    三国时期，诸葛亮曾“踵迹增筑”山河堰等水利工程，如今这些依然是汉中13

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    地区灌溉面积最大的水利工程。据考证，山河堰现在仍灌褒城田8000余亩，灌南

    郑县田3.06万余亩，灌酒县7000余亩，共4.6万余亩。

    汉中地区的六大名池至今也依然在利用。据调查统计，整个汉中地区至今

    还保留着有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经过历代的使用维修，一直沿用至

    今。同时，各地在继承古代开发利用水利资源经验的基础上，不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。

    ◎文苑拾萃

    蜀 相

    (唐)杜甫

    丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

    映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

    三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

    出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    成吉思汗善待札木合

    ◎君子有容人之量，小人存忌妒之心。——格言

    成吉思汗(1162—1227年)，又称成吉思皇帝、成吉思可汗、成吉思合罕，名铁

    木真。蒙古族，蒙古乞颜(起延)部人。大蒙古国(蒙古帝国)的奠基者、大蒙古国皇

    帝、政治家、军事统帅。

    札木合与铁木真两人从小就朝夕相处。由于惺惺相惜、相互青睐，两个

    人便结拜为兄弟。

    札木合是札答阑部人，札答阑人与蒙古乞颜人本都属于蒙古人，但札答

    阑人却被看为“异族人”，身份卑贱，遭人鄙视。铁木真则是血统纯正的“黄

    金家族”后代，是俺巴孩大汗的嫡亲曾孙，因此是草原上地位至尊的贵族。

    尽管出身卑微，但札木合却是个很骄傲的人，也是一个有实力、有资本

    而骄傲的人。他白手起家，凭借着自己高超的才能，一手打出了属于自己的

    天下，最终成为远近闻名的草原雄鹰。

    札木合的武艺、智慧和才能在当时的草原上都是极其罕见的。不仅如此，他还有着远大的理想抱负——统一蒙古各部，成为一代可汗。事实证明，他

    也是有能力做到这些的。因为他比铁木真成名早，实力也比铁木真强。二十

    多岁时，札木合就已经成为三军统帅，率领着草原上的四万铁骑，协助铁木

    真从蔑儿乞人手里夺回妻子。同时，他还信守着结义的承诺，每当铁木真遇

    到危急情况时，他都会挺身而出，帮助铁木真渡过难关。按理说，札木合应

    该能够成为无可争议的草原霸主。15

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    可是事实却出乎札木合的意料。在他帮助铁木真夺回妻子、渡过危机之

    后，在他取得了那么多辉煌的胜利之后，却并没有获得人们的敬仰与拥戴。

    按照蒙古人的规矩，作战胜利后会举行祭祀祖先的活动，而祭祀活动则由取

    得胜利的部落首领主持。在祭奠俺巴孩汗的仪式上，曾经在札木合指挥下作

    战的人们，毫无争议地一致推举铁木真来主持祭祀，没有人推举札木合!

    这时的札木合才如梦初醒，他那根敏感的自卑神经也被猛烈地刺痛了。

    远大的理想似乎不久就能实现，难道就这样被天生的高贵血统化为乌有吗？

    札木合不服气，他要证明给世人看，他的血液与铁木真的一样高贵，札达阑

    人也能成为大草原的主人!

    这种不可遏制的冲动和无法熄灭的怒火也使札木合逐渐丧失了理智。他

    背弃了结拜的诺言，与铁木真反目成仇。为了打败铁木真，札木合甚至采用

    了很多卑劣的手段，一次次地挑拨铁木真的属下背叛铁木真，甚至派人到铁

    木真儿子们的毡房，诬蔑铁木真长子术赤是铁木真的妻子被蔑儿乞人抢走后

    生下的野种，以此来挑起铁木真儿子们之间的争斗。

    札木合的这些做法不但没有令他成功，反而遭到越来越多人的鄙夷和憎

    恨，他的名声也在草原上日益狼藉。而此时的铁木真，羽翼却已渐渐丰满，声名也已远播，正在草原上招贤纳士、纵横捭阖。于是，越来越多有才能的

    人都投奔到铁木真的麾下，追随他南征北战。其中，有很多人就曾是札木合

    昔日的下属。

    铁木真的实力日益增强，而札木合却是一天天众叛亲离。十三翼之战，铁木真终于把握了先机，这更令札木合忍无可忍。于是，他更加失去理智，甚至变得残酷无情。铁木真对所有的俘虏都宽容对待，把他们当成是自己的

    士兵和子民；而札木合的做法却恰恰相反，他把捉来的俘虏扔进锅里活活煮

    死，自己则从容自若地坐在一边喝着奶酒，仿佛在精神上享受着打败铁木真

    的快感。

    十三翼之战以后，铁木真开始转守为攻，而札木合则节节败退，先是逃

    到了克烈部，不久后又逃到了乃蛮部，身边也只剩下了几十个残兵败将。此

    时的札木合已经被失败折磨得痛苦不已，动不动就对这些残兵拳脚相加。而中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    相比之下，当年铁木真在战败时，身边也只有几十个人。没有吃的喝的，他

    们在一起吃生的野马肉，喝浑浊的湖水。铁木真还曾面对众人向天起誓——

    今日同饮湖水者，将来共享天下!

    终于，不堪忍受札木合虐待的残兵趁他睡觉时将他捆绑住，然后把札木

    合送到了铁木真那里。札木合终于一败涂地，成了昔日好兄弟的阶下囚；铁木

    真也终于统一草原，成为一代天骄成吉思汗。

    面对昔日三次结拜的兄弟，铁木真的心情很复杂。毕竟这是自己幼年时

    期的知己、青年时期的挚交，毕竟札木合曾经帮助自己夺回了妻子、战胜了

    敌人，毕竟札木合曾经也是马背上的英雄、草原上的骄子，铁木真真的不忍

    心杀死札木合。

    那天晚上，两个人像许多年前一样，一起坐在毡房里喝酒聊天，喝了一

    个通宵，一起开心地笑、痛快地哭。

    铁木真真诚地邀请札木合留在自己身边，对过去的恩怨一笔勾销，可是

    札木合拒绝了，他无法承认自己的失败。最终，札木合走出大帐，从容地面

    对死亡，他的生命也留在了广阔无边的草原上，他的灵魂被安放在了高高的

    不尔罕山，永远守卫着铁木真的辽阔疆土，注视着安达的万里江山。

    札木合死后，铁木真大病一场。争斗了20年，最终他胜利了，可这胜利

    带给他的，却没有丝毫的满足。

    ◎故事感悟

    男儿赤诚之心，天地可鉴!手足之情是永远不可磨灭的!铁木真以宽广之心

    对待曾经几度因嫉妒之心陷害他的结拜兄弟札木合，这种宽宏之气度让我们折

    服!我们也要以札木合那种嫉妒贤能的行为为戒，万不可滋生妒忌之心。

    ◎史海撷英

    十三翼之战

    十三翼之战是铁木真统一蒙古草原各部落时的一次重要战役。17

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    12世纪末期，在铁木真的领导之下，蒙古乞颜部迅速发展壮大起来。这引起

    了札答阑部首领札木合的嫉妒和不满。金明昌元年(1190年)，札木合以部人劫

    掠铁木真的马群被射杀为借口，联合泰赤乌部等十三部共三万余人进攻铁木真。

    铁木真在得到札木合部下亦乞列思人的报告后，迅速集结三万部众，组成了十三

    个“翼”(“翼”即“营”)迎战札木合。其中，铁木真与母亲诃额仑各分别统领一

    翼军，其余各翼则由乞颜部的贵族统领。

    双方在答兰版朱思(今蒙古温都尔罕西北)展开大战，铁木真在战役中失利，退避于斡难河(今鄂嫩河)上源狭地。打败铁木真后，札木合也领军归还本部。

    战后，札木合将俘虏分别用七十口大锅煮杀，史称“七十锅惨案”，因而引

    起了各部的不满，纷纷归心于铁木真。所以，这一战役虽然铁木真战败了，却因

    祸得福，获得了众多人的支持，军力也得以迅速恢复和壮大。

    ◎文苑拾萃

    过成吉思汗驿

    (清)袁金铠

    成吉思汗地，犹留怪杰踪。

    一龙极夭矫，万马昔横冲。

    余亦能过此，昔人不可逢。

    山川剩陈迹，瞻眺扩诗胸。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    孙秀实待人以善

    ◎爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟

    子·离娄下》

    孙秀实(生卒年不详)，元朝大宁人。性情刚毅，为人宽厚仁慈，非常喜欢帮助

    别人。《元史·列传第八十四》有其记载。

    我国元朝时以“孝友”而闻名当世的孙秀实，是一位宽厚善良、待人以

    善的人。

    孙秀实同乡王仲和曾托他做担保，向乡里的富人借钱做生意，后来因为

    贫穷而没有能力偿还，竟然丢下家里唯一的亲人、年迈的父亲逃走了，从此

    杳无音讯。

    富人虽然相信秀实的为人，但因为连本带利已欠下不少，借债的又已经

    逃得不知所踪，不得已而向担保人孙秀实讨过好几次债。孙秀实的家人因此

    埋怨他轻信王仲和，最后落得个被人催债的下场。

    孙秀实却不以为然，反而充满同情地说：“仲和在外面一定过着不安心的

    苦日子，还有他家里的老父亲，实在是可怜。我们得经常照看着些，才不辜

    负同乡的情谊啊!”

    于是，孙秀实便隔三差五地去王仲和家，代他探望老父，并帮着做些力

    气活，有时还送些吃穿用具过来。

    过了几年，王仲和的父亲思念儿子，生了重病，孙秀实每天送去柴米慰

    问，王仲和的父亲还是始终提不起劲来，终日流着眼泪。孙秀实可怜王仲和19

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    的老父，不顾别人的拦阻，变卖了家里的田产和一些值钱的东西，好不容易

    代王仲和偿还了全部欠债。孙秀实取回债契还给王仲和的父亲，又请别人骑

    着马带上钱，寻找王仲和。过了一个多月，王仲和被找回来了，父子终于欢

    聚，王父的病也一天天好起来了。听说此事的人无不赞扬孙秀实的为人。

    ◎故事感悟

    孙秀实不但以宽广之心待同乡，还急人之所急，“雪中送炭”。中国有句俗话，叫“雪里送炭真君子，锦上添花滥小人”，这说明帮助人要帮在别人急难之时，因为那些处于困境中的人更需要别人的抚慰和关心。

    ◎史海撷英

    儒家文化在元朝的发展

    元朝时期，儒家文化的社会地位比宋时更有了进一步的提高。在元代，孔子

    被封为“大成至圣先师文宣王”，其美誉可以说达到无以复加的程度。此外，孟

    子等历代名儒也都获得了非常崇高的封号。

    不仅如此，元朝政府还专门设立了“儒户”阶层，保护当时的知识分子，“愿

    充生徒者，与免一身杂役”。这在中国历史上尚属首次。

    元代的民众普及教育也大大地超过了宋代，元朝时书院就达到四百余所，州

    县学校的数量最高时甚至达到两万四千四百余所。然而在元朝，儒生也受到了一

    定的歧视，甚至民间有“九儒十丐”的说法。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    任渭长街头收徒

    ◎唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

    任熊(1823—1857年)，字渭长，一字湘浦，号不舍。清朝末年著名画家，“海派”

    艺术的代表人物之一，浙江萧山人。其绘画对“海上画派”及中国近现代绘画影响很

    大。精山水、花鸟、人物画。

    任渭长是清代著名的大画家。有一天，他漫步上海街头，看到一个画摊，便不由自主地走上前去。他见画摊上摆的扇面画得不错，便好奇地拿起来鉴

    赏。这一看，任渭长大吃一惊，原来扇面上的落款竟是自己的名字。任渭长

    仔细回忆了半天，也记不起自己什么时候画过这样的扇面。他忍不住问小摊

    主：“这些画是谁画的？”

    原来，这个小摊主名叫任伯年，从小便迷上了画画。由于父亲死得早，家

    里很穷。为了谋生，十几岁他便只身来到上海，靠画扇面，摆画摊赚点钱糊口。

    然而，一个穷孩子画的画谁看得上呢？他常常为生计发愁。

    有一天，看到两个人为争购任渭长的一幅画而吵得不可开交，小伯年感

    慨万分：“唉，一个人名气大了，画就那么值钱，我费了半天劲，画却没人要，我要是能拜任渭长先生为师就好了。”

    可转念一想：“这怎么可能呢？人家任渭长是个大画家，而自己只不过是

    一个穷孩子。”

    小伯年再一想：“我得想法多卖些画，一来可以不饿肚皮，二来也好多买

    些纸笔颜料，继续学画。我干脆借用一下任渭长的大名吧!唉，都是因为穷，21

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    没办法呀。任渭长先生知道我这样做，大概也会原谅我的。”

    任伯年怀着忐忑不安的心情，把自己画的落款“任渭长”的扇面摆上了

    画摊，生意果然好起来了。小伯年原本想着等赚了点钱就罢手，可没想到，当时任渭长也在上海，又正巧碰上了。

    任伯年从未见过任渭长，当然相见不相识了。他见有人问他，便回答说：

    “是任渭长画的。”

    “任渭长是你什么人？”

    “我叔叔，怎么了？”任伯年盯着面前这个人，一时搞不清他为什么这样问。

    “你见过任渭长吗？”

    “这……”任伯年一时语塞，又有点恼火地说：“你要买就买，不买就算

    了，何必打破沙锅问到底？”

    任渭长看到眼前这个聪明伶俐的孩子，打心眼儿里喜欢。他望着任伯年

    笑着说：“孩子，我就是任渭长。”

    “啊？”任伯年一时羞愧得无地自容，连说：“我对不起先生，我对不起先

    生，请先生原谅。”

    “孩子，别怕。说实话，为什么要冒名顶替呢？”

    “因为……因为仰慕先生的大名。”任伯年觉得这样说欠妥，便老老实实

    地补充说：“因为穷，先生，为了不饿肚子。”

    任谓长听了任伯年的回答后，非常同情小伯年的处境。再一看这孩子的

    画有些已画得不错，只是缺少名师指点。他思索了一会儿说：“孩子，你愿意

    跟我学画吗？”

    任伯年简直不敢相信自己的耳朵，先生不但不怪罪自己，还愿收自己为

    徒。他感动得泪流满面，“扑通”一声，跪在了任渭长面前，毕恭毕敬地行了

    拜师礼。

    ◎故事感悟

    任渭长不因为任伯年的欺骗而动怒，而是用他宽广的胸怀去善待他并收之为中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    徒，真是可贵。有时候，在别人做错事情，尤其是触犯了自己利益的时候，我们

    不妨“换位思考”，也许就会有很大的不同。

    ◎史海撷英

    海上画派的中心人物

    年轻时期的任渭长曾到杭州、宁波、苏州、镇江等地游历写生，画技大长。

    尤其在宁波期间，他得以遇到名士姚燮，在其家“大梅山馆”，看书临画，深悟

    宋人笔法。在姚燮的影响下，任渭长的诗书画作得到了很大的提升。在姚燮家居

    住时，任渭长曾为姚诗配画作《姚大梅诗意图》120帧，兴酣落笔，两月余始成，是他生平的杰作之一。

    任渭长后来寓居苏州，并经常在上海、苏州一带活动，以卖画为生，最终成

    为海上画派的中心人物。

    所谓海上画派，其实就是在借鉴外来绘画的同时，还十分注重作品的雅俗

    共赏，从而在传统的基础上开创出的一代新画风，在中国绘画史上占有重要的地

    位。任渭长就是海上画派“三熊(张熊、任熊、朱熊)四任(任渭长、任阜长、任

    伯年、任预)”的领袖级人物。

    ◎文苑拾萃

    海上画派

    “海上画派”简称“海派”。中国画流派之一。

    海上画派约形成于 19世纪中叶。当时，上海是近代中国的经济、文化中心，因而也吸引了各地的画家云集沪上，并最终逐渐形成了“海上画派”。当时寓居

    在上海的著名画家有虚谷、任熊、任薰、任颐(伯年)、吴昌硕等人，他们大多

    都是平民出身，靠卖画维持生计，创作题材丰富，画面清新通俗，深受平民阶层

    的欢迎，与以北京为中心的正统宫廷画派形成了鲜明的对比。

    海上画派对中国近现代国画产生了深刻的影响。作为一个地域性的流派，它

    至今仍然存在(新“海派”)，而且兴盛不衰。海上画派代表人物的作品在今天

    的书画艺术市场上仍然占有很大的比重。23

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    努尔哈赤心胸宽广

    ◎何以报德？以直报怨；以德报德。——孔子

    爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，明嘉靖三十八年(1559年)出生于建州左

    卫苏克素护部赫图阿拉城。后金政权的建立者，为后金首位可汗。其子爱新觉罗·皇

    太极称帝后追尊努尔哈赤为太祖高皇帝。

    清太祖努尔哈赤是清王朝的创造者和奠基人。他以十三副铠甲起兵，经

    过数十年的南征北战，最终使满族发展成为一个可以与明王朝抗衡、最后战

    而胜之的力量。

    努尔哈赤的成功有很多原因，但努尔哈赤心胸宽广，善于招揽人才和利

    用人才，则是他成功的重要原因。最初起兵统一女真各部时，努尔哈赤就十

    分注意争取各部的人才，并能够化敌为友，显示了广阔的胸襟，被后人传颂。

    明万历十一年(1583年)五月，努尔哈赤团结自己周围的一切力量，然

    后以报仇为名，开始对女真各部进行统一战争。当时，女真各部都是互不统

    属的，“各部蜂起，皆称王争长，互相残杀，甚且骨肉相残”。努尔哈赤在刚

    刚起兵时，就处于各部势力的包围当中，几乎周围到处都是敌对势力。因此，笼络人心，争取人才，也是努尔哈赤所面临的首要任务。而此刻，努尔哈赤

    恰恰体现出了这种襟怀。

    万历十二年(1584年)四月的一个夜晚，一名刺客潜入了努尔哈赤的住

    所，准备对其实施刺杀。努尔哈赤听到窗外有轻微的脚步声，便警觉地站起

    身，拿起佩刀，准备伏击刺客。这时，一个闪电突然划破了黑暗，努尔哈赤中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    发现刺客正在窗前窥视，于是一个箭步跃上，猛地用刀背将刺客拍倒，然后

    呼人将刺客抓了起来。

    侍卫洛汉赶来后，马上就要斩杀刺客。而努尔哈赤想：杀掉刺客容易，可

    一旦杀了他就又要重新树敌，这就会不利于自己，不如攻心为上，将其宽恕。

    于是，他大声喝问：“你是不是来盗牛的？”

    刺客一听，顺势就回答说自己是来盗牛的。洛汉一听，十分着急地说：

    “胡说八道!他实际是来刺杀主人的。”说完就要杀他。努尔哈赤非常冷静，而且若无其事地说：“就是来盗牛的。”于是放走了刺客。

    五月的一个深夜，又有一个叫义苏的人潜入努尔哈赤的住宅，准备刺杀

    努尔哈赤。这一次，努尔哈赤还像上次一样，将刺客捉住，又将其释放。

    这两件看似是很普通的小事，在当时却产生了巨大的影响。许多人都认

    为努尔哈赤“深有大度”，因此也都愿意投奔他。这正是努尔哈赤所期待的结

    果。不仅如此，就是那些在战场上面对面厮杀的敌人，努尔哈赤如果认为其

    是有用之才，他也能够捐弃前嫌，化敌为友，招揽其为己所用。

    万历十二年(1584年)九月，努尔哈赤率领军队攻打翁科洛城，并且亲自

    登高劲射。就在战斗进行得如火如荼的时候，翁科洛城一位守城的勇士鄂尔

    果尼藏在暗处向努尔哈赤放了一支冷箭。努尔哈赤没有提防，躲闪不及，结

    果被射伤了。

    努尔哈赤忍痛拔出了带血的箭，继续挥动手臂指挥战斗。就在这时，又

    有一个名叫罗科的守城战士借着烟雾的掩护，潜到努尔哈赤的近处，一箭射

    中了努尔哈赤的脖颈。虽然没有射中要害，但箭镞卷如双钩，入肉有一寸多

    深。箭被拔出之后，血流如注，努尔哈赤痛得昏厥过去。

    指挥官受伤，攻城部队只好撤退。努尔哈赤在伤愈之后，再次率兵攻打

    翁科洛城，并攻陷城池，生擒了上次射伤他的鄂尔果尼和罗科。众人愤怒地

    要将两人乱箭处死。

    然而努尔哈赤却十分冷静。他非常钦佩这两位勇士的非凡武功和英勇善

    战，因此有意收为自己的部下。于是，努尔哈赤对众人说：“两敌交锋，志在

    取胜。他们是为自己的主人射杀我，现在如果能为我所用，不也能为我杀敌25

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    吗？如此勇敢之人，临阵死于锋镝，我都感到可惜，何况因为射杀我而被处

    死呢？”

    说罢，努尔哈赤亲自为二人松绑，并对其好言安慰。鄂尔果尼和罗科终

    于被努尔哈赤的举动感动得热泪盈眶，当即表示愿意归顺努尔哈赤，为其效

    力。努尔哈赤授二人为牛录额真，各统辖300名壮士。后来，鄂尔果尼和罗科

    在战斗中都英勇作战，为努尔哈赤的统一事业立了战功。

    ◎故事感悟

    努尔哈赤多次不记仇隙，宽恕仇敌，化敌为友，不仅使自己的属下“皆颂大

    度”，而且也使他在女真各部获得了好名声，同时也感召了敌人营中的人才。就

    此而言，努尔哈赤能以最初弱小的力量而统一女真各部也就不足为怪了。

    ◎史海撷英

    努尔哈赤称汗

    万历十二年(1584年)，努尔哈赤率领军队攻打尼堪外兰，最终攻克了图伦

    城，尼堪外兰逃往鹅尔浑。1587年，努尔哈赤又攻克了鹅尔浑，尼堪外兰无路可

    走，最终只好逃到明朝的领地。努尔哈赤又请求明朝边吏押还尼堪外兰，并将其

    处死。

    同年，努尔哈赤在“建州老营”的废址上建立城池。1621年后，迁都辽阳

    后该城被称为佛阿拉，即“旧老城”。

    1603年，努尔哈赤迁都到赫图阿拉。1616年(明万历四十四年)，努尔哈赤

    在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号为“金”(史称后金)，正式成为后金大

    汗。此时，努尔哈赤已经统一了大部分的女真部落。1618年(明万历四十六年)，努尔哈赤认为明朝偏袒女真叶赫部，心生不满，愤然颁布“七大恨”，并正式起

    兵反明。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    26

    刘备责友

    ◎谦以待人，虚以接物。——鲁迅·《论讽刺》

    刘备(161—223年)，字玄德，汉族，涿郡涿县(今河北涿州)人，汉中山靖王刘

    胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。他为人谦和，礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家、军事家。221—223年在

    位。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。

    刘备是三国时期蜀国的创建者。刘备平时不仅喜欢交朋友，还与关羽、张飞结为异姓的兄弟，而且他总是非常诚恳地对待帮助朋友。

    刘备和许汜两人平时在相处时也是推心置腹，无话不谈。有一天，刘备

    与荆州刺史刘表闲谈，评论起当世的著名人物来，许汜也在座。当谈到徐州

    的陈登时，许汜插话说：“陈登的文化教养太低了，总摆脱不掉一般粗野人的

    习气。”

    刘备听了许汜的话，就惊异地问：“你有根据吗？”

    “当然有。”许汜说，“前几年他在吕布那里，我去拜访过他，他不但不理

    人，晚上还自己睡大床，却让我睡在小床上，这是对人的不尊重啊!”

    刘备笑了，说：“他这样做是对的。”

    许汜正要分辩，刘备诚恳地说：“你在外面的名气很大，那么人们对你的

    要求也就高了。现在到处兵荒马乱，老百姓正在遭受痛苦，而你不关心这些，却只打听谁家买肥田，谁家买好屋，尽想得便宜。陈登平时是最看不起这种

    人的，他怎么能愿意同你讲心里话呢？他让你睡小床，实在算是优待你了。27

    第一篇 以宽广之心善待他人 宽·宽以待人□

    如果换了是我，就让你睡在地上，连小床也不会让你睡的。”

    刘表听完，大笑着说：“许汜，你还是赶快改掉自己的这个毛病吧。”

    许汜感到刘备是在真诚地帮助自己，因此很感激刘备批评人不留情面，并表示一定要改正自己的缺点。

    ◎故事感悟

    刘备诚恳地指出了许汜的缺点，并让他应以宽广之心善对生活中的小事；不

    要计较生活小事，应把心放在关心百姓疾苦上面，其人品由此可见。这也教育我

    们，不要苛责生活小事，凡事应从大的方面着想。

    ◎史海撷英

    亡国之君乐不思蜀

    蜀汉灭亡后，后主刘禅移居到魏国的都城洛阳，被封为安乐县公。

    有一天，司马昭设宴款待刘禅，并嘱咐在席间演奏蜀国乐曲，以歌舞助兴。

    蜀汉的旧臣们听到蜀国乐曲，看到蜀国舞蹈，都想起了亡国之痛，个个掩面或低

    头流泪，唯独刘禅怡然自若，不为悲伤。

    司马昭见状，就问刘禅：“安乐公是否思念蜀国？”

    刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”

    蜀国旧臣郤正闻听此言，趁上厕所的时机对刘禅说：“陛下，下次如果司马昭

    再问您这件事，您就先注视着宫殿的上方，然后闭上眼睛一阵子，最后再睁开双

    眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭

    就能够让陛下回蜀了。”刘禅听完后，牢记在心。

    酒至半酣时，司马昭又问刘禅同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学说了一

    遍。司马昭听后，便说：“咦，这话怎么像是郤正说的呢？”

    刘禅大感惊奇，问：“你怎么知道呀!”

    司马昭及左右大臣都哈哈大笑。此后，司马昭见刘禅如此愚钝老实，也就不中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    28

    再怀疑他了。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了自己的余生。

    271年，晋武帝泰始七年，刘禅去世，晋谥刘禅为思公。西晋末年，刘渊起

    事，国号为汉，追谥刘禅为孝怀皇帝。

    ◎文苑拾萃

    街亭失守后的诸葛亮

    马谡在失守街亭后，彻底打破了诸葛亮的部署，使蜀军伐魏丧失了主要的据

    点。诸葛亮见胜利无望，只好撤回汉中。

    诸葛亮对街亭的失守非常痛心，详细追查责任后，发现原来是马谡私自违背

    部署，导致致命错误。诸葛亮忍痛依法处死了马谡。

    诸葛亮与马谡平时交情甚厚。马谡被处死后，诸葛亮亲自为马谡设祭，想起

    多年与马谡的情谊，不禁泪流满面。诸葛亮认为，王平在街亭时曾经劝阻过马谡，在退兵的时候，又保全了人马，立了大功，应该受到奖励，因此将王平提拔为参军，统率五部兵马。

    接着，诸葛亮又上书刘禅，自请处分。

    刘禅接到奏章后，不知道该怎样处理这件事才好。有个大臣建议：“既然丞

    相有这个意见，就依着他吧。”于是刘禅下诏，将诸葛亮降级为右将军，代理丞

    相职务。

    此后，诸葛亮又两次率军伐魏，并取得了局部的胜利。后主刘禅认为诸葛亮

    立了新功，便又下诏恢复了诸葛亮的丞相职务。ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZI J ING

    中 华 传 统 美 德 百 字 经

    第 二 篇

    宽宏之心显度量

    宽 · 宽 以 待 人中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    30

    齐桓公拜仇人为相

    ◎遇贱而少者，则修告导宽容之义。——《荀子·非

    十二子》

    齐桓公(?—前643年)，春秋时期齐国的第十五位国君，姜姓，齐氏，名小白。

    齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟，春秋五霸之首。齐襄公和齐君无知相继死于内乱后，公子小白争位成功，即国君位为齐桓公。桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。齐桓公于公元前681年在甄(今山东鄄城县)召集宋、陈等四国诸侯会盟，成为历史上第一个充当盟主的诸侯。当时，中原华夏各诸侯苦于

    戎狄等部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，桓

    公成为中原霸主，受到周天子赏赐。桓公晚年昏庸，信用易牙、竖刁等小人，最终在

    内乱中饿死。

    公元前686年，齐国爆发内乱，国君齐襄公被杀。齐襄公有两个兄弟，一

    个名叫公子纠，当时在鲁国；另一个名叫公子小白，当时在莒国。这两个人都

    有自己的谋士，公子纠的谋士是管仲，公子小白的谋士是他的家臣鲍叔牙。

    两位公子闻知齐襄公被杀的消息后，都急着赶回去继承君位。

    鲁国国君鲁庄公准备亲自护送公子纠回国即位。这时，管仲对鲁庄公说：

    “公子小白在莒国，离齐国很近。要是他先回到齐国就麻烦了，我要先带领一

    支人马去截杀他。”

    管仲的推测很准确，此时公子小白正在莒国的护送下赶回齐国。路上，公子小白正好遇到了管仲。管仲拈弓搭箭就向小白射去，小白大叫一声，倒

    了下去。

    管仲以为公子小白已经被自己射死了，这下不会再有人与公子纠争夺君31

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    位了，所以就不紧不慢地护送公子纠回齐国。

    可是事实却让管仲做梦也没有预料到，他并没有射中公子小白，射中的

    只是小白的带钩。小白应声倒下，正是他迷惑管仲的计策。等管仲将公子纠

    护送到齐国时，小白和鲍叔牙早已从小道赶到了国都临淄。公子小白已经即

    位当上了齐国国君，是为齐桓公。

    齐桓公即位后，决定拜自己的谋臣鲍叔牙为相，同时照会鲁国，引渡管

    仲到齐国治罪，以报射杀自己的一箭之仇。然而鲍叔牙却有不同的意见，他

    认为，齐桓公想要称霸诸侯，必须重用管仲，所以对管仲不但不能治罪，还

    要请来为相。

    齐桓公很气愤地说：“管仲用箭射杀我，我与他有不共戴天的仇恨，怎么

    还能重用他，拜他为相呢？”

    鲍叔牙回答说：“那个时候都是各为其主，他拿箭射你，其实也正表明

    他对公子纠的忠心。主公如果要成就大事，为何不能将这些私仇旧怨一笔

    勾销呢？”

    接着，鲍叔牙又诚恳地对桓公说：“我有五点不如管仲：对人民宽厚仁爱，使他们能够丰衣足食，我不如他；治理国家能够维护国家尊严，不丧失国家主

    权，我不如他；团结人民，并使他们心悦诚服，我不如他；根据礼义原则制定

    政策，使所有的人都能共同遵守，我不如他；临阵指挥，使将士勇往直前，我

    不如他。因此，为了齐国的强盛，应该让管仲为相，我宁愿做副相。”

    齐桓公听到这里，茅塞顿开，连忙对鲍叔牙说：“那就依您的意见吧，请

    管仲来齐国任相!”

    为了欢迎管仲，齐桓公不仅用沐浴三次、洒香水三遍的隆重礼节，还出

    城来到郊外亲自迎接。齐桓公立即任命管仲为正相，鲍叔牙为副相，在以后

    治理国家的大政方针上，对管仲言听计从，毕恭毕敬，并亲切地称管仲为

    “仲父”。

    管仲见齐桓公不计旧仇，宽厚待己，便竭忠尽智，帮助齐桓公完善国家

    管理制度，对内重视发展经济，充盈国力；对外修睦诸侯，共御强敌。很快，齐国国势日强，齐桓公成了诸侯国的盟主。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    32

    齐桓公能拜仇人为相，充分表现了他的宽厚和大度。孔子对其十分佩服，他称赞桓公说：“齐桓公尊重贤才。为了治理天下，竟能做到拜仇人为宰相，将国家大事托付给管仲，真是个了不起的人啊!”

    ◎故事感悟

    有无气量，不仅是一个人的气魄、眼力、人格的表现，而且常常是一个人能

    否办成大事的关键因素。如果齐桓公没有气量，睚眦必报，日后显赫的功绩就会

    成镜花水月了。

    ◎史海撷英

    齐桓公晚年悲剧

    齐桓公晚年时期，易牙以厨艺服侍齐桓公。齐桓公对易牙说：“我只有蒸婴儿

    肉还没尝过呀。”于是，易牙就杀掉自己的长子，蒸了肉献给齐桓公吃。

    桓公四十一年(公元前645年)，管仲重病，桓公问他：“群臣中谁可以代你

    为相？”

    管仲说：“了解臣下没有人能比得上君主您的。”

    桓公问：“易牙怎么样？”

    管仲回答说：“杀掉孩子来讨好君主，不合人情，不可以。”

    桓公又问：“开方怎么样？”

    管仲回答说：“背弃亲人来讨好君主，不合人情，难以亲近。”

    桓公再说：“竖刁怎么样？”

    管仲回答说：“把自己阉割来讨好君主，不合人情，难以亲爱。”

    管仲死后，齐桓公不听管仲的忠告，重用以上三人，结果导致三人专权。

    桓公四十三年(公元前643年)，齐桓公重病，五公子(公子无亏、公子昭、公子潘、公子元、公子商人)各率党羽争位。十年冬十月七日，齐桓公被饿死。

    五公子根本不顾齐桓公的死活，而是互相攻打，齐国一片混乱。桓公的尸体在床33

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    上整整放了六十七天，“身死不葬，虫流出户”。十四日，新立的齐君无亏才将齐

    桓公收殓。

    ◎文苑拾萃

    咏齐桓公

    佚 名

    不计前嫌用管仲，尊王攘夷齐桓公。

    春秋五霸开先河，老马识途沙漠行。

    多年征战德为重，解危济困传美名。

    但惜临老宠奸佞，身死难葬遗话柄。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    34

    晋文公化难宽心怀

    ◎我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽

    容。——《宋书·郑鲜之传》

    晋文公(公元前697—前628年)，晋献公之子，姬姓，晋氏，名重耳，春秋时期

    著名的政治家，晋国国君，在位九年，在赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏武子、介子推

    等人的辅助下成为春秋五霸之一。

    重耳的父亲是晋献公，公子重耳、太子申生、公子夷吾都是献公的儿子。

    献公的夫人中有位叫骊姬的，生了个儿子叫奚齐。

    骊姬为了让自己的儿子奚齐当上太子，就设计把太子申生、公子重耳和

    夷吾调出守边。后来，骊姬又在太子申生献给献公的酒肉里放了毒，嫁祸于

    申生，逼得申生自杀了。然后又派人去杀重耳和夷吾。

    41岁的重耳为了活命，赶忙与一些大臣出逃，先后到过翟、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国。那时的重耳犹如丧家之犬，有时候走投无路，有时候

    食不果腹，介子推就是那时割了自己大腿上的肉给重耳吃的。在楚国，楚成

    王招待得好，成王问他日后拿什么相谢。重耳说，日后如两国交兵，晋国领

    兵的如果是我，我就首先退避三舍(90里)，后来这话也兑现了。

    重耳逃亡的最后一站是秦国，是秦穆公派人从楚国接出来的。

    重耳逃亡后，骊姬让奚齐当了国君，但奚齐很快被一些大臣谋杀了。骊

    姬又立她妹妹的儿子卓子，又被谋杀了，她自己也投水自尽了。于是，夷吾

    便当了国君(晋惠公)。35

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    晋惠公贪残好杀，轻诺寡信，忘恩负义，其表现是：凡被怀疑与重耳等公

    子有关系的大臣皆遭杀戮；为抢君位，曾答应割五城给帮助过他的秦国做酬

    谢，后来却翻脸不认账；这也罢了，有一年晋国大旱，秦穆公不计前嫌，借给

    他粮食让百姓度灾荒，可是第二年秦国大旱，向他借粮他却不借。晋惠公在

    国内国外都没有人缘。

    后来，秦穆公得知重耳在楚国，便派人把他接到秦国。在秦穆公和晋国

    国内一些大臣的帮助下，只做了几天国君的晋惠公的儿子晋怀公圉被赶下台

    (出奔高梁)，重耳于公元前636年回到晋国做了国君，即晋文公。这时，他已

    是六十多岁的人了。

    重耳刚当国君不几天，大夫狐偃就领了一个叫勃鞮的人来要向他告密。

    原来，晋惠公在位时，怕重耳回来夺他的位子，曾派勃鞮去刺杀重耳。

    而这个勃鞮还十分卖力，比计划提前一天赶到重耳那里，并且一刀断了重耳

    的衣袖。要不是重耳溜得快，早就没命了。

    想到这些往事，重耳生气地对手下说：“告诉他，我没有找他算账就算便

    宜他了，他有什么脸来见我。”

    话传出去后，勃鞮笑了：“我还以为主公在外奔波了19年，应该熟知世情

    了。没想到还是老样子，告诉他不要后悔。”

    重耳听到这话，仔细一想，从前是各为其主，如今我当了国君，他要效

    忠我，应该让他尽这份心，可不能意气用事。

    “叫他进来。”重耳吩咐道。

    果然是个重要情报。

    原来，重耳做国君之前，很得惠公和怀公信任的两个大夫吕省和御芮一

    直想除掉重耳，只是因为秦穆公派大兵送重耳回国。二人自知不是秦军的对

    手，才暂时投降了。现在秦军已回国，二人考虑重耳终究是他们的威胁，于

    是就联络勃鞮要发动叛乱，杀死文公另立新君。

    勃鞮觉得过去杀重耳是为国君做事，现在重耳做了国君，把他杀了就等

    于弑君，对国家没有任何好处，就跑来报告了重耳。

    晋文公于危急关头得了消息，赶忙称病不朝，逃到秦国避难。这边安排中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    36

    了心腹大臣对付吕、御二人。结果吕、御二人虽然叛乱了，但晋文公却躲得

    远远的，毫发无损，吕、御二人被一网打尽。

    事情安定下来后，晋文公回国继续做他的国君，并且学习齐桓公的风格，成就了春秋霸主的事业。

    ◎故事感悟

    有些气量不足的君主一旦登上高位后，耻于提起这些有辱其威望和名声的往

    事。但如果晋文公不是一个气量大的人，他就不能得到如此重要的情报。他用宽

    宏的气量，成就了一番伟业。

    ◎史海撷英

    晋文公退避三舍

    重耳在楚国避难时，有一次，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话。

    忽然，楚王问重耳说：“有一天如果你回晋国当上国君，怎么报答我呢？”

    重耳略一思索，回答说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您应有尽有；珍禽羽毛、象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇的物品献给大王呢？”

    楚王说：“公子谦虚了，话虽这么说，可你总该对我有一些表示吧？”

    重耳笑了笑，回答说：“要是托您的福，我真的有机会回国当上国君的话，我

    愿意与贵国友好。假如有一天，晋楚两国发生战争，我一定会命令军队先退避三

    舍(一舍等于30里)。如果这样还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

    四年后，重耳果然回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在晋

    文公的治理下，国势日益强大。

    公元前633年，晋文公率领的军队与楚国子玉率领的军队相遇。晋文公为了

    实践当年自己许下的诺言，下令军队退后90里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方是害怕自己，马上对其追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的最终胜利。37

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    ◎文苑拾萃

    黍 苗

    (春秋)重耳

    芃芃黍苗，阴雨膏之。

    悠悠南行，召伯劳之。

    我任我辇，我车我牛。

    我行既集，盖云归哉。

    我徒我御，我师我旅。

    我行既集，盖云归处。

    肃肃谢功，召伯营之。

    烈烈征师，召伯成之。

    原隰既平，泉流既清。

    召伯有成，王心则宁。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    38

    楚庄王绝缨宥臣

    ◎泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能

    成其深。——李斯

    楚庄王(?—前591年)，又称荆庄王，出土的战国楚简文写作臧王。芈姓，熊

    氏，名旅(一作吕、侣)。郢都(江陵纪南城)人，楚穆王之子。中国春秋时期楚国

    最有成就的君主，春秋五霸之一。春秋时期，先后有五位君主称霸，其中以楚国的

    地域最大、人口最多，物产最丰，文化最盛。庄王之前，楚国一直被排除在中原文

    化之外，楚庄王称霸中原，不仅使楚国强大，威名远扬，也为华夏的统一，民族精

    神的形成发挥了一定的作用。楚庄王自公元前613年至前591年共在位23年，后世

    对其多给予较高评价。

    春秋战国时，晋、楚交战，楚国打了一个大胜仗。班师回朝后，楚庄王

    非常高兴，便命令在后宫摆酒设宴，犒赏打仗有功的将领们。

    这一天，后宫大厅里张灯结彩，笙箫齐奏，桌上摆满了美酒佳肴。楚庄

    王兴致勃勃，诸位将领更是高兴万分，君臣同庆，开怀畅饮。他们从中午一

    直饮到晚上，上灯时分，大家都已醉意醺醺，楚庄王似觉余兴未尽，命爱妃

    亲自出来敬酒。

    这位爱妃是一位绝色的美人，目如秋水，面若桃花，肤如凝脂，腰似杨

    柳。当她羞答答地敬到一位年轻的将军面前时，突然一阵风起，吹熄了所有

    的灯盏，大厅里顿时漆黑一团。这位将军酒意正浓，又见妃子实在太美了，竟忍不住伸手捏了一下美妃的皓腕。美妃恨他无礼，顺手拔下了他的帽缨，39

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    向楚庄王哭诉去了。

    调戏大王的爱妃，这还了得!是要治死罪的。

    爱妃满以为大王听完哭诉后会勃然大怒，那位将军更是恐惧万分。谁知，庄王听后思索了片刻，竟下令暂缓点灯，并让大家都把帽缨摘下。等到灯烛

    重新点亮时，全场将领的帽缨都没有了，刚才那事也无从知道究竟是哪位将

    军干的。

    楚庄王为什么要这样做呢？原来春秋时代礼节规定：“臣侍君宴，过三爵

    非礼也。”这次楚庄王特别高兴，竟打破常规，要他们从午饮到晚，当然每

    人所饮早已不止三爵了。楚庄王知道酒能乱性，且大家都在兴头上，所以不

    肯追究。由此看来，楚庄王如此宽厚通情，后来成为中原霸王，也属情理之

    中了。

    第二年，晋、楚又在河南郑州一带摆开了战场。一次战斗中，楚庄王不

    幸被晋军团团围住，危在旦夕。这时，只见一位年轻的将军奋不顾身，杀出

    重围，拼着性命把楚庄王救了出来。庄王非常感激他，追问他冒死相救的原

    因，将军答道：“我就是绝缨会上的罪臣，大王宽宥，赦免了小臣。小臣就是

    肝脑涂地，也难报大王的恩德!”

    庄王笑着说：“你既然对她有情，我就把她赐给你好了。英雄配美人，也

    算是回报你的救命大恩了。”

    年轻的将军立即叩头谢恩。从此以后，这位年轻的将军打仗更加勇猛了。

    ◎故事感悟

    我们应该学习楚庄王，有容人的胸怀，宽以待人。特别是“理”在我们这一

    方时，也应该像楚庄王一样，要有点“包容”精神，这就是俗话说的“宰相肚里

    能撑船”。越有“包容”精神，所得人心就越多，朋友就越多，追随你的人就越

    多，人际关系就越好。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    40

    ◎史海撷英

    楚庄王问鼎中原

    自从庄王三年(公元前611年)起，楚国先后讨伐了庸、麇、宋、舒、陈、郑等国，并都取得了胜利。公元前606年，楚庄王讨伐陆浑(今河南嵩县北)，一

    直打到洛水之边，“观兵于周疆”，在周都洛阳陈兵示威。

    楚国的这一举动令周天子大吃一惊，周王马上派王孙满前去慰劳，楚庄王借

    机便询问周鼎的大小轻重，意欲移鼎于楚。相传，九鼎为夏朝时期的大禹所铸，象征着九州，夏、商、周都奉为传国之宝，是天子权力的标志。

    王孙满回答说：“政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中

    原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。”

    楚庄王听后，傲然地对王孙满说：“你不要阻止铸鼎之事，我们楚国只要把折

    断的钩(一种铜兵器)尖收集起来，就足够铸造九鼎了。”

    楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果却遭到了定王使者王

    孙满态度强硬的斥责。楚庄王虽然口出狂言侮辱周室，但从中也意识到现在称霸

    中原时机还不成熟，因此只好退出周疆。

    庄王十七年(公元前597年)夏，楚庄王又带着楚国部队在邲之战中一举击败

    晋国，自此楚国强盛一时，不再有敌手。

    庄王二十三年(公元前591年)，楚庄王去世，在位23年，其子熊审即位，是

    为楚共王。

    ◎文苑拾萃

    题楚庄王庙

    (元)孔克学

    寝殿萧条枕路岐，丹青剥落野风吹。

    夜来庭树鸣高鸟，犹忆当年下令时。41

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    蔺相如宽容待人

    ◎人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——金缨·《格

    言联壁》

    蔺相如(公元前329—前259年)，战国时赵国大臣，官至上卿，赵国宦官头目缪

    贤的家臣，战国时期的政治家。根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载，他的生平最重

    要的事迹有完璧归赵、渑池之会这两个。

    战国时期，蔺相如原来曾是赵国宦官头目缪贤家的一个门客，后来，由

    于他完璧归赵，立下了大功，被赵王提升任命为上大夫。

    几年以后，秦国出兵攻打赵国。在攻下了石城以后，依然没有停止，而

    是继续进攻，赵军的两万余人都被歼灭。

    在这种形势下，秦王以强凌弱，派人通知赵王，提出要在西河外渑池这

    个地方与赵王见面会谈。赵王很害怕秦国，对是否要去参加会谈犹豫不决，于是就召集大臣们商议。

    蔺相如和廉颇在商议后认为，如果赵王不去参加会谈，就会显得赵国

    太怯弱，因此还是去比较好。赵王这才决定动身前往，并让蔺相如随行。

    同时，大将军廉颇又带领军队将赵王送到边界，并做好了时刻抵御秦兵的

    准备。

    赵王与秦王在渑池见面。在宴席间，秦王突然对赵王说：“我听说你喜欢

    弹瑟，现在就请弹一曲给我听吧。”中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    42

    赵王奉命为秦王弹了一曲，秦王命史官记录下来：“某年某月某日，秦王

    与赵王会饮，命令赵王弹瑟。”秦王是想以这样的方式羞辱赵国。

    蔺相如见此情景，感到非常气愤。于是，他走到秦王面前，对秦王说：

    “赵王听说秦王擅长秦国的打击乐。现在，我奉献瓦盆一只，请大王敲敲瓦盆

    来助兴吧。”

    秦王大怒，不肯答应。蔺相如捧着瓦盆再次要求，秦王还是不答应。蔺

    相如威胁说：“现在，我与大王的距离不足五步，大王如果不答应我的要求，我现在就把颈上的血溅到大王身上了!”

    秦王的侍卫人员见状，立即抽出刀来要杀蔺相如。蔺相如毫不示弱，瞪

    起眼睛，大声呵斥他们，将这些人吓得连连后退。秦王无奈，只好不情愿地

    在瓦盆上敲了一下，蔺相如马上叫人记了下来，说在渑池会上，秦王给赵王

    敲瓦盆助兴。

    在这次渑池会议上，秦王一点儿也没有占到赵王的便宜，而且又得知廉

    颇在边境上已经做好了迎战准备，不敢对赵王再有过分要求，只好把赵王放

    回去了。

    回到赵国后，赵王认为蔺相如在渑池会立了大功，将蔺相如封为上卿，职位比廉颇还要高。

    廉颇对此十分不满，他说：“我廉颇是赵国的大将，一直以来都是攻无

    不克，战无不胜，出生入死地为赵国立下大功。蔺相如有什么能耐？他凭

    着一张嘴一下子就爬到我头上了。哼，我如果路上碰到他，非要给他个难

    堪不可!”

    廉颇的话传到了蔺相如的耳朵里，他想：“强横的秦国为什么不敢侵略赵

    国？就是因为赵国文臣有我，武将有廉颇呀!如果我与廉颇争斗起来，两虎

    相争，必有一伤，那时秦国就会乘机攻打赵国。还是国家要紧，个人受点委

    屈有什么呢？”于是，蔺相如就装病不上朝，以避免与廉颇见面。

    有一天，蔺相如带着随从外出，远远地就看到廉颇的车马过来了。蔺相43

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    如赶紧让车夫绕道而行，躲开廉颇。随从见蔺相如这样忍让廉颇，都不服气

    地说：“您的官职比廉将军大，为什么还这样怕他呢？”

    蔺相如笑了，说：“你们说，廉将军的威风与秦王的威风相比，谁的威风

    更大呢？”

    “当然是秦王!”

    “是呀!”蔺相如接着说，“秦王那么大的威风，其他国家都害怕他，可

    我却敢于在秦国的朝廷上责备他。我怎么会怕比秦王威风小的廉颇将军呢？”

    随后，蔺相如把自己为了国家利益，应当宽厚、忍让、团结对敌的想法

    告诉随从，大家都高兴地说：“相国的气量真大呀!”

    后来，这件事被廉颇知道了，他非常惭愧，于是脱掉上衣，背着荆条，亲自到蔺相如家中去请罪，说：“我这个人见识小、气量小，请您不要介意，管教我一顿吧!”

    蔺相如赶紧将廉颇扶了起来，从此二人和好如初，秦国很长时间都不敢

    侵犯赵国。

    ◎故事感悟

    廉颇负荆请罪把蔺相如大局为重我为轻的君子气量演绎得淋漓尽致。这是何

    等的气度和襟怀!宇宙之中地为最大，而大地之上的万象内涵，天能包之。这才

    是君子气量的典型。

    ◎史海撷英

    蔺相如完璧归赵

    战国时候，赵国得到了一块十分名贵的宝玉，名叫和氏璧。这件事让秦王得

    知了，他就派使者对赵王说，自己愿用十五座城池来交换和氏璧。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    44

    蔺相如奉命带着和氏璧到秦国去交换城池。到了秦国后，蔺相如将和氏璧

    献给秦王。秦王接过来仔细观看，十分喜爱。然而，他却一点儿也不提割城交

    换的事。蔺相如见状，知道秦王根本就没有用城池换取宝玉的诚意。于是他走

    上前去，对秦王说：“这块和氏璧虽然看起来很完美，可也有一点儿小瑕疵，我

    来指给大王看。”

    秦王一听和氏璧有瑕疵，就赶忙让人把和氏璧交给蔺相如，让他指出来。

    蔺相如接过和氏璧，快速地向后退了几步，身体靠在柱子上，然后气冲冲地

    对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城池来换赵国的和氏璧，赵国的大臣们都说：千万不要相信秦国骗人的鬼话。但我不这样想，我说老百姓

    都讲信义，何况一国的君主呢!于是我说服赵王，带着和氏璧来到秦国。可是现

    在您只顾看这和氏璧，却对割城的事只字不提!这样看来，大王的确没有用城换

    璧的诚心，那么我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一起撞碎在这根柱子上!”

    说着，蔺相如举起和氏璧，面对柱子，就要摔过去。

    秦王连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么会不算数啊!”

    说着，他就叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座

    城，都划给赵国。”

    蔺相如担心秦王还在耍花样，就对秦王说：“这块和氏璧是天下有名的宝玉，赵王送它到秦国来时，曾斋戒五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。

    现在，大王如果要接受这块宝玉，也应像赵王一样，斋戒五天，并在朝廷上举行

    接受宝玉的仪式，这样我才能把宝玉献给您。”

    秦王本来不想这样做，但见蔺相如态度坚决，也只好无奈地说：“好!那就这

    么办吧!”

    后来，蔺相如在驿站悄悄托人将和氏璧送回了赵国。秦王见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。45

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    ◎文苑拾萃

    蔺相如之墓

    蔺相如墓位于陕西省西安市临潼区东15公里处，占地面积约6600平方米。

    墓高 15 米，呈方形。

    关于蔺相如墓，历史上众说纷纭。但据清康熙《临潼县志》载：“相如墓在

    马崖道上。”清代著名考古学家，陕西巡抚毕沅亦为之树碑曰：“赵大夫蔺相如

    之墓。”中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    46

    张飞仗义释严颜

    ◎人有不及者，不可以已能病之。——薛宣

    张飞(167—221年)，字益德，《三国演义》中称翼德。涿郡(今河北省涿州)人，三国时期蜀汉重要将领。曾任别部司马、征虏将军、巴西太守、右将军等，封新亭侯，官至车骑将军、领司隶校尉，进封西乡侯，死后谥为桓侯。在中国传统文化中，张飞

    以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇的形象而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间

    艺术，但却已深入人心。

    三国时期蜀国的庞统平定西川，不想中计身亡。刘备听说庞统死了，大

    哭不止，最后决定派人到荆州接军师诸葛亮来西川。

    诸葛亮接到刘备的书信，立即调兵，让关羽带领人马守荆州，自己和赵

    云领兵从水陆赶往西川；另外派张飞带一万人马，从陆路过巴州杀向雒城，他

    特别叮嘱张飞，不可以抢掠百姓。

    张飞带人前往西川，一路上果然很听诸葛亮的话，严格管教士兵，不许

    士兵骚扰百姓，走汉川路，没几天就到了巴郡城下。

    巴郡的守将名叫严颜，是西川著名的战将。虽然严颜年过花甲，可精力

    依旧，具有万夫难挡的勇猛。他闻之张飞很厉害，就紧闭城门防守，怎么都

    不肯出来，打算这样耗上一个月，张飞的粮草吃完了，也就自己退走了。同

    时，他也知道张飞是个脾气暴躁的人，经常发脾气打士兵。如果士兵不安心，还可以乘乱袭击张飞。

    张飞性急，一到巴郡果然就到城下讨战。严颜在城头用乱箭将张飞的人47

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    马射退，张飞气得乱叫乱跳，每天让士兵在城下叫骂，可严颜就是不出战，一连好几天都这样。

    巴郡城的周围都是崇山峻岭，张飞骑马上到山上，看到城中许多老百姓

    都在来来往往地从城里向城外搬运石头，帮助筑城防守。张飞回到营寨后，闷着头想了半天，突然想出来一个好办法。于是，他就派士兵四处上山打柴，寻找其他入城的道路，而不像前几天那样到城下叫骂了。

    严颜守在城里，好几天听不到张飞的叫骂了，感到很疑惑，就派士兵扮

    做张飞手下打柴的人，混进张飞的大营打探消息，看看张飞究竟在干什么。

    那一天，这些士兵听张飞说，他们已经找到了一条小路，准备今晚三更趁着

    月色拔营起寨，绕道经过巴郡。士兵急忙跑回去，把这个消息告诉了严颜。

    严颜很高兴，说自己早知道张飞有勇无谋，迟早会忍耐不住的。随后，严颜传令手下，今夜到山中埋伏，等张飞来时一齐杀出来，要张飞的命。

    天渐渐黑下来，严颜带人悄悄地藏在咽喉要道上。大约到了三更时分，张飞果然亲自在前面带路，后面士兵、车马粮草陆陆续续地走过来了。严颜

    等张飞走过去，一声令下，命令手下人抢夺粮草。

    严颜等人刚从隐蔽的地方跳出来，就听见身后铜锣声乱响，一队人马突

    然杀了出来。严颜回头一看，却是手拿丈八蛇矛枪、跨下骏马的张飞。张飞

    大声叫道：“老贼，我恰好在这里等你。”

    严颜丝毫没有想到张飞会在自己的身后出现，慌忙转身迎战张飞。在打

    斗中，张飞故意露了个破绽，严颜一刀砍了过去。张飞一闪身，猛然扑过来，一把抓住严颜勒盔甲的带子，把严颜扯下马，生擒活捉了。

    原来，从小路上过去的是一个假扮的张飞，真正的张飞早已埋伏在严颜

    的身后了。西川兵一见主帅被捉了，也都纷纷投降。

    张飞直接攻占了巴郡城，并进入城中。在大厅里，张飞命人把严颜带上来，严颜誓死不肯下跪。张飞大声呵斥：“大将到了，你竟敢不投降，还自己找死!”

    严颜丝毫没有惧怕的样子，泰然地说：“侵略我的地方，这里只有断头的

    将军，没有投降的将军，要杀就杀，要砍就砍，说什么废话!”

    张飞见严颜声音雄壮，毫无惧意，不但没有生气，反而高兴起来。他走中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    48

    下来，亲自为严颜松绑，又取来衣服给严颜披上，扶严颜坐在自己刚才坐的

    位子上，给严颜行了一礼，大声说：“早就听闻老将军是位英雄豪杰，张飞刚

    才语言冒犯，不要见怪。”

    严颜一看张飞这样对待他，就同意投降了。

    ◎故事感悟

    故事中张飞的“义”，便是一种宽容的气量。宽容是一种仁爱的光芒，是对

    别人的释怀，也是对自己的善待。一个人的胸怀能容下多少人，才能赢得多少

    人。多一份谅解，多一份宽容，多一份善待，多一份善意，我们身边就会更加和

    谐，人生也就会变得更加精彩。

    ◎史海撷英

    张飞救益州

    218年，曹操击败张鲁以后，曹营的名将张郃便率军进驻益州的东北部。这

    里虽然属于益州，然而向来都为张鲁的领地。于是，刘备便任张飞为巴西太守，出兵与张鲁争夺益州，两军对峙时长达五十多日。

    后来，张飞率领精兵万余人，与张郃的部队交战。由于山道狭窄，前后不能

    相救，张郃被打得大败，弃马与手下十余人爬山逃往南郑。在这一战役中，张飞

    不但拓增了刘备的领土，更是保住了蜀地的门户，使益州转危为安。

    ◎文苑拾萃

    汉车骑将军——张飞

    佚名

    力斩邓茂黄巾散，鞭挞督邮虎威显。49

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    虎牢关前三百合，无敌温侯心胆寒。

    大破徐州占古城，招兵集粮佐炎汉。

    当阳巧用疑兵计，曹骑五千皆丧胆。

    征虏将军兵入川，江州义释老严颜。

    智至成都见兄长，大军安定诸郡县。

    计败张郃定汉中，阆中开辟兵屯田。

    大汉未兴身先死，车骑千古留遗憾。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    50

    度量非凡的周瑜

    ◎东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与

    尘。——曹植·《当欲游南山行》

    周瑜(175—210年)，字公瑾，人称“美周郎”。庐江郡舒县(今安徽省舒城县)

    人。东汉末年三国时期著名军事家，东吴势力取得军事成功和割据地位的主要功臣之

    一。他所指挥的“赤壁之战”，是中国历史上著名的以少胜多的战役，也直接决定了

    三国时代魏蜀吴三国鼎立的局面。但是取得胜利后不久，周瑜便因病逝世，年仅36岁。

    周瑜年轻有为，才华出众，而且度量宽宏，情趣高尚。

    周瑜的部下中有一位老将，名叫程普。程普因为自己是孙权父辈时的老

    将，年纪长、资历深，所以不愿屈居周瑜之下，经常在周瑜面前以“老资格”

    自居，屡次凌辱周瑜，令周瑜难堪。然而，周瑜每次都以国家利益为重，屈

    己谦让，从来不与程普斤斤计较。

    时间长了，程普终于被周瑜非凡的度量所感动，十分敬佩周瑜，并开始

    亲近推重周瑜。他还经常对人说：“与周公瑾交朋友，就像饮美酒一样，不知

    不觉之中便已沉醉了。”

    后来，魏国的曹操听说周瑜年轻有为，就想通过游说，使周瑜归附自己，为魏国所用。于是，曹操就派出蒋干充当说客前往东吴去降服周瑜。

    蒋干是个仪表不凡的人，在江淮一带以能言善辩而著称。蒋干凭着自己

    与周瑜的同乡关系，便推说是私下会友来拜见周瑜。

    其实周瑜对蒋干的求见意图心中是十分明白的，可他仍对蒋干以礼相待，亲自出营迎接。51

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    当周瑜见到蒋干时既热情又坦率地说：“你太辛苦了，这次你远涉江湖而

    来，是替曹操做说客的吧？!”

    蒋干见自己的意图被周瑜识破，不免心中一惊，但嘴上仍然坚持说：“我

    与你是同乡，中间分别多年，早听说你的美名与功业，现在特来叙叙阔别之

    情，并来看看你的风雅志趣。你却说我是说客，恐怕是神经过敏了吧!”

    周瑜仍然没有生气，而是笑了笑说：“我虽然算不上什么有名的乐师，但

    听到琴声还是能辨别出别人弹的是什么曲子的。”

    周瑜始终不以蒋干来游说自己而失礼，亲自为蒋干安排了酒宴，给予蒋

    干热情的接待。宴席后，周瑜便打发蒋干说：“正巧我有点机密的事情要办，就请你暂时到馆舍中住几天吧，事完之后，我再来请你。”

    三天后，周瑜处理完军务，便来邀请蒋干一同观看营寨及仓库中的军用

    器物。回到营中宴饮时，周瑜又吩咐侍从将自己的各种服饰、珍奇玩物等拿

    给蒋干看，并趁机对蒋干说：“大丈夫活在世上，遇到知己的明主，就应该亲

    如骨肉，言听计从，同舟共济，岂能朝秦暮楚，为别人的势力所诱惑呢？现

    在我的志向已定，就是以前的苏秦、张仪、郦食其这样的游说之士来游说我，我也会拍着他们的背脊骨，让他们扫兴而归的，又怎么能让你这样的年轻书

    生说动心呢？”

    周瑜的一番话，说得蒋干无言以对，只好强装佯笑。

    蒋干这样一位独步江淮的善辩之士，在言辞巧利、举止洒脱、气度非凡

    的周瑜面前，自认是一筹莫展。回到曹营后，蒋干一再称赞周瑜的度量宽宏，情趣高尚，不是任何言辞所能说服得了的，曹操也只好死了这份心思。

    ◎故事感悟

    周瑜用他宽广的度量诠释“团结”的意义，用热情大度和巧妙的言辞拒绝

    前来劝降的蒋干，可见他为人豁达大度，是个气量大、运筹帷幄、气度不凡的将

    领。《左传》也记述：“君子务大，大者远者。小人务知，小者近者。”中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    52

    ◎史海撷英

    周瑜打黄盖

    三国时期的赤壁之战爆发时，为了引曹操上当，周瑜决定用苦肉计。这时

    黄盖奋勇当先，在军事会议上假装与周瑜意见不和，甚至出言不逊，大有轻视之

    意。于是，周瑜便下令将黄盖斩首。由于黄盖曾是有功的老臣，诸将都苦苦为之

    求情，周瑜便将斩首改为笞刑，将黄盖打得卧床不起。

    周瑜和黄盖之间所做的这些事，其实都是做给诈降吴营的蔡中、蔡和看的。

    于是，阚泽为黄盖献上诈降书，蔡中、蔡和又恰好将这一假情报传回了曹营，曹

    操对此深信不疑，以至于后来在赤壁大战中遭受惨败。

    ◎文苑拾萃

    赤 壁

    (南宋)戴复古

    千载周公瑾，如其在目前。

    英风挥羽扇，烈火破楼船。

    白鸟沧波上，黄州赤壁边。

    长江酹明月，更忆老坡仙。53

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    孛邈为人宽宏大度

    ◎事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——冯梦

    龙·《醒世恒言》

    晋安帝司马德宗(382—419年)，字安德。东晋的第十位皇帝，统治时间是从397

    年到419年，死后谥号安帝。

    东晋末年，孛邈原本住在敦煌一带。后来由于家境贫苦，难以维持生活，便流落到了汉川一带居住。

    汉川刺史的助手姜显，凭借自己的权势，经常凌辱欺压孛邈。孛邈无奈，只好默默忍受着。

    15年后，即晋安帝义熙九年，孛邈被任命为梁州刺史，镇守汉川地区。

    这样一来，原来欺压过孛邈的人都十分惊恐，担心遭到报复。姜显更是终日

    坐卧不安，人们都对姜显说：“这回你该倒霉了。以前你总是欺压人家，现在

    人家来报复你，这可真是罪有应得啊!”

    就在孛邈上任的那天，姜显赤着上身，叫人把自己捆绑起来，然后跪在路

    旁迎候孛邈。孛邈见到姜显后，大吃一惊，连忙说：“不要这样!不要这样!”

    接着，孛邈走下轿子，亲手为姜显把身上的绳子松开，并安慰姜显说：

    “过去的事已经过去了，今后谁也不要放在心上了。”

    说罢，孛邈又命人取来衣服送给姜显。姜显见孛邈对过去的事一点儿都

    不忌恨，而且还这样坦然、诚恳，既感动又惭愧。

    有人问孛邈：“过去姜显那样欺负你，你不但不提，怎么还这样对待他

    呢？难道你还怕他不成？”中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    54

    孛邈说：“并不是怕他。我以前借住在这里，失意多年，如果报复姜显，就会有许多人都感到害怕。只要他们知道过去自己的做法不对就行了，何必

    还要意气用事呢？”

    人们听了他的话，都称赞孛邈胸怀宽、度量大。

    ◎故事感悟

    孛邈之所以赢得美誉，是因为他不计前嫌、宽以待人。胸襟宽阔、宽宏大度

    是一种美德，而我们要做的，也应正如孟子所说的那样：“江河何以拟心胸？量小

    失众友，度大集群朋，谨记也!”

    ◎史海撷英

    门阀战争与北伐

    东晋时期是历史上门阀政治发展的繁荣时期，当时，皇权衰落，司马睿称

    帝也是依靠的南方官僚士族的拥戴。东晋政权刚刚建立时，先后平定了王敦和

    苏峻的叛乱，统治才日益稳定。门阀大族王、谢、庾、桓四姓，先后支配着王

    朝的政局。

    东晋虽然偏安于江南，历代帝王在位期间都想收复北方的国土。其中，以王、谢、庾、桓四大家族为主的北伐在东晋时期就曾进行过多次。

    311年，大将祖逖出兵收复了河北。后来由于受到朝廷的排斥，不幸忧郁而

    死，最终未能完成统一大业。在此之后，当权的士族也多标榜北伐，以增加自己

    的门户威望，其中以桓温的三次北伐最为著名。桓温曾带兵收复了洛阳，进驻关

    中，进兵河北，然而最终依然没能巩固北伐的成果。

    383年，前秦南下伐晋，东晋面临巨大的威胁。在宰相谢安的运筹帷幄之下，谢石、谢玄率北府兵大败前秦军队，取得了淝水之战的决定性胜利。此后，谢安

    又立即使其弟进军北方，快速收复了徐、兖、青、司、豫、梁六州，取得了东晋

    北伐历史上的第一次重大胜利。

    此后，南方因外乱威胁解除而爆发内战，孙恩、卢循起兵叛乱，桓玄在内战

    中获胜，一度篡晋。北府兵将领刘裕起兵镇压了农民军，并通过北伐树立威望，最终取代了东晋。55

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    胸怀坦荡的蒋琬

    ◎有容乃大，无欲则刚。——《古今楹联类篡》

    蒋琬(?—246年)，字公琰，三国时代蜀汉著名的政治家、军事家。零陵湘乡(今

    湖南省湘乡县)人，蜀汉四英之一。初随刘备入蜀，诸葛亮卒后封大将军，辅佐刘禅，主持朝政，统兵御魏，采取闭关息民政策，国力大增。死后葬于涪城西山，陵墓为著

    名的三国遗迹。官至大司马，安阳亭侯。

    三国时期，蜀国诸葛亮临死时将自己的职位托付给蒋琬，让他辅助国君，行使蜀国军政大权。

    诸葛亮是当时的一代才子，智慧能力无人可比。蒋琬接任后，遇到了一

    些下属的怠慢和不服，蒋琬却不计前嫌，以“宰相肚里能撑船”的态度相待，不计个人面子，以国家利益为重。

    当时有一个叫杨戏的下属官吏，为人傲慢，不爱说话，对新上任的尚书

    令蒋琬也爱搭不理。蒋琬与他说话时，他竟然常常不回答。有人对蒋琬说：

    “你与杨戏说话，他居然敢默不作声。这种犯上的表现，实在太严重了!”

    说话人是想让蒋琬借此惩治一下杨戏。不想蒋琬却不以为然，说：“人的

    性格各有不同，好比人脸一样，不可能一模一样。有些人当面阿谀奉承，背

    后却诬蔑诽谤，这种做法是令人厌恶的行为。那样做还不如默不作声。杨戏

    不回答我的话，说明他不愿违心地赞同我的观点，但又不敢当面驳斥我，使

    我难堪，损害我的威信，所以他采取沉默的方式，这种做法能使他心安理得。”

    又一次，督农官杨敏诋毁蒋琬：“做事糊涂，实在比不上诸葛亮。”有人将

    此话告诉蒋琬，并建议蒋琬追究此事。蒋琬却坦然地说：“我办事的才能确实中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    56

    比不上诸葛亮，有什么可追究的？”

    主管此事的官吏见蒋琬如此大度，便不再追究杨敏的罪责。杨敏说过此

    话不久，因别的事被拘入狱，大家担心蒋琬一定会借此判他死罪。而蒋琬并

    未因个人恩怨判刑，而是秉公处罚，杨敏也没有受到重责。

    ◎故事感悟

    蒋琬面对杨敏的攻击付之一笑，并在随后杨敏犯事时不乘机报复，而是不计

    前嫌，秉公办理，保全了他的性命，蜀国百姓因此赞扬他“宰相肚里能撑船”。

    蒋琬的正直和高风亮节非常值得我们学习。正直是面对一件事情不因自己的喜恶

    而作出取舍，正直是不为自己的利益驱使而去做不应该做的事情，正直是待人接

    物所拥有的一种高贵的品质。我们从小就应该努力地培养自己，使自己始终拥有

    一颗正直的心。

    ◎史海撷英

    蒋琬主持朝政

    后主建兴十二年(234年)，诸葛亮在军中去世，蒋琬升任尚书令，领益州刺

    史，迁大将军，录尚书事，主持朝政。

    当时，蜀军新丧主帅，朝野上下人心惶惶。蒋琬虽然初理朝政，但却镇定自

    若，“既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日”，因而民心迅速得到安定。后

    主延熙元年(238年)，蒋琬统帅诸军屯驻汉中、开府，加大司马。

    ◎文苑拾萃

    访蒋琬故里读《三国志·蒋琬传》有感

    卢 火

    地灵涌喷温泉水，人杰萃拔蒋公琰。

    莫道西蜀无才继，阿斗出蓝不如蓝。57

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    唐太宗的宽容

    ◎山锐则不高，水狭则不深。——刘向·《新序·节

    士》

    唐太宗李世民(599—649年)，唐朝第二位皇帝，627年9月4日—649年7月10日

    在位，年号贞观。唐朝建立后，李世民受封为秦国公，后又晋封为秦王，后发动玄武

    门之变杀死自己的兄弟太子李建成、齐王李元吉两人，被立为太子，唐高祖李渊不久

    被迫让位，李世民即位，是为唐太宗。李世民即帝位以后，积极听取群臣意见，努力

    学习文治天下，成为中国历史上最为著名的政治家与明君之一。唐太宗经过主动消灭

    群雄割据势力，虚心纳谏，在国内厉行节约，使百姓休养生息，终于使社会出现了国

    泰民安的局面，开创了唐朝历史及中国历史上著名的贞观之治，为后来的开元盛世奠

    定了重要的基础。唐太宗在位23年，享年50岁，初谥文皇帝，庙号太宗，葬于昭陵。

    674年加谥文武圣皇帝，749年加谥文武大圣皇帝，754年加谥文武大圣大广孝皇帝。

    唐太宗手下最有名的将领尉迟敬德，原来并不是唐太宗的人，是从刘武

    周那里降唐的。

    从刘武周降唐的那些人并没有忠心归顺唐朝，有许多将领和士兵在跟唐

    太宗征讨王世充时，都趁机叛唐而去。这使得唐营的人对那些人感到害怕。

    特别是尉迟敬德这样一个骁勇绝伦的人，如果叛唐而去，对唐朝反而是个很

    大的威胁。所以唐太宗手下的人没有告诉唐太宗，就将尉迟敬德囚禁了起来。

    可是，他们觉得光是将他囚禁了不是办法，只有将他杀了，才会没有后

    患。但杀他就必须要得到唐太宗的批准了。他们对唐太宗说：“原来从刘武周

    那里降唐的将领，都相继叛唐而去，所以我们将他们之中最有能耐的将领尉

    迟敬德囚禁了。他如果被我们的敌人得到了，我们可不好对付。现在已经被中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    58

    我们囚禁了好几天了，他心里一定非常愤恨。我们认为不如将他杀了，省得

    留下后患。”

    唐太宗一听很惊奇，他说：“你们怎么做出这样的事？如果尉迟敬德想叛

    逃，凭他的能耐，他怎么会落在别人的后面呢？”

    于是，太宗立刻派人将尉迟敬德放了，并让人把他带到自己的卧室。等

    尉迟敬德来了以后，唐太宗拿出一包黄金，送到尉迟敬德手中说：“大丈夫应

    该求志趣相投的人，不必为小小的嫌隙而介意，并且做事也光明正大，鬼鬼

    祟祟的行为不是大丈夫做的。我明白地告诉你，我是不会相信谗言而加害忠

    良的，我绝对信任你的为人。假如你一定要离我而去，这点金子就给你做路

    费，算是我们曾共事过一段时间的情谊吧。”

    唐太宗心怀坦荡，尉迟敬德也是英雄识英雄。他没有离开唐太宗，而是

    做了唐太宗手下最得力的大将，演绎了中国历史上一段很精彩的故事。

    尉迟敬德在得到唐太宗的赏识后，很快就回报了太宗。唐太宗带领一些

    骑兵去巡察阵地，看过自己的阵地后，他又登上北邙山魏宣武帝陵，看看王

    世充那边的情况。这是他打仗取胜的一个很关键的方法。他有一双慧眼，只

    要经过这双慧眼一看，对方的情形他就能从本质上把握住，因而就能制定出

    最佳的破敌方案。

    可是，这一次却出了个小小的意外。正当太宗专心致志地察看的时候，没想到王世充却带了一万多军人猝然而至，并将他们包围起来。更惊险的是，王世充的一员大将已经认出了唐太宗，举着长槊直刺唐太宗。

    就在这关键的时刻，尉迟敬德看到了。他大喝一声，横着将这员大将刺

    落下马，保护了唐太宗。然后就像羽翼似的围绕在李世民的左右，保护着他，突破了敌军的包围。后来，尉迟敬德又带领骑兵杀入敌军的阵中，没有人能

    够抵挡。接着，唐军也来了接应的部队，虽然数量没有敌军多，但仍然将敌

    军打得大败。王世充因为逃得快，才得以逃脱。

    事后唐太宗对尉迟敬德说：“没想到你这么快就报答了我。”然后又赠了许

    多金银给尉迟敬德，并且更加器重他。

    唐高祖李渊举事之时，曾直捣隋朝的首都长安，并取得了胜利。这样一59

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    来，关中就成了李渊的天下。李渊也登基做了皇帝，改国号为唐。

    然而，关中还有一个厉害的角色薛举。他不服李渊的统治，并且还时常

    攻击唐朝的地盘。

    薛举在陇西长期跟游牧民族相处，所以养成了强悍勇敢的性格，打起仗

    来很是勇猛。唐朝的士兵吃了他们许多的苦头，被他们杀掉了不少将士。不

    将他们解决，唐朝就不可能出关中，统一天下。

    消灭薛家军的任务交到了唐太宗的手里。可是第一次征讨时，唐太宗也

    吃了他的亏。在那次战争中，唐太宗正好生了病，由他手下的将领指挥，可

    作战谋略还是唐太宗决定。好在那次战争以后，薛举就死了，由他的儿子薛

    仁杲做了主人。

    薛仁杲做太子时，就跟将领们的关系不好，现在做了主人，这种芥蒂依

    然存在，由此君臣将相离心，增加了他们灭亡的因素。而最主要的原因，还

    在于唐太宗已经从上次的失败中更加认清了薛军。这次唐太宗再来征讨，已

    经成竹在胸。

    唐太宗的军队开到高栅这个地方，薛仁杲就命令宗罗喉率领精锐部队来

    拒敌。唐太宗采用坚固营垒不应敌的方略，静待敌人的士气沮丧。

    他的策略非常正确。薛军如疯了一样，出来就是伤人的，伤不到人，他

    们就惶惶不可终日，根本就不思量该怎样破敌。

    唐太宗等到敌军有些疲惫之后，就让一部分士兵占领一个高地，并叮嘱

    他们只坚守不攻击。其策略仍然是消耗薛军的力量。

    薛军果然疯狂地去攻击那个高地，但该高地易守难攻，薛军仍然不能得

    手。等到敌军消耗得差不多了，他又派出一支部队，在平地上列阵，既为了

    解除高地的压力，也为了继续消耗敌军。等到列阵的部队跟薛军拼得有些力

    竭时，唐太宗亲率精锐骑兵冲向敌阵。薛军连续经过这么长时间的消耗，即

    使再勇猛，也只有强弩之末的气势，终于抵不住了，只得逃跑。他们逃跑的

    最佳方向，不用说当然是薛家的都城。

    唐太宗号召军队全力追击。有人担心这样做可能要遭到薛家都城里的军

    队攻击，反而会失败。可是唐太宗却说：“我为这个问题已经考虑了好几天，中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    60

    我们已经有了破竹之势，这个机会绝对不能失掉。”

    他们追到薛家的都城下，薛仁杲也的确将城里的军队准备好了，并在城

    外列好了阵，准备和唐军决战。可是当唐太宗的军队到来之后，他们却不敢

    趁势攻击，让唐太宗从容不迫地选好地址，列好了军阵，严阵以待。

    这时，薛仁杲的军队里有一位很勇敢的将军逃到唐太宗这边，薛仁杲害

    怕了，将部队撤到了城里，准备凭险坚守。然而到了夜里，却不断有将军和

    士兵逃跑，薛仁杲没有办法可想，只得举城投降。

    这样，唐太宗没费一兵一卒就夺得了薛家的都城，平定了薛家。事后唐

    太宗告诉将士们，为什么当时在破了宗罗喉后，要及时追击逃跑的士兵？就

    是怕他们逃到城里去，会增加城里的力量，对攻城不利，所以不让战士们休

    息，连续追击。

    在破了薛家之后，唐太宗获得薛家万余名精兵和男女民众五万多人。唐太

    宗却将这些薛家兵分给薛仁杲兄弟和薛家原来的将军去带领，一点儿也不猜疑

    他们会背叛自己，而且还和他们在一起打猎和饮乐。这使得薛仁杲他们很感戴

    他的恩德，因此没有一个人背叛他，从这里就可以看出唐太宗的宽阔胸怀。

    ◎故事感悟

    古人云：自古国家上有宽厚之君，然后为政者得以尽其爱民之术，而良吏兴

    焉。唐太宗是一代有道明君，不仅表现在他的文韬武略上，更表现在他的胸襟气

    度上。正因为唐太宗胸襟博大，宽容了尉迟敬德和薛家，才出现了后来的“贞观

    之治”。

    ◎史海撷英

    唐太宗实行“三重奏”

    唐太宗在位期间，认识到人命至重、不可妄杀的道理，因此规定：死刑需要

    三复奏(外地五复奏)，复审批准后才可以行刑。61

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    贞观四年(630年)，全国判死刑者仅有29人。贞观六年(632年)，全国死刑

    犯仅390人。唐太宗在审查时，令全部390人回家过年，待来年秋收后再回来复

    刑，结果390人均准时回来，没有一人逃亡。

    ◎文苑拾萃

    初晴落景

    (唐)李世民

    晚霞聊自怡，初晴弥可喜。

    日晃百花色，风动千林翠。

    池鱼跃不同，园鸟声还异。

    寄言博通者，知予物外志。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    62

    狄仁杰宽厚忍让

    ◎不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——格言

    狄仁杰(630—700年)，字怀英，号德英，唐朝武周时的著名宰相，刚正廉明，执法不阿，以身护法。任大理寺丞，一年中判决了大量的积压案件，涉及到一万七千

    人，无一冤诉者。先后举荐了张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞及姚崇等数十位干练的

    官员，皆为唐朝中兴之臣，朝中政风为之一变。狄仁杰甚至敢于犯颜直谏，力劝武则

    天续立唐嗣，唐祚得以维系。他一生上承贞观之治、下启开元盛世的武则天时代，为

    国贡献卓著。

    狄仁杰是唐朝时期的一位著名大臣，他待人处世宽厚、忍让，因而深得

    下属与民众的爱戴。

    有一次，武则天派宰相张光辅前往汝南，去镇压在那里造反的李贞。由

    于当地的老百姓也都起义反抗李贞，所以李贞很快就被打败了，全家也都自

    杀死了。可是，李贞的党羽却有两千多人，且全部被张光辅判了死刑。

    当时，狄仁杰正在豫州担任刺史。听了这件事后，狄仁杰连忙给武则天

    写了一封奏章，说那两千多个李贞的党羽不过是被李贞威胁，根本就不是存

    心造反。如果把他们全部杀死，实在是冤枉，也未免太残忍了，因此请求宽

    免。武则天接受了狄仁杰的建议，将这两千多人都免掉了死罪，改罚到边境

    去服役了。

    张光辅在平定了李贞的叛乱后，自以为立了大功，便纵容自己的士兵到63

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    处抢劫，搞得百姓鸡犬不宁。狄仁杰见状，觉得张光辅这样做很不妥当，便

    向其提出抗议。

    张光辅为此心里对狄仁杰很是憎恨，回京后便向武则天进谗言，说狄仁

    杰的坏话。武则天误信了张光辅的话，将狄仁杰贬到复州去做刺史。但是，狄仁杰毕竟是个很有才能的人，不久武则天便醒悟过来，又将狄仁杰调回了

    京城。

    有一天，武则天问狄仁杰说：“你在外面做官，成绩很好，但因为有人在

    我面前说你的坏话，我一时未察，才把你贬到复州去，你想知道这个说你坏

    话的人是谁吗？”

    狄仁杰笑着回答：“如果我有过失，就应该改正；如果没有过失，我的心

    便已很安乐了，何必要知道说我坏话的人呢。”

    ◎故事感悟

    狄仁杰的宽宏大度值得我们去学习。故事告诉我们凡事不要过分，都要酌情

    处理，即使是别人不对，也要宽容；能够以这样的精神与态度去对待他人，就叫

    做宽厚待人。

    ◎史海撷英

    狄仁杰廉洁勤政

    武则天在位期间，狄仁杰曾担任国家最高的司法职务，判决积案、疑案，纠

    正冤案、错案、假案。他任掌管刑法的大理寺丞，到任仅仅一年，便判决了大量

    的积压案件，涉案人数达一万七千余人，其中没有一个人再上诉申冤的，可见其

    处事公正。因此，狄仁杰也是我国历史上以廉洁勤政著称的清官之一。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    ◎文苑拾萃

    奉和圣制夏日游石淙山

    (唐)狄仁杰

    宸晖降望金舆转，仙路峥嵘碧涧幽。

    羽仗遥临鸾鹤驾，帷宫直坐凤麟洲。

    飞泉洒液恒疑雨，密树含凉镇似秋。

    老臣预陪悬圃宴，余年方共赤松游。65

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    吕蒙正为人宽宏大度

    ◎海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

    吕蒙正(946—1011年)，字圣功。宋代河南洛阳人，知名大臣，曾三度拜相，赠

    中书令。有七子出仕：吕从简、吕惟简、吕承简、吕行简、吕务简、吕居简、吕知简。

    吕蒙正是宋朝时期的一位颇具重望的著名大臣，宋太宗与宋真宗两代君

    王都曾起用他为宰相。

    吕蒙正为官期间，主张内修政事、结好邻邦、弭兵省财。不仅如此，他

    还知人善任，敢于直言进谏，赢得了君臣们的钦佩与敬仰。

    吕蒙正刚刚为官时，朝廷内有一些人并没有把他放在眼里。有一天上朝

    时，一位在朝中任职多年的老臣当着众人的面指着吕蒙正说：“这小子也能当

    参知政事吗？”吕蒙正装着没听见地走了过去。

    此时，吕蒙正身旁的同僚都为此感到气愤和不平，要去查问那个官员的

    名字。吕蒙正急忙上前阻止，说：“不要这样，一旦知道了他的姓名，我就会

    终身都不能忘记了。这样一来，还不如不知道更好。”

    听他这么一说，周围的同僚都十分钦佩他的宽宏大度。

    吕蒙正对于一个当面羞辱自己的人如此宽宏大度，而对于谄媚讨好他的

    人，却又是严肃婉转地辞谢。

    在朝堂中，有一位官员收藏了一面古镜，自称这面镜子可以照到200里以中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    内的东西，所以打算献给吕蒙正，以求与他建立私交。

    吕蒙正知道后，笑着说：“我的脸也不过只有菜碟那般大小，哪里用得上

    能照200里的镜子呢？”

    还有一次，宋太宗命吕蒙正选出一人出使辽国。吕蒙正觉得一个姓陈的

    官员最为称职，所以就将这个人的名字呈给宋太宗看。可宋太宗却不同意这

    个人去。

    第二天，太宗问吕蒙正人选好了没有，吕蒙正又把这个人的名字呈上来

    了，太宗还是不同意。

    当第三次问及时，吕蒙正仍然举荐此人，气得太宗把呈上的文书重重地

    掷到地上，生气地说：“你为什么要如此固执呢!”

    吕蒙正拾起文书，平静地说：“怎么是臣固执呢？明明是陛下对这个人有

    偏见呀!出使辽国，只有这个人最为称职，其他的人都比不上他。臣怎么敢

    为了讨好陛下而误了国家大事呢？”

    看到吕蒙正这样顶撞皇上，满朝的大臣都为他捏了一把汗。宋太宗气冲

    冲走下朝堂后，又回过头来说：“罢罢罢，吕蒙正的气量，我不如也，就依你

    的吧!”

    陈姓官员出使辽国后，果然出色地完成了使命。此事传出去后，人们都

    十分佩服吕蒙正的气量。

    ◎故事感悟

    宽容忍让，作为一种美德而受人称颂。孔子说：“薄责于人，则远怨矣。”少

    责怪别人，对别人多谅解多宽容，这样就远离怨恨了。古语有云：“忍一时风平

    浪静，退一步海阔天空。”宽容忍让不同于谄媚、屈辱和丧失人格，只有大智慧、大度量的人才能做到。宽容忍让不仅是仁爱的体现，也体现了一个人的修养和高

    尚品格，更能化祸为福，使自己轻松无忧。67

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    ◎史海撷英

    宋太宗巩固宋朝的措施

    宋太宗赵光义即位以后，治理国家很有作为，他继续进行始于后周周世宗时

    期的统一事业，鼓励百姓垦荒，发展农业生产；扩大科举取士的规模，并编纂大

    型的类书；设立考课院、审官院等，加强对官员的考察与选拔；进一步限制节度

    使的权力，以改变武人当政的局面，确立文官政治。

    宋太宗所采取的这些措施顺应了历史的发展潮流，为大宋王朝的稳定与发展

    作出了重要贡献。

    ◎文苑拾萃

    岳阳楼望洞庭

    (宋)吕蒙正

    八月寒涛溅碧空，片帆悠飏信秋风。

    探珠直待骊龙睡，莫遣迷津浩渺中。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    狄青度量过人

    ◎一忍可以支百勇，一静可以制百动。——苏洵·《心术》

    狄青(1008—1057年)，字汉臣。北宋汾州西河(即今山西汾阳)人。面有刺字，善骑射。出身贫寒，宋仁宗宝元元年(1038年)为延州指挥使，勇而善谋。在宋夏战

    争中，他每战皆披头散发，戴铜面具，冲锋陷阵，立下了累累战功。朝廷中尹洙、韩

    琦、范仲淹等重臣都与他的关系不俗。范仲淹授以《左氏春秋》，狄青因此折节读书，精通兵法，以功升枢密副使。平生前后共历经二十五战，以皇祐五年(1053年)正月

    十五日夜袭昆仑关的战役最为著名。

    北宋时期的狄青，是一位有着过人度量的大将。

    狄青在定边担任副帅时，一次宴请韩琦，当时只请了一位军中幕僚刘易

    先生做陪。刘易是个性情不受拘束、很狂放的书生。席间，有演员作戏助兴，节目里有拿儒生开玩笑的内容，刘易看后勃然大怒，以为是狄青故意安排的

    节目，拿自己寻开心的，当场辱骂狄青。

    狄青做官以前曾被黥面，刘易就骂他：“你这黥卒好大的胆子!”还有其

    他不好听的话骂不绝口，甚至把杯盘餐具都扔出去了。

    韩琦注意观察狄青的态度，他还是宴会开始时平和的样子，没有因为刘

    易的辱骂而有什么愤然的反应，反而谈笑中更加温和了。第二天，狄青还主

    动到刘易处拜谢问候。69

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    ◎故事感悟

    狄青的度量确实值得敬佩。无论一个人、一个组织如何强大，如果一味地不

    肯妥协，固然不会让对手得到任何好处，但也会使自己失去很多机会。而且，随

    着这种情况越来越多，他会发现合作之路开始举步维艰，被对手堵住去路，根本

    原因还在于自己不知妥协的态度。正所谓：争一丈不足，让一寸有余。有时候，与他人妥协，其实是一种自我解脱。

    ◎史海撷英

    狄青罢官

    宋朝时期，重文轻武，因此大将狄青在升任为枢密使后，随着军功而升为朝

    廷的最高武官，朝廷对他的猜忌和疑虑也日益增多。有人称，看见狄家的狗长出

    角来；又有人称，狄青曾在相国寺内身穿黄袄。

    嘉祐元年(1056年)八月，仅作了4年枢密使的狄青终于被罢官了，到陈州

    任官，最后在“惊疑终日”中郁郁而死，年仅49岁，谥武襄。

    ◎文苑拾萃

    狄青墓

    狄青墓位于山西省汾阳市城北十里的刘村村东。整座墓地坐北朝南，建有祭

    祠性建筑显庆寺、狄公祠等，多数建筑均毁于晚清及抗战期间。

    新中国成立后，狄青墓的陵园已经不复存在，墓丘也被摊平，翁仲、石兽等

    被就地埋掉。御赐神道碑于清宣统年间移至县城，后又移至太符观保存。

    现今墓地上还立有清宣统元年“宋狄武襄公之墓”碑一座，由宋仁宗亲书篆额，碑身高达 4.6米，碑文约 3000 字，简叙了狄青的生平。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    70

    王安石不挟私怨

    ◎能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。——李贽·《焚书·高言说》

    王安石(1021—1086年)，字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。北宋

    抚州临川人。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，北宋丞相、新党

    领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后

    来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

    吕诲是王安石变法的反对派，病危时写信嘱托司马光为他写墓志铭。司

    马光也是变法的反对派，而且很敬重吕诲，因而答应了这个嘱托。

    在司马光还没写完吕诲的墓志铭时，河南监牧使刘航自告奋勇愿将此墓

    志铭书写在石头上，以便镌刻。但等墓志铭完稿之后，刘航一看内容就不敢

    写了，因为此时在朝主持国政的正是王安石，他怕因此遭到王安石的嫉恨，受到牵连。

    刘航的儿子为了成全父亲的“好事”，就代笔将墓志铭刻在石头上。刘航

    仍然很不安，暗中嘱咐吕诲的孩子们不要拓本，埋到地下就了结了，否则流

    传出去，让王安石生气，对司马光家、吕诲家和刘航家都不是好事，弄不好

    会遭大祸。

    当时，有一个总想害人的蔡天甲想拿这事向王安石讨好，专门用钱给石

    刻工人送了重礼，拓出副本送到王安石那里。

    谁也没有料到，王安石很喜欢司马光的作品，把这件东西悬挂在房中壁间，并对其门下的文人们说：“司马光的文章写得简直像西汉的文章那样好啊!”71

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    ◎故事感悟

    王安石不因政见不同而报复他人，他的气量值得我们学习。生活中处处有矛

    盾，时时有矛盾，如何处理矛盾是一门大学问。冤冤相报何时了，以德报怨才最

    好。正所谓：退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。对于别人的过失，必要的

    指责无可厚非，但能以博大的胸怀宽容别人，就会让世界变得更精彩。

    ◎文苑拾萃

    和邵尧夫见寄

    (北宋)吕诲

    冥冥鸿羽在云天，邈阻风音已十年。

    不谓圣朝求治理，尚容遗逸卧林泉。

    羡君自有岁时乐，顾我官闲饱昼眠。

    应笑无成三黜后，病衰方始赋归田。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    72

    吕夷简不念旧怨

    ◎能容小人，方成君子。——冯梦龙·《增广智囊补》

    吕夷简(979—1044年)，字坦夫。北宋大臣。北宋寿州(今安徽寿县，一说凤台

    县)人，进士出身，为吕蒙正族侄，曾任宰相兼枢密使事。其子吕公著曾任尚书省仆

    射，兼中书省侍郎。

    北宋名臣范仲淹，在景祐三年因上奏章批评宰相吕夷简而触怒了皇上，落职出京，到江西饶州当地方长官。后来辗转为陕西都转运使。此时，被罢

    了相职的吕夷简正从大名复职重任宰相，他对仁宗皇帝说：“范仲淹是个难得

    的贤才，是朝廷的财富，应该充分地信任他。哪能仅给他一个旧职？”

    宋仁宗听从了吕夷简的话，任命范仲淹为龙图阁直学士、陕西经略安抚使。

    对于吕夷简为国惜才，宋仁宗和社会舆论赞许不已，说他是个不念旧恶的长者。

    范仲淹也当面向吕夷简致意：“过去因公事曾冒犯了相公，没有想到如今

    还能得到您的夸奖和提拔。”

    吕夷简回答说：“夷简哪里敢把过去的旧事总放在心上念念不忘呢？”

    ◎故事感悟

    吕夷简与王安石堪比“管鲍之交”啊!宽容是一种强大的力量，能化害为利，化敌为友。宽容往往能够使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为。毕竟人心

    不是靠力量可以征服的，宽容大度可以感化一切心灵的坚冰。73

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    ◎史海撷英

    范仲淹的早年生活

    范仲淹幼年时期，父亲范墉便不幸去世，母亲谢氏改嫁到山东淄州长山县的

    一户姓朱的人家，范仲淹也因此改名为朱说。

    范仲淹成年后得知了自己的身世，便辞别母亲。真宗大中祥符四年(1011

    年)，范仲淹到睢阳应天府书院(在今河南商丘)读书，“昼夜不息，冬日惫甚，以水沃面，食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也”。意思是说，范仲

    淹读书时昼夜都不停歇，因为贫穷，每天只煮一锅粥，凉了以后划成四块，早晚

    取食两块，再切一些腌菜佐食。

    大中祥符八年(1015年)，范仲淹登进士第，乃恢复范姓，并受命为广德军

    的司理参军，掌管讼狱，此时迎回母亲赡养。

    ◎文苑拾萃

    渔家傲

    (北宋)范仲淹

    塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。

    千嶂里，长烟落日孤城闭。

    浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

    人不寐，将军白发征夫泪。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    74

    宋太宗的“糊涂”

    ◎自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——善棋道

    人·《绝句》

    宋太宗赵炅(939—997年)，宋朝的第二位皇帝，赵弘殷第三子，北宋开国君主

    宋太祖赵匡胤的胞弟，本名赵匡义，太祖登基后改称赵光义，即位时又改名赵炅。宋

    太宗治政有为，不善武功，于太平兴国三年(978年)迫使吴越“纳土”；次年(979年)，宋太宗赵光义移师幽州，试图一举收复燕云十六州，在高粱河(今北京西直门外)展

    开激战，宋军大败，耶律休哥将宋太宗射伤，太宗乘驴车逃走。太宗两度伐辽均失败，任内曾爆发四川王小波、李顺农民起义。

    宋太宗在位期间，有一天，太宗在宫中设宴，让殿前都御孔守正与左骁

    卫大将军王荣前来陪自己饮酒。君臣三人边饮边聊，气氛很是融洽。

    孔守正和王荣两个人很快便喝得酩酊大醉，言谈之间，两人也开始在皇

    帝面前争论起各自在边境建立的战功来，并且各执己见，不断强调自己所发

    挥的重要作用，最终争吵起来。

    更过分的是，两人居然还在皇帝面前互相破口大骂，污言秽语不堪入耳。

    这种行为严重地违反了宫廷的礼仪，更是冒犯了皇帝的龙颜。

    在场一同陪酒的另外几个大臣见二人闹得实在不像话，就赶紧喊来卫士，将二人架到另一个房间去。随后，这些大臣们都纷纷奏请太宗将两人抓起来，送到吏部去治罪。

    可是，宋太宗却没有同意大臣们的提议，而是派人把二人各自送回家休

    息去了。75

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    第二天，孔守正和王荣酒醒后，忽然想起昨日饮酒时在皇帝面前的表现，已经违反了宫廷的律条和礼节。于是，二人连忙一同进宫向皇帝承认罪过，并自请处分。

    大臣们没料到的是，宋太宗对此仅是淡淡一笑，说：“两位爱卿所说的事

    情，当时我也已喝醉了酒，大概不比你们醉得轻呀!所以已经记不得有这样

    的事了。”

    宋太宗乃九五之尊，竟然对昨天的事情矢口否认，对孔守正、王荣二人

    不遵守礼法的行为也不追究，这既让孔守正、王荣感到意外，更对皇上感激

    涕零。

    从那以后，二人誓死忠心报答君王，毕生为国效劳。群臣见太宗如此宽

    宏大量，爱护臣僚，从内心里也更加佩服和尊敬太宗了。

    ◎故事感悟

    适当的时候装糊涂不但是必要的，而且是睿智的。为了不使自己的重臣背负

    压力，更加全心全意为自己为国家出力，更加注意自身的修养，宋太宗以其仁

    厚、睿智和宽容去处理，保住了下属的面子，也维护了君臣的和谐，得到了比严

    厉处置更有效的回报。真是两全其美啊!

    ◎史海撷英

    宋太宗与赵德昭

    宋太祖有两个儿子：赵德昭与赵德芳。宋太祖去世后，其弟赵光义即位，是

    为宋太宗。

    宋太宗在继位之初，封赵德昭为节度使和郡王。后来太宗征辽时，赵德昭从

    征幽州。高粱河之战中，宋军大败，宋太宗只身一人逃脱，不知所踪。这时，有

    人提议立赵德昭为帝。后来太宗平安回来了，这件事也就作罢。

    宋军班师回京后，宋太宗因为此次北伐失利，很久都没有赏赐此前平定北汉中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    76

    的将士，将士们难免有些不满。赵德昭便为将士们请赏，认为即使与辽作战失利，但还是应赏赐平定北汉有功的将领。太宗听后，不悦地说：“那还是等你做了皇帝

    再赏赐吧。”

    此言一出，赵德昭惶恐万分，默然退出。

    当时，赵德昭所处地位是微妙的，而叔父的一番话又分明是在怀疑他有篡位

    之心，日后难全其身；又思及父母早亡，兄弟二人不得保，满腹心事也无处诉说，顿生短念，回来后不久就自刎身亡了。

    ◎文苑拾萃

    逍遥咏

    (宋)宋太宗

    泥丸本是命根宫，消息临时语话通。

    大道比来行气术，其余效验藉阴功。

    物情之理皆清净，造化玄微事莫同。

    珍重此言深可意，腹中日运鼎花空。77

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    赵概冒死呈奏章

    ◎宽宏大量，何所不容!——罗贯中

    赵概(生卒年不详)，字叔平，原名赵禋，后因梦中有神人在名册中书写“赵概”

    二字，遂即改名。宋朝南京虞城人。官拜观文殿学士，赠太子太师，谥康靖。

    北宋著名文学家欧阳修在国史馆工作时，有个同事叫赵概。赵概为人耿

    直，说话常得罪人，本来是好心，但话说出来有时会引起人家的误会。赵概

    脾气还倔，好与人辩论。特别是在做学问上经常和欧阳修的观点不一致，争

    论起来，毫不退让，弄得欧阳修有时下不来台，他却不觉得什么。因此，欧

    阳修对赵概很有意见，经常对人说，赵概不配在国史馆工作。

    后来，欧阳修升任枢密副使，参知政事，但他对赵概仍耿耿于怀，于是

    就把赵概贬为天章阁侍制。赵概虽觉委屈，但他也不申辩，平时说话、处事

    还是老样子。

    不久，欧阳修的外甥犯了法，朝廷要连同欧阳修一齐治罪。平时与欧阳

    修不和的人兴高采烈，四处活动，想趁机把欧阳修搞倒，一时闹得很凶。因

    为大势所趋，那些本来想替欧阳修申辩的人也都噤若寒蝉，不敢吱声了。

    有一天，两位知道赵概与欧阳修不睦的人来到赵概的家，企图鼓动赵概

    弹劾欧阳修，谁知赵概一口回绝：“我不知道欧阳修犯了什么大罪，这不是无

    辜受牵连吗？两位请回吧，这种落井下石的事我赵概是不会干的!”

    两位说客悻悻地走了。赵概的心情怎么也平静不下来，他想起了欧阳修中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    78

    的才干。最后他竟不顾危险，铺纸磨墨给皇帝写起为欧阳修求情的奏章来了。

    他在给皇帝的奏书中写道：“甥是甥，舅是舅。如果外甥犯了法，就治舅舅的

    罪，那岂不是有失公正吗？”

    这封奏章呈上以后，皇帝看了很不高兴地说：“赵概简直是多嘴!难道他

    不怕治罪吗？”

    后来众大臣讲情，皇帝才赦免了赵概。

    事后，大家都埋怨赵概不识时务，自讨苦吃，而赵概一点儿也不后悔。

    皇上虽然一时很生气，但后来仔细一想，赵概说的也有道理，结果也没

    治欧阳修的罪。

    经过这次事件，欧阳修彻底认识了赵概这个人。他被赵概的正直、宽厚

    所感动，把赵概当成了知心朋友。从此两人互相帮助，为国家做了不少好事。

    ◎故事感悟

    赵概的宽厚感动了欧阳修，也感动了我们。宽容是一种艺术，在短暂的生命

    里学会宽容别人，能使生活中平添许多快乐，使人生更有意义。正因为有了宽容，我们的胸怀才能比天空还宽阔，才能尽容天下难容之事。

    ◎史海撷英

    赵概克己修身

    赵概是一位德行高尚的人，这主要得益于他平常严谨地要求自己。赵概曾准

    备了两个瓶子，如果起了善念，或做了一件好事，他就把一粒黄豆投入一个瓶子

    中；如果起了恶念，或是做了不好的事，他就把一粒黑豆投入到另一瓶子中。刚

    开始时，瓶中的黑豆比黄豆多。由此可见，每个人都有缺点和过失，关键就在于

    该如何对待。

    后来，赵概时时内省，努力克制自己，改过迁善，瓶子中的黄豆日渐多了起

    来，黑豆则渐渐少了起来，赵概终于成为一名德行高尚之人。79

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    ◎文苑拾萃

    蝶恋花

    (北宋)欧阳修

    谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。

    日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

    河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？

    独立小桥风满袖，平林新月人归后。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    80

    欧阳修不抢他人之功

    ◎以大度兼容，则万物兼济。——《宋朝事实类

    苑·祖宗圣训》

    欧阳修(1007—1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。吉州庐陵(今

    属江西)人，北宋仁宗时期儒学家、诗人，曾继包拯接任开封府尹，为唐宋八大家之一。

    北宋时期，欧阳修与宋祁都是朝廷中鼎鼎有名的大才子。

    有一天，宋仁宗宴集群臣，吩咐每人要现场作一首诗，并从自己的腰间

    解下一块玉佩，说：“你们当中谁作诗又快又好，就把这块玉佩赐给他。”

    宋祁才思敏捷，宋仁宗刚刚说完，他就已经一挥而就，写出了一首诗。

    仁宗看了宋祁的诗作后，感到非常满意，正准备将玉佩赐给他，谁知这时欧

    阳修也作好了一首诗。仁宗把欧阳修的诗拿过来一看，认为欧阳修的诗作更

    加出色，于是就改变了主意，将玉佩赏赐给了欧阳修。从这以后，宋祁对欧

    阳修就总是有些怨气。

    有一次上朝时，宋仁宗向欧阳修询问了编写《新唐书》的情况。原来，《新唐书》是欧阳修与宋祁合著的，仁宗认为宋祁的文风过于华丽，便让欧阳

    修对《新唐书》再修改一下。

    本来就对欧阳修有些怨气的宋祁，在得知这一消息后更加不满，便想出

    去散散心。在路上，仆人提醒宋祁：欧阳修可能会趁着修改书稿的这个机会陷

    害宋祁，所以提醒宋祁小心提防。宋祁左思右想，却又没什么好办法。正在81

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    长吁短叹时，突然前面一队人马迎面而来，场面十分浩大。这一队人马在一

    家茶楼前突然停了下来，一辆豪华马车的车帘缓缓掀开了，一个年轻的姑娘

    悄悄探出头来，向宋祁叫了一声：“宋大人!”

    宋祁赶忙转过头去，只见那位姑娘微微一笑，车帘随即便又放下了。

    宋祁感到很得意，没想到在这个时候，居然还有人能记得自己，因此诗

    兴顿时大发。仆人连忙为宋祁准备好笔墨，宋祁挥手便写下了一首《鹧鸪天》，当即让仆人送给姑娘。他望着渐渐远去的马队得意洋洋。

    谁知第二天一大早，宋仁宗便急召宋祁入宫，然后怒气冲冲地将一首诗

    作扔给他。宋祁捡起来一看，正是昨天自己所作的那首送给那位姑娘的《鹧

    鸪天》，顿时吓得魂飞魄散，汗如雨下。

    原来，那位姑娘竟然是内廷的女官。宋仁宗大怒道：“早就闻听你为人随

    便，现在竟然还写出这种浮躁华艳的东西，真不知《新唐书》被你弄成了什

    么样子？你回去闭门思过吧!”宋祁战战兢兢地回到家里，不知下一步该怎

    么办。

    这时，仆人给宋祁出了一个主意：托人向欧阳修求情，让他不要为难

    自己。

    宋祁本来是个恃才傲物的人，不愿向欧阳修低头，可是现在没有更好的

    办法，无奈只好接受了仆人的建议。于是，便有人在欧阳修面前为宋祁求情，请他网开一面，手下留情。欧阳修对这些人的求情感到十分不解，但他却又

    故意表现出一副讳莫如深的样子，求情人只好怏怏地出去了。

    宋祁知道此事后，对欧阳修更加痛恨。其实，朝廷的官员们平日里就看

    不惯宋祁目中无人的表现，现在见他落到如此下场，都认为这是活该、咎由

    自取。可欧阳修却不这样认为，他说：“我修改书稿是秉公办事，跟这些私人

    恩怨毫无关系。”

    没多久，宋祁实在走投无路了，只好硬着头皮自己去求欧阳修。到了欧

    阳修府上后，宋祁红着脸，吞吞吐吐地终于说出了此行的目的——希望欧阳中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    82

    修不要挑自己书稿的毛病。

    欧阳修一听，正色地回答说：“我奉旨修改书稿乃是公事，与你私下谈论

    这件事似乎不大合适。”

    话刚说完，欧阳修便高声吩咐仆人送客。宋祁吃了个闭门羹，闷闷不乐

    地回到家中，心里更加忐忑不安……

    几天后，有人告诉宋祁：欧阳修已将修改好的《新唐书》书稿送进宫了。

    宋祁顿时感到万念俱灰，绝望地等待着仁宗皇帝的发落。

    可他万万没想到的是，欧阳修不但没有对他的书稿大做修改，还在仁宗

    面前为他说情：“宋祁的诗词固然浮华，但写史和写诗词有所不同，宋祁的稿

    子并无不妥，所以没有多改。”仁宗满意地点点头。

    欧阳修紧接着又说：“按历朝的规矩，我官职比宋祁高，《新唐书》应由我

    一人署名，但此书稿大部分是宋祁所写，他花了不少心血。我愿与宋祁共同

    署名，恳请皇上恩准。”

    满朝文武听了欧阳修的话，都十分吃惊，仁宗也有些惊讶，问欧阳修：

    “听说你跟宋祁有些小小的不和，怎么今天倒是帮他说起话了？”

    欧阳修正色地回答说：“我与宋祁虽然并无交情，但也不忍夺他的功劳，据为己有。”

    仁宗听了，非常欣赏欧阳修的宽容大度，于是就同意了他的请求。

    后来，宋祁弄清了事情的来龙去脉后，感到十分惭愧，亲自上门向欧阳

    修谢罪。两人消除了隔阂，成了好朋友。

    ◎故事感悟

    欧阳修的这种不抢他人之功、尊重他人劳动成果的精神值得敬仰!能够宽

    容别人的人，可以和他人和睦相处，同时也可以反映出自身的人格修养和广阔胸

    襟。尤其是生活在复杂的社会中，我们更需要宽容，因为只有宽容才会发现别人

    的长处，才能够更好地与人合作。83

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    ◎史海撷英

    欧阳修与滁州

    欧阳修于庆历五年(1045年)十月二十二日到任滁州。庆历八年(1048年)

    闰正月，朝廷诏欧阳修徙知扬州。十年二月，欧阳修离开滁州，前后在滁州的任

    职时间约两年零四个月。

    欧阳修在滁州的时间虽然不算长，但却给滁州带来巨大的变化。在滁州期间，欧阳修修建了许多建筑，并留下了一些不朽的诗文。

    在这些诗文中，直接写滁州的，除了著名的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》、《菱

    溪石记》外，还有大量的诗篇及短文等。仅描写琅琊山自然景色及名胜景点的诗

    词就有30多首，如《永阳大雪》、《题滁州醉翁亭》、《琅琊山六题》等。

    欧阳修留下的这些建设遗迹与诗文作品，也成为滁州不可多得的宝贵遗产。

    ◎文苑拾萃

    蝶恋花

    (北宋)欧阳修

    庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。

    玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

    雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

    泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    84

    韩魏公宽宏大度

    ◎忍一句，息一怒；忍一事，少一事。——格言

    韩琦(1008—1075年)，字稚圭，相州安阳(今属河南)人，北宋大臣。出身世宦

    之家，父韩国华累官至右谏议大夫。韩琦三岁时父母去世，由诸兄扶养，“既长，能

    自立，有大志气。端重寡言，不好嬉弄。性纯一，无邪曲，学问过人”。

    宋仁宗嘉祐年间，韩琦被任命为枢密使，掌握全国军政大权。由于韩琦

    勤于职守，政绩颇为卓著，因此被皇帝封为魏国公，后人又称他为韩魏公。

    韩魏公虽为高官，但平时待人宽厚谦和，部下都很爱戴他。

    韩魏公在大名任职的时候，朋友送给他两只玉酒杯。杯子玲珑剔透，里

    里外外没有半点瑕疵。据说，这两只玉酒杯是一个农民耕地时从一个犁坏的

    墓穴中捡到的。年代久远，更使这两只玉酒杯身价倍增。韩魏公对这两只玉

    杯着实喜爱，一闲下来，便拿在手里把玩、观赏，平时则把它当做稀世珍宝

    加以爱护珍藏。除非是来了贵客或有盛大宴请活动时，他才拿出来放在桌上

    供人观赏。

    有一次，他的好友某漕运使前来拜访，韩魏公喊来同僚作陪，并兴致勃

    勃地拿出玉酒杯，一来想让好友饱饱眼福，二来用它斟酒劝客，以显主人殷

    勤之意。可是开席不久，一个男仆在上菜时，不小心将玉酒杯撞倒，滚到桌

    下摔了个粉碎。85

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    满座客人无不大惊，那男仆更是吓得脸色蜡黄，慌忙跪下来请罪。大家

    也都面面相觑，预想到将会有一场“疾风暴雨”，说不定那个男仆的性命都难

    保住。谁知韩魏公却神情自若，一点儿怒气没有。他平静地对客人说：“大

    凡世上一切物件的存在与毁坏都是有定数的，不是人力可强求的，这两只

    玉杯亦然。”

    说完回头又安慰那个男仆说：“快起来，不是你的过错，因为你也不是故

    意的，又有什么罪过呢？”

    满座客人听后都转忧为喜，十分佩服韩魏公的胸怀。

    韩魏公在驻守武定的时候，发生了这样一件事：一天夜里，韩魏公在草拟

    公文，一名侍卫手持蜡烛侍立一旁。由于侍卫的思想不集中，持烛的手一歪，烛头的火焰正好烧着了韩魏公的胡须。韩魏公急忙用手捋灭了火，然后又像

    什么事都没发生过一样继续着他的工作。

    此事恰被一名军官看见了，他赶忙另派了一名小兵换了刚才的那位。过

    了一会儿，韩魏公偶然抬头一看，人换了。他怕刚才的侍卫受责罚，赶快放

    下笔，把军官叫了进来，嘱咐说：“不要计较这件事，有了这次教训，他就会

    懂得怎样拿烛了。”

    有了韩魏公的这番话，军官才没有为难那个侍卫。侍卫感动极了，从此

    以后，做事尽心多了。

    这件事后来传了出去，全军上下官兵无不佩服韩魏公的宽宏大度，大家

    因此也更加拥戴他。

    ◎故事感悟

    《尚书》有云：“有容，德乃大。”历代的圣贤都把宽恕容人视为一种难得的品

    格。人们常用“海纳百川，有容乃大”来形容人的气度博大宽宏，宽容并不是软

    弱和怯懦，而是克制和大度，是一种善待他人的最高境界。中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    86

    ◎史海撷英

    韩琦安抚百姓

    宝元二年(1039年)，四川爆发旱灾，饥民数量大增，韩琦被紧急调往四川

    赈灾。

    韩琦到达四川后，首先是减免百姓的赋税，“逐贪残不职吏，汰冗役数百”，然后将当地官府常平仓中的粮食全部发放给饥饿的百姓，又在各地添设稠粥，救

    活饥民人数多达190余万。蜀地百姓无不感激地说：“使者之来，更生我也。”

    ◎文苑拾萃

    点绛唇

    (北宋)韩琦

    病起恹恹，画堂花谢添憔悴。

    乱红飘砌，滴尽胭脂泪。

    惆怅前春，谁向花前愁？

    愁无际，武陵回睇，人远波空翠。87

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    王旦宽以待人

    ◎仁者以其所爱，及其所不爱；不仁者以其所不爱，及其所爱。——《孟子·尽心》

    寇准(961—1023年)，北宋大臣。字平仲，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政

    治家。自幼丧父，家境贫寒，发奋读书，19岁登进士第，31岁时任枢密副使。后因

    刚直不阿，被排斥出朝廷。宋真宗即位后，召寇准回朝，先后任权知开封府、三司使

    等职。后因受王钦若的挑拨，逐渐失去宋真宗的信任，于景德三年(1006年)罢相。

    宋仁宗天圣元年(1023年)闰九月死于贬所。其诗多清新之句，著有《寇忠愍公诗集》

    (亦即《巴东集》)传世。

    北宋时期，宋真宗皇帝封王旦为本朝宰相，主持中书省，封寇准为枢密

    院(掌管军事机密、边防的最高国务机关)副使。寇准非常不服气，原来寇准

    认为王旦不论才学还是忠心都不及自己，官位居然在自己之上。他越想越气，决定杀杀王旦的锐气。

    这时，寇准手下的李大臣想出了一个办法：他发现中书省起草的一篇公文

    在格式上有不妥之处，如果皇帝知道了，一定会勃然大怒。果然，当寇准把

    公文呈给真宗看时，真宗怒不可遏，当下严厉地批评了王旦，并下令将中书

    省所有大小官员的俸禄减半。

    中书省的官员得知此事乃寇准所为，都非常生气，决定找个机会出气。

    但王旦的心态却异常平静，他开导手下官员：“不管别人做了什么，毕竟先错

    在我们。公文的格式不对，我们难辞其咎，今日也算是个教训!枢密院将此

    事告知陛下，也是为我们好!”中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

    88

    王旦的这番话传到了寇准的耳朵里，他有些后悔了。不久后的一天，中

    书省的官员发现枢密院送来的公文也出现了错误，大家都非常高兴，终于可

    以以其人之道还治其人之身了!但王旦却严厉地斥责他们：“把公文退回去!

    让他们修改好了再送来!”大家只好作罢。

    寇准拿到退回的公文，感慨万千，后悔不已。他第一次深深认识到自己

    确实不如王旦。

    就在这时，李大臣来访。寇准将公文一事告之李大臣，李大臣却认为王

    旦这是别有用心。随后，他说起另一件重要的事：寇准的五十寿辰很快就要到

    了，李大臣已经为他筑好了寿棚，只等寿辰一到，即可大宴宾客。

    寇准有些推脱，但李大臣执意坚持。寇准只好答应，但一再吩咐不可太

    过奢靡。当晚，寇准夜不能寐，决定第二天登门拜访王旦，负荆请罪。王旦

    一见寇准，非常意外，两人一番谈话，很快冰释前嫌。

    寇准的五十大寿到了，寿棚内张灯结彩，人头攒动，场面非常大。王旦

    带着寿礼拜访，寇准热情地迎接。旁人见此情景，便对寇准说：“寇大人当初

    因小人谗言与王大人有不快，如今冰释前嫌，真可谓我朝一大喜事啊!”边

    说边看了一眼李大臣，似乎意有所指。

    寇准面有愧色地说：“是啊!我老糊涂了!”

    李大臣顿时脸色铁青，自言自语地说：“好你个寇准，过河拆桥!你现在

    不仁，就休怪我不义!”

    第二天，李大臣上奏真宗，说寇准做寿竟筑起寿棚，大宴百官，扬言要

    和皇帝攀比!真宗一听，大怒不止，扬言要严惩寇准。所幸的是，真宗的贴

    身太监与寇准私交甚好，他立即将此事告诉寇准。寇准惊慌失措，急得像热

    锅上的蚂蚁。

    这时，太监给寇准出了一计：地方官有大有小，若能当上有权有势的节度

    使(总揽一区的军、民、财政)，也不比在京城做官差!依我之见，你立即写

    信给宰相王旦，请他在皇上面前求求情，让你担当节度使之职。

    寇准想了想，说：“我一心报国，有权有势倒非我所图，只是节度使一职

    更能施展我的才华。”89

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    于是，寇准快书一封，送给王旦。始料不及的是，王旦的回信却是：“将

    相的职务，岂可靠私情求得？我身为一朝宰相，决不受私人之托!”

    寇准颓然地倒在座上，一蹶不振。他想起李大臣曾说王旦别有用心，于

    是怀疑上奏之事乃是王旦所为，便更加咬牙切齿。

    寇准万万没有想到第二天上朝，真宗竟然下令封他为武胜军节度使，且

    享有“宰相”之名，他几乎不敢相信自己的耳朵。真宗告诉他：是王旦极力推

    荐的。

    寇准“啊”了一声，回头看看王旦，王旦正微笑颔首，寇准羞愧地低下

    了头。王旦说：“我不是因为私情才举荐你，而是因你确实是个不可多得的

    人才。”

    四年后，王旦重病在身，无法料理国事，就举荐了寇准接替宰相一职。

    寇准非常敬重王旦宽以待人的高尚品行，每天上完朝，都到王旦的床前问候。

    ◎故事感悟

    王旦的宽宏大量值得钦佩!生活的经验告诉我们：不管遇到什么事，心中怀

    有仇恨都是不值得的。潜留在我们内心里的侮辱和永难平复的创伤，会损坏我们

    生活中许多美好的事物。化解心中的怨恨，给自己一个好心情，这样生活才能

    充满阳光。不要记仇!不要拿别人的错误来惩罚自己!不要拿过去的错误来惩

    罚现在!

    ◎史海撷英

    寇准与澶渊之盟

    景德元年(1004)六月，寇准任同中书门下平章事。这一年的冬天，辽国大

    军入侵大宋国境，军队直趋黄河沿岸的澶州(今河南濮阳附近)。

    在朝廷上，大臣王钦若等人力主迁都，以避敌锋，而寇准却力排众议，极力

    促成宋真宗亲临澶州前线抗击。宋军见皇帝亲征，士气为之一振，最终将辽军打中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    败，并迫使辽圣宗决意同宋议和，订立和约后撤兵。这便是历史上有名的“澶渊

    之盟”。

    ◎文苑拾萃

    踏莎行·春暮

    (北宋)寇准

    春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。

    画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。

    密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。

    倚楼无语欲销魂，长空暗淡连芳草。91

    第二篇 宽宏之心显度量 宽·宽以待人□

    王安石宰相肚里能撑船

    ◎圣人贵宽，而世人贱众。——陆贾《新语·术事》

    王安石(1021—1086年)，字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。北宋

    抚州临川人。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，北宋丞相，新党

    领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后

    来谁与子争先。”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

    北宋年间的王安石是一位有名的文学家、诗人。他曾担任过大宋的宰相，关于他变法强国的功勋，世人更是有目共睹；而另一方面，他高尚的人格也令

    人钦佩。

    王安石中年丧妻，年近花甲之时，便又娶了一房新夫人。然而，由于政

    务繁忙，王安石回家的次数极为有限。新夫人年轻貌美，不愿意独守空房，便与家中的一个仆人偷情。

    有一次，王安石得空回家。刚走到内屋门口，忽然听见屋中新夫人与仆

    人调情之言，顿生一股无名的怒火，伸手就想推门捉奸。

    可是就在双手触门的一瞬间，王安石生出了一个念头：堂堂宰相，家丑不

    可外扬。于是他放弃了捉奸的念头，转身便走了。不料在回身时撞倒了门口

    的一根竹竿。竹竿倒地，惊动了树上的乌鸦，乌鸦惊叫着四下飞散。一听屋

    外有动静，仆人慌忙跳窗逃走。但对这件事，王安石始终佯装不知，从来没

    有提及过。

    几天后，恰逢中秋节，新夫人便陪王安石在院中赏月。王安石想借此机中华传统美德百字经 ZHONGHUACHUANTONGMEIDEBAIZIJING

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    会好好规劝一下新夫人，于是开口吟了一首诗：

    日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅。

    鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。

    新夫人听 ......